В итоге переводческой деятельности лоцзав была сотворена тибетская Трипитака — Ганджур (Тангьюр) и «второканоние» — Данджур (Тангьюр), другими словами собрание переводных индийских шастр, религиозно-философские сочинения тибетских создателей, индийские сочинения по грамматике, астрономии (астрологии), арифметике, медицине, монументы классической индийской литературы и т. д. Ежели тексты Ганджура в основном совпадают с текстами, вошедшими и в китайскую Трипитаку, то Данджур является полностью необычным и поэтому еще больше ценным сводом текстов.
Посреди XI века на тибетский язык переводится «Калачакра тантра» («Тантра Колеса Времени»), считающаяся тибетской традицией вершиной загадок Ваджраяны. Одна из главных идей «Калачакры» — доктрина гомоморфности микрокосма и макрокосма, тела человека и универсума. Потому 1-ая глава данной тантры посвящена космологии, астрономии, астрологии и теории календаря. Идеи «Калачакры» произвели такое воспоминание на тибетцев, что они провели реформу календаря, введя систему шестидесятилетних циклов, принятую уже наиболее тыщи лет в Китае. Предпосылкой заимствования китайского календаря послужило то событие, что календарь «Калачакры» также основывается на шестидесятилетнем цикле, хотя и несколько ином, чем цикл китайского календаря. За точку календарного отсчета (1-ый год первого цикла — рабджуна) был взят 1027 г., когда, в согласовании с тибетской традицией махасиддха Чилупа (Цилупа) принес текст «Калачакры» из загадочной страны под заглавием Шамбхала (известной у нас благодаря Н.К. Рериху как Шамбала, хотя начальная санскритская форма, видимо, Самбхала). Кстати, легенда о Шамбхале в течение почти всех веков питала эсхатологические представления тибетцев, так как в первой главе «Калачакры» Будда открывает царю данной страны Сучандре будущее: докладывает ему о будущей войне Шамбхалы, оплота настоящей Дхармы, и вторгнувшихся в нее «варваров» (млеччха), под которыми имелись в виду мусульмане, с XI века уничтожавшие остатки буддизма в Индии. По существу, легенда о будущем «Армагеддоне» — шамбхалинской войне и конечной победе «мессианского» царя (калки-раджа; Калки либо Калкин — имя десятого воплощения бога Вишну в индуистской мифологии) Шамбхалы над «варварами», также следующее торжество буддизма тоже является следствием исламского влияния — идеи джихада, до этого органически не соответствующей для буддизма.
Следует выбирать только лучшее. И интернет магазин, профессиональной косметики поможет в этом вопросе.
Думаю, что экономия денег - это аренда без посредников. Правильное решение.
Всегда ценил хорошие мужские наручные часы, как символ правильного отношения ко времени.
суббота, 25 июля 2009 г.
Буддийская традиция Тибета. Часть 33
XI — XIV века — период активной переводческой деятельности, начатой Атишей и его учениками. Конкретно в это время не лишь делаются новейшие адекватные переводы санскритских текстов, да и формируется тибетская Трипитака — Ганджур (Кангьюр) и «второканоние» (Данджур/Тангьюр). Уже 1-ые переводчики (лоцзавы) санскритских текстов на тибетский столкнулись со сложнейшей неувязкой: в языке незатейливых горцев просто не было слов для передачи изощренной религиозно-философской терминологии буддизма. В итоге сложнейшей филологической работы тибетские монахи и их индийские ассистенты практически создали новейший, в значимой степени искусственный, тибетский язык, создав неограниченное количество неологизмов, калькирующих санскритский термин. При всем этом кропотливо соблюдался принцип единообразия: один и этот же санскритский корень, префикс либо аффикс постоянно передавался одним и этим же тибетским корнем (в отличие от флективного санскрита, тибетский язык является изолирующим и, следовательно, корневым). Калькирование велось таковым образом: сложное слово «бодхисаттва», к примеру, состоит из 2-ух обычных слов: бодхи — просыпание и саттва — существо; тибетцы перевели его как чан-чуб сем-па, где чан и чуб практически синонимичны и означают «светлый», «ясный», «чистый», а сем-па — «существо». Соответственно, сочетание чан-чуб передавало и само слово бодхи (правда, слово «Будда» передавалось иными корнями — сан-гье, а «Шакьямуни» передавалось как Шакьятуб-па, что, строго говоря, обязано было бы передавать несуществующее санскритское слово «Шакьясиддха»; но это быстрее исключение из правила). В итоге тибетские переводы оказались фантастически точными, и, обычно, они довольно комфортны для реконструкции начального санскритского текста. Произнесенное выше касается сначала конкретно «новых переводов» XI — XIV веков, ранешние же переводы (до периода правления Лангдармы) довольно аморфны и описательны, хотя общие принципы перевода существовали уже в то время. Не считая того, ранешние переводы время от времени делались с китайского языка, а не с необычного санскрита. Сейчас переводятся лишь санскритские тексты; практика двойного перевода отброшена.
Думаю, что юмор спасет нас от многих бед. И вот именно поэтому я люблю прикольное видео, которое добавляет позитива в мою жизнь.
Играть очень классно, а если миниигры бесплатно то еще интереснее.
Часто перед выбором тура читаю отзывы туристов, которые помогают мне определиться с вариантами поездки.
Думаю, что юмор спасет нас от многих бед. И вот именно поэтому я люблю прикольное видео, которое добавляет позитива в мою жизнь.
Играть очень классно, а если миниигры бесплатно то еще интереснее.
Часто перед выбором тура читаю отзывы туристов, которые помогают мне определиться с вариантами поездки.
Буддийская традиция Тибета. Часть 32
Хотя Ньингма-па не получила значимого распространения за пределами Тибета и гималайского региона (в особенности Сикким), тем более, отдельные последователи данной школы встречались и в Монголии, и в Бурятии; есть данные о значимой роли ньингмапинских лам в распространении буддизма в Туве. В настоящее время в Рф существует несколько русскоязычных ньингмапинских общин и групп, практикующих Дзог-чэн (к примеру, в Москве и Санкт-Петербурге). Важную роль в знакомстве русской публики и верующих-буддистов с Дзог-чэн (также с маха-мудрой) сыграла деятельность бурятского буддийского йогина и ученого-буддолога и тибетолога Бидии Дандаровича Дандарона (1914-1974 гг.), репрессированного за проповедь буддизма и создание неофициальной религиозной группы в 1972 г. и скоро погибшего в заключении.
Кризиса для Вас нет! Ведь орифлейм Минск это всегда стабильно и надежно.
Очень важен современный дизайн интерьера, который поможет превратить любое помещение в шедевр.
Хочет работать продуктивнее? Тогда обучись машинописи бесплатно и прочти мнения людей, которые уже это сделали.
Кризиса для Вас нет! Ведь орифлейм Минск это всегда стабильно и надежно.
Очень важен современный дизайн интерьера, который поможет превратить любое помещение в шедевр.
Хочет работать продуктивнее? Тогда обучись машинописи бесплатно и прочти мнения людей, которые уже это сделали.
Буддийская традиция Тибета. Часть 31
Школа Ньингма-па отдала пары больших мыслителей — это сначала Лонгчэнпа, либо Лонгчэн Рабджампа (Нацог Рандол, 1308-1363 гг.), писавший в основном по вопросцам Дзог-чэна, и доксограф Ми-пхам Гьямцо/Джамцо (1846-1912 гг.), которому принадлежат также и сочинения по философии Махаяны.
Для ньингмапинской традиции типично отсутствие огромных монастырей и предпочтение практики в затворничестве (ритод — строение для практики отшельничества) — персональной либо в составе маленький группы.
В XIX веке на базе Ньингма-па возникает новое, «внешкольное» движение тибетского буддизма, известное как Риме (рис-мед). Оно появилось в местности Кхам благодаря деятельности таковых лам, как Шеванг Норбу и Ситу Панчэн. Важную роль в новеньком движении сыграли также Джамгон Конгтул (1813-1899 гг.), Джамджанг Кхьенце Ванг-бо (1820-1892 гг.) и упомянутый выше Ми-пхам Гьямцо. Последователи Риме утверждали, что, кроме исследования и практики традиции своей школы, нужно также приобщаться и к иным традициям буддизма независимо от их школьной принадлежности. В настоящее время маленькие общины Риме имеются и в Рф (Москва, Санкт-Петербург).
Как правило, если профессионалы проводят аудит, то все будет разложено по полочкам.
Кстати, теперь продвижение интернет сайтов не секрет ни для кого. Почитайте статью.
В принципе, я всегда считал, что авто отзывы помогают выбрать будущую машину.
Для ньингмапинской традиции типично отсутствие огромных монастырей и предпочтение практики в затворничестве (ритод — строение для практики отшельничества) — персональной либо в составе маленький группы.
В XIX веке на базе Ньингма-па возникает новое, «внешкольное» движение тибетского буддизма, известное как Риме (рис-мед). Оно появилось в местности Кхам благодаря деятельности таковых лам, как Шеванг Норбу и Ситу Панчэн. Важную роль в новеньком движении сыграли также Джамгон Конгтул (1813-1899 гг.), Джамджанг Кхьенце Ванг-бо (1820-1892 гг.) и упомянутый выше Ми-пхам Гьямцо. Последователи Риме утверждали, что, кроме исследования и практики традиции своей школы, нужно также приобщаться и к иным традициям буддизма независимо от их школьной принадлежности. В настоящее время маленькие общины Риме имеются и в Рф (Москва, Санкт-Петербург).
Как правило, если профессионалы проводят аудит, то все будет разложено по полочкам.
Кстати, теперь продвижение интернет сайтов не секрет ни для кого. Почитайте статью.
В принципе, я всегда считал, что авто отзывы помогают выбрать будущую машину.
Буддийская традиция Тибета. Часть 30
Ньингмапинцы подразделили тексты «терчой» на несколько видов; так, в разделе тантры были выделены такие группы: 1) крия, очищение либо обряд; 2) упайога — слияние абсолютной и относительной истин и созерцании циклов 5 Будд уровня Тела Самбхогакая (Татхагат); 3) йога — призывание персонажа пантеона (йидама), отождествление себя с сиим персонажем; созерцание мандалы; 4) махайога (великая йога) — созерцание групп, образующих эмпирическую личность (скандхи), олицетворенных в виде персонажей пантеона; 5) ану-йога (изначальная йога) — тайная инициация в присутствии персонажа пантеона и его женской ипостаси (праджни) и созерцание шуньяты, либо пустоты, для разрушения иллюзорности всех вещей; 6) ати-йога (совершенная йога), либо Дзог-чэн (также — маха ати-йога, либо «великая совершенная йога), — постижение единства йидама и его женской ипостаси, которое приводит к опыту Нескончаемого Света; реализация настоящей природы сознания. Достижение пробуждения (состояния Будды) находится в зависимости от посвящения в ту либо иную группу текстов: посвященный в крия-тантру может достичь состояния Будды через семь рождений в виде человека; в упайога-тантру — способен обрести состояние Будды опосля 5 рождений человеком; посвящение в йога-тантру приводит к состоянию Будды самое наименьшее через три жизни; в маха йога-тантру — дает возможность стать Буддой в последующем рождении, в ануйога-тантру — во время погибели, в ати-йогу — уже в данной жизни.
Прекрасно провести вечер поможет хорошее кино. Идеальное средство от плохого настроения.
Чем совершеннее становятся автомобили, тем больше про них следует знать.
Одиночество не для нас! Ведь 1001 друг всегда рядом!
Прекрасно провести вечер поможет хорошее кино. Идеальное средство от плохого настроения.
Чем совершеннее становятся автомобили, тем больше про них следует знать.
Одиночество не для нас! Ведь 1001 друг всегда рядом!
Буддийская традиция Тибета. Часть 29
Вправду, почти все ритуалы и остальные ньингмапинские формы практики содержат в себе довольно много небуддийских, а шаманских (по-видимому, бонских) частей, что показывает на то, что своими корнями эта школа уходит в тот период, когда буддийская традиция в Тибете еще не установилась. Связь Ньингма-па с ранешным периодом истории буддизма в Тибете видна и из наличия в ее способах отчетливого китайского (чаньского) субстрата, на что уже указывалось при разговоре о последствиях полемики в Самье. Не считая того, ньингмапинцы имеют свою классификацию тантр и собственный канон. Они не признали новейшие, улучшенные, переводы санскритских текстов, изготовленные в XI — XII веках, оставшись верны архаичным переводам ранешних переводчиков. С одной стороны, санскритские оригиналы почти всех тантр ньингмапинской традиции неопознаны, с иной — ньингмапинцы не признают авторитета почти всех непременно аутентичных тантр, неизвестных, но, в Тибете до XI века (к крайним относится, к примеру, «Калачакра тантра», считающаяся иными школами вершиной учений Ваджраяны). Гигантскую роль (нередко огромную, ежели фактически переводные санскритские тексты) в школе Ньингма-па играют тексты из так именуемых тертонов, «кладов» (эти тексты именуются терчой): ньингмапинцы говорят, что отчасти эти тексты были спрятаны самим Падмасамбхавой, так как в его время тибетцы еще не могли осознать их, а отчасти они были спрятаны буддистами во время гонений Лангдармы. Тертоны стали активно «открываться» в XIV веке, это время и может считаться периодом организационного дизайна данной школы.
Деньги ждут Вас! Заработок для всех поможет эффективно получать прибыль.
А вот диктаторы очень смышленые люди. Не верите? Тогда пост http://valerybrestby.blogspot.com/2009/07/blog-post_11.html будет интересным чтивом.
Мощь Интернета нельзя недооценивать. Поэтому реклама в интернете казань является отличным инструментов для поиска клиентов и деловых партнеров.
Деньги ждут Вас! Заработок для всех поможет эффективно получать прибыль.
А вот диктаторы очень смышленые люди. Не верите? Тогда пост http://valerybrestby.blogspot.com/2009/07/blog-post_11.html будет интересным чтивом.
Мощь Интернета нельзя недооценивать. Поэтому реклама в интернете казань является отличным инструментов для поиска клиентов и деловых партнеров.
Буддийская традиция Тибета. Часть 28
Не сомневаюсь, что значение имени поможет лучше определиться при рождении ребенка.
Невзирая на то, что Джонанг-па никогда не была в особенности многочисленна, она отдала миру 1-го известного буддийского ученого — Таранатху (Дараната Гунга Ньинбо, 1575-1634 гг.). Таранатха был историком, знатоком санскрита, собирателем и восстановителем памятников истории Тибета. Он перевел ряд санскритских грамматических сочинений, но прославил Таранатху его свой труд — именитая «История буддизма в Индии» (1608 г.). «Перерождениями» Таранатхи числились ургинские хутухты — первоиерархи татарской буддийской «церкви».
Позже остальных оформилась в качестве организованной школы Ньингма-па, хотя само это заглавие и значит «старая» либо «древняя», так как ее последователи считали, что они хранят верность тому буддизму, который принес собой в VIII веке из Индии Падмасамбхава, почитаемый ими как Гуру Римпоче («Драгоценный Учитель»), и отторгают все пришедшие позже в Тибет доктрины и формы практики как ненадобные нововведения. Таковым образом, ньингмапинцы являются типичными «старообрядцами» Тибета.
Клиенты должны легко находить Ваш ресурс, поэтому раскрутка сайта киев будет просто необходима для развития бизнеса.
Хотите жить в достатке и быть хозяином своей жизни? Тогда Орифлейм Украина будет идеальным шансом для самореализации.
Невзирая на то, что Джонанг-па никогда не была в особенности многочисленна, она отдала миру 1-го известного буддийского ученого — Таранатху (Дараната Гунга Ньинбо, 1575-1634 гг.). Таранатха был историком, знатоком санскрита, собирателем и восстановителем памятников истории Тибета. Он перевел ряд санскритских грамматических сочинений, но прославил Таранатху его свой труд — именитая «История буддизма в Индии» (1608 г.). «Перерождениями» Таранатхи числились ургинские хутухты — первоиерархи татарской буддийской «церкви».
Позже остальных оформилась в качестве организованной школы Ньингма-па, хотя само это заглавие и значит «старая» либо «древняя», так как ее последователи считали, что они хранят верность тому буддизму, который принес собой в VIII веке из Индии Падмасамбхава, почитаемый ими как Гуру Римпоче («Драгоценный Учитель»), и отторгают все пришедшие позже в Тибет доктрины и формы практики как ненадобные нововведения. Таковым образом, ньингмапинцы являются типичными «старообрядцами» Тибета.
Клиенты должны легко находить Ваш ресурс, поэтому раскрутка сайта киев будет просто необходима для развития бизнеса.
Хотите жить в достатке и быть хозяином своей жизни? Тогда Орифлейм Украина будет идеальным шансом для самореализации.
Буддийская традиция Тибета. Часть 27
Кроме основной ветки, к школе Сакья-па примыкали к тому же ряд субтрадиций, более известной из которых было направление, известное как Джонанг-па (также по наименованию центрального монастыря данной субтрадиции), названное известным английским буддологом Дж.С. Руеггом «школой буддийских онтологов». Уникальностью Джонанг-па является ее исключительная ориентация на сутры, провозглашающие учение о Татхагатагарбхе в качестве высшей и конечной доктрины, что роднит ее со школами китайского буддизма. Придавали огромное значение джонагпинцы и практике тантр, уделяя особенное внимание «Калачакра тантре». Противники винили последователей Джонаг-па в том, что ее учение находится под влиянием небуддийских, брахманистских идей, что навряд ли соответствовало реальности. Тем более, в XVII веке гелугпинцы, установившие контроль собственной школы над Тибетом, запретили направление Джонанг-па как «еретическое», и оно прекратило свое существование. Но гелугпинцы навряд ли были искренни — к примеру, они не предприняли никаких акций, направленных против школы Ньингма-па, хотя ряд ее доктрин и форм практики еще далее отходили от общепринятого в Тибете буддийского эталона. Быстрее, предпосылкой запрета Джонанг-па стало то событие, что ее активно поддерживали феодальные кланы, решительно противившиеся установлению в Тибете теократии Далай-лам.
Время сейчас опасное, но автомобильные охранные системы помогут нам спать спокойно и не переживать за любимую машину.
Кстати, нынешний рынок рекламы очень динамично развивается.
Время отпусков в разгаре и нужно купить авиабилет, чтобы посетить нужные страны.
Время сейчас опасное, но автомобильные охранные системы помогут нам спать спокойно и не переживать за любимую машину.
Кстати, нынешний рынок рекламы очень динамично развивается.
Время отпусков в разгаре и нужно купить авиабилет, чтобы посетить нужные страны.
Буддийская традиция Тибета. Часть 26
Невзирая на то что представители школы Сакья-па отличались ученостью и были создателями бессчетных сочинений, эта школа прославилась в первую очередь собственной политической активностью в плане довольно удачных попыток объединения Тибета в единое теократическое правительство; в этом отношении иерархи Сакья-па, непременно, были конкретными предшественниками гелугпинцев. Сакьясцам фактически удалось достичь данной цели, чему сначала содействовали их тесноватые контакты с правителями татарской императорской династии Юань в Китае.
Первым контакты с юаньским двором установил известный Сакья-пандита Кунга-чжалцан, но особенное значение они заполучили опосля того, как иной сакьяский иерарх, Пагба-лама (Пхагба-лама Лодой-чжалцан, 1235-1280 гг.) сделал обряд посвящения в «Хеваджра тантру» над царем Хубилаем, который после чего даровал Пагба-ламе титул правительского наставника (ди ши), что привело к оформлению отношений Тибета, контролировавшегося фактически полностью школой Сакья-па, и юаньской империей как дела меж ламой — духовным учителем (гуру) и царем — милостынедателем (донатором и протектором). Но опосля падения власти династии Юань в 1368 г. и провозглашения в Нанкине новейшей государственной китайской империи Мин (1368-1644 гг.) позиции Сакья-па в Тибете значительно ослабели, и разные феодальные кланы вновь заполучили неограниченную самостоятельность в собственных землях. Со 2-ой половины XIV века начинается постепенный упадок школы Сакья-па, продолжающей существовать, но, и в наши дни. Современный первоиерарх школы, Сакья Терзин в настоящее время находится в эмиграции за пределами Тибета. Он один раз посетил Санкт-Петербург, проповедовал в Петербургском Дацане и давал там сакьяские посвящения.
Давно планирую купить mazda 3, сейчас еще раз смотрю фото и планирую приобретение.
Нужно быть информированным. Задержание милицией. Что делать в такой ситуации? Это должен знать каждый.
Качество превыше всего. Доска не обрезная всегда пригодится для решения строительных и ремонтных вопросов.
Первым контакты с юаньским двором установил известный Сакья-пандита Кунга-чжалцан, но особенное значение они заполучили опосля того, как иной сакьяский иерарх, Пагба-лама (Пхагба-лама Лодой-чжалцан, 1235-1280 гг.) сделал обряд посвящения в «Хеваджра тантру» над царем Хубилаем, который после чего даровал Пагба-ламе титул правительского наставника (ди ши), что привело к оформлению отношений Тибета, контролировавшегося фактически полностью школой Сакья-па, и юаньской империей как дела меж ламой — духовным учителем (гуру) и царем — милостынедателем (донатором и протектором). Но опосля падения власти династии Юань в 1368 г. и провозглашения в Нанкине новейшей государственной китайской империи Мин (1368-1644 гг.) позиции Сакья-па в Тибете значительно ослабели, и разные феодальные кланы вновь заполучили неограниченную самостоятельность в собственных землях. Со 2-ой половины XIV века начинается постепенный упадок школы Сакья-па, продолжающей существовать, но, и в наши дни. Современный первоиерарх школы, Сакья Терзин в настоящее время находится в эмиграции за пределами Тибета. Он один раз посетил Санкт-Петербург, проповедовал в Петербургском Дацане и давал там сакьяские посвящения.
Давно планирую купить mazda 3, сейчас еще раз смотрю фото и планирую приобретение.
Нужно быть информированным. Задержание милицией. Что делать в такой ситуации? Это должен знать каждый.
Качество превыше всего. Доска не обрезная всегда пригодится для решения строительных и ремонтных вопросов.
Буддийская традиция Тибета. Часть 25
Монастырь Сакья контролировался аристократическим кланом Кхон, из числа представителей которого выходили иерархи этого направления буддизма. Школа Сакья-па не требовала неотклонимого безбрачия у духовных лиц, но значимым ограничением тут было требование прекратить половую жизнь опосля рождения наследника. Но сакьяские иерархи воспринимали монашеские обеты, что привело к установлению практики передачи сана настоятеля и первоиерарха школы от дяди к племяннику в рамках клана Кхон.
Доктрина школы Сакья-па восходила к учению индийского махасиддхи Вирупы, провозгласившего принцип «плод — результат», согласно которому цель пути конкретно реализуется в процессе его прохождения. Большущее значение традиция Сакья-па придавала практике йоги промежного состояния (бардо). По философским взорам последователи Сакья-па придерживались синтеза умеренной мадхьямаки и йогачары. Центральной для данной школы тантрой является «Хеваджра тантра».
Классные устройства облегчают нашу жизнь. Частотные преобразователи хорошего качества идеальны для своих задач.
В эпоху технологий и бизнеса, финансы требуют внимательного обращения и грамотного отношения.
Не так давно нашел полезный сайт, на котором профессиональные автоинструкторы предоставляют свои услуги.
Доктрина школы Сакья-па восходила к учению индийского махасиддхи Вирупы, провозгласившего принцип «плод — результат», согласно которому цель пути конкретно реализуется в процессе его прохождения. Большущее значение традиция Сакья-па придавала практике йоги промежного состояния (бардо). По философским взорам последователи Сакья-па придерживались синтеза умеренной мадхьямаки и йогачары. Центральной для данной школы тантрой является «Хеваджра тантра».
Классные устройства облегчают нашу жизнь. Частотные преобразователи хорошего качества идеальны для своих задач.
В эпоху технологий и бизнеса, финансы требуют внимательного обращения и грамотного отношения.
Не так давно нашел полезный сайт, на котором профессиональные автоинструкторы предоставляют свои услуги.
Стоматология
Всегда следует заботиться о своем здоровье. Это касается и зубов. Регулярный осмотр, визиты к врачу помогут вовремя решить проблему.
Как правило, хороший стоматолог увидит все нюансы и посоветует лучший метод по их устранению. Я стараюсь обращаться к профессиональным врачам. Их квалификация поможет моему здоровью.
А вот некоторые люди боятся одного слова "стоматология". На самом деле, это группа специалистов готовых помочь. И если так рассматривать это дело, то всегда будет лечение без всякого страха.
Один вывод я сделал навсегда: своевременная помощь врача избавит от трудностей.
Как правило, хороший стоматолог увидит все нюансы и посоветует лучший метод по их устранению. Я стараюсь обращаться к профессиональным врачам. Их квалификация поможет моему здоровью.
А вот некоторые люди боятся одного слова "стоматология". На самом деле, это группа специалистов готовых помочь. И если так рассматривать это дело, то всегда будет лечение без всякого страха.
Один вывод я сделал навсегда: своевременная помощь врача избавит от трудностей.
Буддийская традиция Тибета. Часть 24
Остальные субтрадиции школы Кагью-па были равномерно вытеснены доминирующей в Тибете с XVII века школой Гелуг-па на окраины тибетского мира. На данный момент они преобладают в таковых гималайских областях, как царство Бутан, Сикким, Ладак (в составе индийского штата Джамму и Кашмир), также в неких частях Непала. В Ладаке очень влиятельна субтрадиция Дригун-кагью (Бригун-кагью), постоянно достаточно малочисленная, но прославившаяся ученостью собственных монахов, написавших множество сочинений по разным нюансам теории и практики тибетского буддизма. Одним из более знатных представителей этого направления на Западе является тибетский лама Ламчэн Гьялпо Римпоче, долгое время возглавлявший ассоциацию буддистов Тайваня, а в настоящее время создавшего религиозный и культурно-образовательный центр в США (штат Нью-Джерси). Летом 1992 года он приезжал в Санкт-Петербург и проповедовал в Санкт-Петербургском буддийском храме — Дацане Гунзэчойнэй.
В конце XII века самой влиятельной школой тибетского буддизма становится основанная еще в 1073 г. школа Сакья-па (дословно — «Желтая Земля», по наименованию местности, где был возведен 1-ый монастырь данной школы). Школа Сакья-па прославилась как выдающимися учеными трудами собственных иерархов, так и политической ролью, которую она игралась в Тибете в XIII — XIV веках. Конкретно с данной школой соединено и происхождение титула Далай-лама («лама, [чья мудрость подобна] океану») — так именовал 1-го из виднейших иерархов Сакья-па, ее 5-ого главу Пагба-ламу, китайский правитель татарской династии Юань Хубилай (юаньский Ши-цзу, 1279-1294).
Хороший ремонт всегда дает качественный результат. Отделочные материалы должны быть самыми лучшими.
Лазил по Интернету. Приобрел дата кабель в одном хорошем интернет-магазине.
Лучше всего вовремя смотреть новинки кино, пока они еще актуальные.
В конце XII века самой влиятельной школой тибетского буддизма становится основанная еще в 1073 г. школа Сакья-па (дословно — «Желтая Земля», по наименованию местности, где был возведен 1-ый монастырь данной школы). Школа Сакья-па прославилась как выдающимися учеными трудами собственных иерархов, так и политической ролью, которую она игралась в Тибете в XIII — XIV веках. Конкретно с данной школой соединено и происхождение титула Далай-лама («лама, [чья мудрость подобна] океану») — так именовал 1-го из виднейших иерархов Сакья-па, ее 5-ого главу Пагба-ламу, китайский правитель татарской династии Юань Хубилай (юаньский Ши-цзу, 1279-1294).
Хороший ремонт всегда дает качественный результат. Отделочные материалы должны быть самыми лучшими.
Лазил по Интернету. Приобрел дата кабель в одном хорошем интернет-магазине.
Лучше всего вовремя смотреть новинки кино, пока они еще актуальные.
Буддийская традиция Тибета. Часть 23
В настоящее время Карма-кагью получила распространение не лишь посреди обычных буддистов, да и посреди последователей буддизма в странах Европы и Америки, которые стали получать традиционные посвящения и проходить подготовку в сделанных тибетскими монахами-эмигрантами образовательных центрах этого направления в Индии и США. Одним из таковых неофитов стал датский буддист Оле Нидал, активно проповедующий европеизированный вариант Карма-кагью в Рф (в настоящее время довольно большие по русским масштабам русскоязычные общины Карма-кагью сделаны в ряде больших городов европейской части Рф, включая Москву и Санкт-Петербург; возникли они также и в русских регионах обычного буддизма — Бурятии и Калмыкии).
В наше время плохой экологии нужно заботиться о себе. Поэтому избавление от морщин является важной задачей.
Хорошее и интересное кино всегда есть. И чтобы знать про подобные работы, следует больше читать мнения других людей.
Оборудование на все случаи жизни. Антирадар Whistler сочетает в себе качество и надежность.
В наше время плохой экологии нужно заботиться о себе. Поэтому избавление от морщин является важной задачей.
Хорошее и интересное кино всегда есть. И чтобы знать про подобные работы, следует больше читать мнения других людей.
Оборудование на все случаи жизни. Антирадар Whistler сочетает в себе качество и надежность.
Буддийская традиция Тибета. Часть 22
С начала 90-х годов XX века в Карма-кагью существует раскол, так как часть монахов (в основном из числа тибетских эмигрантов) не признала Кармапой XVII отысканного на местности Тибетского Автономного Района КНР «перевоплощенца» Кармапы XVI, поддержанного Далай-ламой, и избрала собственного собственного Кармапу. К «раскольникам» присоединились и монахи монастыря Румтек. Ситуация обострилась в самое ближайшее время — молодой Кармапа XVII Ургьен Тинлей сначала января 2000 г. бежал из Тибета в Индию, прибыл в Дхарамсалу — резиденцию Далай-ламы и его «тибетского правительства в изгнании» и обратился к властям Индии с просьбой о предоставлении ему политического укрытия.
Конкретно с направлением Карма-кагью соединено начало практики поисков «перерожденцев» его иерархов (Кармап, настоятелей монастырей и т. д.); потом эта практика приняла в Тибете и соседнем регионе глобальный нрав и была канонизирована школой Гелуг-па; подробнее о ней мы поведаем позже, в связи с созданием института Далай-лам.
И когда нужны лучшие mp3, то найти их не составляет особых проблем.
Замечательный российский спорткар на вашем рабочем столе - это downloadscenter.ru/marussia-auto-wallpapers/. Красота рядом с нами.
Я всегда ценил качественные иллюстрации, которые делают настоящие таланты.
Конкретно с направлением Карма-кагью соединено начало практики поисков «перерожденцев» его иерархов (Кармап, настоятелей монастырей и т. д.); потом эта практика приняла в Тибете и соседнем регионе глобальный нрав и была канонизирована школой Гелуг-па; подробнее о ней мы поведаем позже, в связи с созданием института Далай-лам.
И когда нужны лучшие mp3, то найти их не составляет особых проблем.
Замечательный российский спорткар на вашем рабочем столе - это downloadscenter.ru/marussia-auto-wallpapers/. Красота рядом с нами.
Я всегда ценил качественные иллюстрации, которые делают настоящие таланты.
Буддийская традиция Тибета. Часть 21
Своим преемником Миларепа сделал 1-го из собственных самых поздних учеников — Гамбопу (Гампопу), создателя почти всех ученых буддийских сочинений. Со времени Гамбопы у школы Кагью-па возникли свои монастыри, и персональная йогическая практика оказалась дополненной принципами монашеской дисциплины.
Опосля Гамбопы школа Кагью-па разделилась на несколько веток — субтрадиций (так именуемые «четыре огромные и восемь малых»). Более принципиальной и влиятельной из их стало направление, известное как Карма-кагью (слово «карма» тут восходит к наименованию главенствующего монастыря этого направления — основанной в 1147 г. обители Кармаданса). Духовный глава направления носит титул Кармапа (в настоящее время школу возглавляет Кармапа XVII). Карма-кагью время от времени именуют «черношапочной школой», так как «короной» Кармап является головной убор темного цвета, пожалованный Кармапе одним из китайских царей династии Юань (1279-1368). В настоящее время эта регалия находится в монастыре Румтек в гималайском княжестве Сикким (до 1975 г. — под индийским протекторатом, с 1975 г. оккупировано Индией). По собственному рангу Кармапа считается третьим по статусу иерархом Тибета (опосля Панчэн-ламы и Далай-ламы).
Самый искрометный юмор можно прочитать в блоге.
Замечательный футбольный клуб Ноттингем Форрест открывает свои двери для ценителей футбола.
Путешествия манят каждого человека. Тем более, что туристический блог помогает лучше узнать про различные моменты отдыха в других странах.
Опосля Гамбопы школа Кагью-па разделилась на несколько веток — субтрадиций (так именуемые «четыре огромные и восемь малых»). Более принципиальной и влиятельной из их стало направление, известное как Карма-кагью (слово «карма» тут восходит к наименованию главенствующего монастыря этого направления — основанной в 1147 г. обители Кармаданса). Духовный глава направления носит титул Кармапа (в настоящее время школу возглавляет Кармапа XVII). Карма-кагью время от времени именуют «черношапочной школой», так как «короной» Кармап является головной убор темного цвета, пожалованный Кармапе одним из китайских царей династии Юань (1279-1368). В настоящее время эта регалия находится в монастыре Румтек в гималайском княжестве Сикким (до 1975 г. — под индийским протекторатом, с 1975 г. оккупировано Индией). По собственному рангу Кармапа считается третьим по статусу иерархом Тибета (опосля Панчэн-ламы и Далай-ламы).
Самый искрометный юмор можно прочитать в блоге.
Замечательный футбольный клуб Ноттингем Форрест открывает свои двери для ценителей футбола.
Путешествия манят каждого человека. Тем более, что туристический блог помогает лучше узнать про различные моменты отдыха в других странах.
Буддийская традиция Тибета. Часть 20
Любимым учеником Марпы и его преемником в качестве главы школы стал наикрупнейший тибетский поэт Миларепа (1040-1123). В молодости Миларепа был далек от буддизма, и даже практиковал черную бонскую магию с целью извести родственников, ранее причинивших много зла его семье. Позже Миларепа пережил глубочайшее раскаяние и обратился в буддизм. Опосля тяжких испытаний он стал учеником Марпы, который позже и сделал его своим преемником. Миларепа стоит у истоков тибетской традиции уединенного горного отшельничества: в труднодоступных горных пещерах он практиковал йогу туммо — внутреннего тепла, которая, по его словам, не один раз выручала его во время грозных тибетских зим. Практика туммо занимает принципиальное место в способах школы Кагью и в настоящее время: когда вы слышите о соревнованиях гималайских «йогов», в лютую горную стужу соревнующихся в том, кто быстрее высушит теплом собственной обнаженной спины мокрую простыню, знайте, что идет речь конкретно о кагьюпинских репа (рес-па), о носящих белоснежные льняные одежды йогинах, практикующих туммо. Будучи незаурядным поэтом, Миларепа написал множество стихов и песен, которые еще в недалеком прошедшем знал наизусть хоть какой обычно образованный человек в Тибете и Монголии.
Искусство манит меня. Картины Венецианова особенно привлекательны.
Как правило, хороший ремонт способен превратить помещение в эталон красоты.
Пора инвестировать в стабильность. Дешевая недвижимость в Испании для Вас. Идеальное решение.
Искусство манит меня. Картины Венецианова особенно привлекательны.
Как правило, хороший ремонт способен превратить помещение в эталон красоты.
Пора инвестировать в стабильность. Дешевая недвижимость в Испании для Вас. Идеальное решение.
Буддийская традиция Тибета. Часть 19
2-ая линия возрождения буддизма на тибетском плоскогорье была чисто йогической; она восходила к индийской традиции махасиддхов, связанной с именами таковых именитых йогинов, как Тилопа и Наропа. В Тибет ее принес йогин и переводчик Марпа, проповедовавший узенькому кругу собственных учеников способы «шести йог Наропы» (см. лекцию 7). Огромное значение Марпа и его преемники придавали также практике маха-мудры — конкретного постижения природы собственного сознания как природы Будды. Школа, основанная Марпой, получила заглавие Кагью-па (монголизированное произношение — Каджуд-па), восходящее к тибетскому корню гью/джуд, значащему нить, струну, а метафорически — традицию, линию передачи учения (сиим словом, кстати, переводилось и санскритское «тантра»). Так как индийские махасиддхи придавали большущее значение конкретной передаче учения, йогических посвящений и практических способов конкретно от учителя к ученику, их тибетские преемники и обозначили свою школу сиим словом (Кагью-па — школа Преемственности).
Хорошее описание - продвижение в поисковых системах полезно будет прочесть каждому интернетчику.
Ритмы вокруг нас. И search mp3 music уже не проблема.
Европа манит своей красотой и комфортом. Горнолыжные курорты Италии истинный пример качественного отдыха среди интересных людей.
Хорошее описание - продвижение в поисковых системах полезно будет прочесть каждому интернетчику.
Ритмы вокруг нас. И search mp3 music уже не проблема.
Европа манит своей красотой и комфортом. Горнолыжные курорты Италии истинный пример качественного отдыха среди интересных людей.
Буддийская традиция Тибета. Часть 18
Во-1-х, в период до гонений Лангдармы буддизм в Тибете был сначала верхушечным явлением; буддистами (включая монахов) были сначала, аристократы. Сейчас буддизм быстро распространяется и в народе, а Тибет за какие-то сто-двести лет перевоплотился в подлинную оплот буддизма, «Страну Дхармы», как позже и стали именовать свою родину тибетцы. Во-2-х, ранешняя традиция была гетерогенной, сочетая в себе элементы как индийского, так и китайского буддизма. С XI века тибетцы стремятся очень точно воспроизводить конкретно и лишь индийские эталоны. И, в конце концов, ежели в VII — IX веках процесс распространения буддизма в Тибете был долгим и сложным, сейчас тибетцы жадно ловят каждое слово индийских учителей и быстро усваивают весь размер буддийского учения в его позднемахаянской форме.
Восстановление буддийской традиции в Тибете шло 2-мя способами: реставрация монашеской традиции винаи и распространение йогических форм тантрического буддизма Ваджраяны. Гигантскую роль в восстановлении монастырской системы в Тибете сыграл монах из известного бенгальского монастыря-университета Викрамашила по имени Атиша (Джово Атиша; Дипанкара Атиша Шриджняна, 982-1054). Сделанная им школа Кадам-па стремилась не лишь возродить строгие принципы монастырских уставов, основывающихся на Винае, да и ввести в рамки винаи ваджраянскую практику тантрической йоги, также создать систему монастырского образования и схоластической монашеской учености. Опосля XV века школа Кадам-па фактически исчезает, слившись с близкой ей по духу школой Гелуг-па. Чрезвычайно активно Атиша и его последователи также занимались переводами буддийского канона и философских сочинений на тибетский язык.
Важные этапы в становлении каждого ресурса: создание, разработка сайта помогают внедрить свой бизнес в международную сеть Интернет.
Вкусности всегда были любимыми моментами в нашей жизни. Поэтому история шоколада очень интересна и познавательна.
Болит душа???Заглуши боль здесь!!!
Восстановление буддийской традиции в Тибете шло 2-мя способами: реставрация монашеской традиции винаи и распространение йогических форм тантрического буддизма Ваджраяны. Гигантскую роль в восстановлении монастырской системы в Тибете сыграл монах из известного бенгальского монастыря-университета Викрамашила по имени Атиша (Джово Атиша; Дипанкара Атиша Шриджняна, 982-1054). Сделанная им школа Кадам-па стремилась не лишь возродить строгие принципы монастырских уставов, основывающихся на Винае, да и ввести в рамки винаи ваджраянскую практику тантрической йоги, также создать систему монастырского образования и схоластической монашеской учености. Опосля XV века школа Кадам-па фактически исчезает, слившись с близкой ей по духу школой Гелуг-па. Чрезвычайно активно Атиша и его последователи также занимались переводами буддийского канона и философских сочинений на тибетский язык.
Важные этапы в становлении каждого ресурса: создание, разработка сайта помогают внедрить свой бизнес в международную сеть Интернет.
Вкусности всегда были любимыми моментами в нашей жизни. Поэтому история шоколада очень интересна и познавательна.
Болит душа???Заглуши боль здесь!!!
Буддийская традиция Тибета. Часть 17
Вообщем, справедливости ради нужно отметить, что и в X веке предпринимались пробы преодолеть упадок буддизма. Тут следует сначала именовать Ринчэн Цзанпо, проповедовавшего в Восточном Тибете (современный Ладак на местности Индии; от того времени в Ладаке сохранился монастырь Алчи с великолепными фресками). Принявший монашество бывший номинальный правитель Тибета Хорде (монашеское имя Ешей Од) послал Ринчэн Цзанпо и несколько остальных юных монахов обучаться в Индию, но из их лишь он один стал выдающимся буддистом. Ринчэн Цзанпо совместно с индийскими пандитами перевел много санскритских текстов, в особенности йога-тантр, также «Гухьясамаджа тантру», и проверил корректность перевода на тибетский остальных тантрических текстов.
В XI веке в Тибете происходит фактическая 2-ая рецепция буддизма. Она имела ряд существенных различий от первой.
Самое лучше время отдыха настало и оформление загранпаспорта Киев просто необходимо на данный момент.
Мне было интересно прочитать статью про продвижение интернет сайтов, которую я нашел не так давно.
Мульты это круто! Все о симпсонах, футураме, южном парке, царе горы, гриффинах и других мультах можно прочитать прямо сейчас.
В XI веке в Тибете происходит фактическая 2-ая рецепция буддизма. Она имела ряд существенных различий от первой.
Самое лучше время отдыха настало и оформление загранпаспорта Киев просто необходимо на данный момент.
Мне было интересно прочитать статью про продвижение интернет сайтов, которую я нашел не так давно.
Мульты это круто! Все о симпсонах, футураме, южном парке, царе горы, гриффинах и других мультах можно прочитать прямо сейчас.
Буддийская традиция Тибета. Часть 16
Смерть Лангдармы имела самые отрицательные действия на судьбы тибетского страны: опосля его убийства начинается борьба за власть, кровопролитные междоусобицы и смуты, приведшие в конечном итоге к распаду Тибетского королевства на отдельные феодальные владения. Начинаются черные века, поточнее десятилетия, тибетской истории — период смут и междоусобных войн длился около 100 пятидесяти лет, до начала XI века. Но единым Тибет станет лишь в XVII веке.
Распад тибетского страны очень негативно сказывается и на буддизме в данной стране, который в конце IX века приходит в полный упадок, продолжавшийся и в течение всего X столетия; можно сказать, что в это время буддизм в Тибете существует лишь номинально.
В оставшихся тибетских монастырях фактически исчезает традиция винаи, сами монастыри преобразуются в собственного рода общежития домашнего духовенства. Правила истолкования тантр, позабыты и они начинают пониматься практически, что приводит к совсем невероятному росту распущенности духовенства, также расцвету грубой магии и чернокнижническтва. Этот упадок длился до середины XI века, когда начинается скорое возрождение буддизма.
Кстати, искал в сети средство для ухода за собой и нашел массажные кресла. Очень удобные и полезные. Вообще, на www.ukrsalon.com.ua можно найти качественное оборудование для салонов красоты.
Есть фирма, которая делает строительство домов из бруса высокого качества. Решил поработать с ними.
Без сомнения, поисковая оптимизация сайта в статье описана отлично.
Распад тибетского страны очень негативно сказывается и на буддизме в данной стране, который в конце IX века приходит в полный упадок, продолжавшийся и в течение всего X столетия; можно сказать, что в это время буддизм в Тибете существует лишь номинально.
В оставшихся тибетских монастырях фактически исчезает традиция винаи, сами монастыри преобразуются в собственного рода общежития домашнего духовенства. Правила истолкования тантр, позабыты и они начинают пониматься практически, что приводит к совсем невероятному росту распущенности духовенства, также расцвету грубой магии и чернокнижническтва. Этот упадок длился до середины XI века, когда начинается скорое возрождение буддизма.
Кстати, искал в сети средство для ухода за собой и нашел массажные кресла. Очень удобные и полезные. Вообще, на www.ukrsalon.com.ua можно найти качественное оборудование для салонов красоты.
Есть фирма, которая делает строительство домов из бруса высокого качества. Решил поработать с ними.
Без сомнения, поисковая оптимизация сайта в статье описана отлично.
Буддийская традиция Тибета. Часть 15
Сначала 40-х годов IX века правитель Ралпачан был убит своими сановниками, продолжавшими покровительствовать религии бон и бонскому жречеству; на тибетский престол вступил брат Ралпачана — Лангдарма, оказавшийся тибетским Юлианом Отступником. Лангдарма отказался от поддержки буддизма и вернул все привилегии бонского жречества. Начались гонения на буддизм, закрытие монастырей и насильственное возвращение монахов к мирской жизни (довольно курьезным совпадением будет то событие, что в это самое время начинаются сильнейшие за всю историю Китая гонения на буддизм в данной стране — 845 г., так именуемые гонения годов Хуэй-чан). Но эта реставрация старенькой религии была менее удачной, чем пробы римского коллеги Лангдармы вернуть античное язычество, покончив с «галилеянами», и закончилась приблизительно так же. Один из буддийских монахов, некто Палдордже, «преисполнившись сострадания к царю», убил его. После чего Палдордже удалился в уединение, посвятив всю свою жизнь исследованию махаянских текстов и медитации. Смерть царя-гонителя и на данный момент празднуется в регионах распространения тибетского буддизма; во время празднеств исполняется особенная мистерия, рассказывающая о том, как Палдордже сначала натерся сажей сам и натер ею собственного жеребца, а опосля покушения на Лангдарму омылся в озере, промыл жеребца, вывернул наизнанку свою одежду и таковым образом ушел от погони.
Что не говорите, а чистота прежде всего. Поэтому клининг профессиональная уборка офисов поможет всегда поддерживать чистоту.
Занимательная публикация про продвижение интернет сайтов теперь доступна всем желающим прочесть истину.
В наше время недвижимость будет лучшим методом сохранить свои финансы.
Что не говорите, а чистота прежде всего. Поэтому клининг профессиональная уборка офисов поможет всегда поддерживать чистоту.
Занимательная публикация про продвижение интернет сайтов теперь доступна всем желающим прочесть истину.
В наше время недвижимость будет лучшим методом сохранить свои финансы.
Буддийская традиция Тибета. Часть 14
Тем более «чаньский» субстрат сохранился в тибетском буддизме. Свидетельством этому является теория и практика течения Дзог-чэн, либо Дзог-па чэн-по (маха ати-йога), считающегося высшей йогой тибетской школы Ньингма-па («Старая» либо «Древняя» школа), возводящая свои корешки к самому раннему шагу рецепции буддизма в Тибете и считающая своим основоположником самого Падмасамбхаву. А конкретно во времена Падмасамбхавы влияние китайских «хэшанов» из школы Чань было более интенсивным. Дзог-чэн учит, что природа нашего разума (читтатва; сем-ньи/семсньид) есть изначальный недвойственный гносис (джняна либо видья; риг-па либо йешес/ешей), который находится в любом наличном акте сознания. Понимание (актуализация) этого неизменного присутствия есть обретение состояния Будды (ср. с чаньским принципом: «Смотри в свою природу, и станешь Буддой»).
В первой половине IX века Тибетом правил правитель Ралпачан, отличавшийся исключительным благочестием. При нем начинается постоянная работа по переводу санскритских канонических текстов на тибетский язык, осуществлявшаяся как индийскими учеными — пандитами, так и знающими санскрит тибетскими лоцзава (переводчиками). Один из указов Ралпачана запрещал переводить на тибетский язык хинаянские сочинения остальных школ, ежели сарвастивада, также «тайные заклинания» (по-видимому, имелись в виду какие-то категории тантрических текстов). Но скоро над буддизмом в Тибете сгустились тучи.
Можете почитать интересную статья, где продвижение в поисковых системах описано, как нельзя, лучше.
Следует ухаживать за собой. В этом поможет фитнес клуб на юго-западе, называется он Импульс. Хорошее место для работы над своим телом и душой.
В век экономики нужно знать больше всех. Полезные статьи об акциях для "чайников" помогут заполнить пробелы в своих знаниях.
В первой половине IX века Тибетом правил правитель Ралпачан, отличавшийся исключительным благочестием. При нем начинается постоянная работа по переводу санскритских канонических текстов на тибетский язык, осуществлявшаяся как индийскими учеными — пандитами, так и знающими санскрит тибетскими лоцзава (переводчиками). Один из указов Ралпачана запрещал переводить на тибетский язык хинаянские сочинения остальных школ, ежели сарвастивада, также «тайные заклинания» (по-видимому, имелись в виду какие-то категории тантрических текстов). Но скоро над буддизмом в Тибете сгустились тучи.
Можете почитать интересную статья, где продвижение в поисковых системах описано, как нельзя, лучше.
Следует ухаживать за собой. В этом поможет фитнес клуб на юго-западе, называется он Импульс. Хорошее место для работы над своим телом и душой.
В век экономики нужно знать больше всех. Полезные статьи об акциях для "чайников" помогут заполнить пробелы в своих знаниях.
Буддийская традиция Тибета. Часть 13
Приблизительно через 10 лет опосля полемики в Самье Камалашила был убит непонятно кем и по неизвестным мотивам (поздние тибетские источники винят в этом китайцев, что представляется совсем неописуемым: ни школа Чань, ни буддизм вообщем на владели в Китае любым муниципальным статусом; быстрее, ответственность за это лежит на бонском жречестве и его приверженцев из числа тибетской знати).
Ежели контекст полемики в Самье был еще шире того, который обозначен традиционными историографами, то последствия ее были еще скромнее того, о чем молвят те же историографы. Китайский Чань не был искоренен указом Тисрондэцзана (ежели такой указ вообщем был) и продолжал находиться в тибетском буддизме в течение всего IX века, равномерно исчезнув лишь в последующем столетии в связи с общим упадком буддизма в Тибете и прекращением контактов меж тибетскими и китайскими буддистами, вызванным гонениями на буддизм в обеих странах (о этом — ниже) и смутами как в Тибете опосля распада одного страны, так и в Китае опосля падения династии Тан. И лишь в XI веке, в период так именуемой 2-ой рецепции буддизма в Тибете и возрождения там махаянской традиции, сангха и миряне Страны Снегов совсем и на этот раз бесповоротно обратились в сторону Индии, взяв, восприняв, сохранив и развив богатейшее наследие ее буддийской культуры.
Давно использую свой принтер, теперь вот интересует меня hp картридж 21. Люблю, когда расходные материалы качественные.
Есть интересная статья, в которой поисковая оптимизация сайта изложена со знанием дела.
Думаю, что Москва подождет, а вот египет горящие туры помогут отлично отдохнуть по доступной цене.
Ежели контекст полемики в Самье был еще шире того, который обозначен традиционными историографами, то последствия ее были еще скромнее того, о чем молвят те же историографы. Китайский Чань не был искоренен указом Тисрондэцзана (ежели такой указ вообщем был) и продолжал находиться в тибетском буддизме в течение всего IX века, равномерно исчезнув лишь в последующем столетии в связи с общим упадком буддизма в Тибете и прекращением контактов меж тибетскими и китайскими буддистами, вызванным гонениями на буддизм в обеих странах (о этом — ниже) и смутами как в Тибете опосля распада одного страны, так и в Китае опосля падения династии Тан. И лишь в XI веке, в период так именуемой 2-ой рецепции буддизма в Тибете и возрождения там махаянской традиции, сангха и миряне Страны Снегов совсем и на этот раз бесповоротно обратились в сторону Индии, взяв, восприняв, сохранив и развив богатейшее наследие ее буддийской культуры.
Давно использую свой принтер, теперь вот интересует меня hp картридж 21. Люблю, когда расходные материалы качественные.
Есть интересная статья, в которой поисковая оптимизация сайта изложена со знанием дела.
Думаю, что Москва подождет, а вот египет горящие туры помогут отлично отдохнуть по доступной цене.
среда, 15 июля 2009 г.
Буддийская традиция Тибета. Часть 12
Я облазию
Уже из этих 3-х пт видно, что настоящая полемика велась совсем не меж индийским и китайским буддизмом (не меж классической Махаяной и учением китайской школы Чань), как это традиционно считается. Масштабы полемики в Самье выходят далековато за эти рамки. Это полемика меж 2-мя течениями и в индийском буддизме, и в махаянском буддизме вообщем, ибо тезисы, выдвинутые Хэшаном Махаяной, отражали позиции, которых придерживались и почти все буддисты в самой Индии (в особенности в рамках тантрической традиции; несколько позже они будут в полной мере представлены в учениях махасиддхов и традиции, известной как Маха-мудра). Теоретической ее основой, непременно, была теория Татхагатагарбхи (в особенности положение «наш свой Разум и есть Будда»), тогда как Камалашила прямо за своим учителем придерживался учения синкретической школы мадхьямака сватантрика йогачра с ее совсем другим осознанием как структуры пути, так и нрава природы Будды.
Отзвуки полемики в Самье могут быть обнаружены и в главном труде Камалашилы — трактате «Рассмотрение ступеней созерцательной практики» (Пурва бхавана крама), из которого, вообщем, ясно, что взоры Хэшана Махаяны никак не были достоянием лишь китайского буддизма, имея собственных приверженцев и в самой Индии.
Одно из лучших мест Греции - остров Корфу всегда готов радушно принять гостей.
Прочитала в интернете (http://www.absolutbank.ru/press/pressreleases/index.shtml?year=09&id=3519), что в кризис хорошим вложением является покупка инвестиционных монет из золота. Якобы золото в кризис хорошо растет. Посмотрела цены – рост небольшой, но зато стабильный. Если брать слиток, то при его продаже нужно заплатить НДС, а если приобретать монеты, то не надо. У нас рядом с домом в отделении Абсолют банка продают монеты из золота. Хочу купить – золото ведь, по идее, дешеветь не должно? Можно ли покупать сейчас?
Кстати, если нравится японская кухня, то заказать её можно прямо на дом. Очень удобно и быстро.
Уже из этих 3-х пт видно, что настоящая полемика велась совсем не меж индийским и китайским буддизмом (не меж классической Махаяной и учением китайской школы Чань), как это традиционно считается. Масштабы полемики в Самье выходят далековато за эти рамки. Это полемика меж 2-мя течениями и в индийском буддизме, и в махаянском буддизме вообщем, ибо тезисы, выдвинутые Хэшаном Махаяной, отражали позиции, которых придерживались и почти все буддисты в самой Индии (в особенности в рамках тантрической традиции; несколько позже они будут в полной мере представлены в учениях махасиддхов и традиции, известной как Маха-мудра). Теоретической ее основой, непременно, была теория Татхагатагарбхи (в особенности положение «наш свой Разум и есть Будда»), тогда как Камалашила прямо за своим учителем придерживался учения синкретической школы мадхьямака сватантрика йогачра с ее совсем другим осознанием как структуры пути, так и нрава природы Будды.
Отзвуки полемики в Самье могут быть обнаружены и в главном труде Камалашилы — трактате «Рассмотрение ступеней созерцательной практики» (Пурва бхавана крама), из которого, вообщем, ясно, что взоры Хэшана Махаяны никак не были достоянием лишь китайского буддизма, имея собственных приверженцев и в самой Индии.
Одно из лучших мест Греции - остров Корфу всегда готов радушно принять гостей.
Прочитала в интернете (http://www.absolutbank.ru/press/pressreleases/index.shtml?year=09&id=3519), что в кризис хорошим вложением является покупка инвестиционных монет из золота. Якобы золото в кризис хорошо растет. Посмотрела цены – рост небольшой, но зато стабильный. Если брать слиток, то при его продаже нужно заплатить НДС, а если приобретать монеты, то не надо. У нас рядом с домом в отделении Абсолют банка продают монеты из золота. Хочу купить – золото ведь, по идее, дешеветь не должно? Можно ли покупать сейчас?
Кстати, если нравится японская кухня, то заказать её можно прямо на дом. Очень удобно и быстро.
Буддийская традиция Тибета. Часть 11
Fleischwölfe
Во-1-х, Хэшан Махаяна учил, что просыпание и обретение состояния Будды происходит одномоментно либо в один момент, тогда как Камалашила проповедовал классическую доктрину пути бодхисаттвы, восходящего по 10 ступеням совершенствования в течение 3-х неизмеримых (асанкхея) глобальных циклов благодаря практике 6 совершенств — парамит.
Во-2-х, Хэшан Махаяна отрицал ценность самих парамит, считая их мирскими добродетелями (кроме праджня-парамиты), содействующими улучшению кармы, но не имеющими никакого дела к просыпанию и реализации природы Будды. С его точки зрения, следовало пресечь всякую кармическую активность вообщем, ибо добрые дела также привязывают к сансаре, как и дурные.
В-3-х, Хэшан Махаяна, в отличие от Камалашилы, считал, что основным способом совершенствования является созерцание, направленное на достижение полной остановки мыслительного процесса и достижение состояния «недумания» (кит. у нянь), при котором исчезают все различия и ментальные конструкты (викальпа; кит. фэньбе), равно как и субъектно-объектная дихотомия. Прямо за прекращением «думания» наша собственная природа, которая есть природа Будды, раскрывается немедля и спонтанно. Камалашила же не признавал этот способ, считая его чисто отрицательным не ведущим к просыпанию.
Всегда есть шанс, что личная жизнь станет достоянием общественности.
Лучше всего, если веб-дизайн казань делают специалисты. Тогда и ресурс будет смотреться солидно.
Понравилась статья про продвижение в поисковых системах. Перечитывал 2 раза.
Во-1-х, Хэшан Махаяна учил, что просыпание и обретение состояния Будды происходит одномоментно либо в один момент, тогда как Камалашила проповедовал классическую доктрину пути бодхисаттвы, восходящего по 10 ступеням совершенствования в течение 3-х неизмеримых (асанкхея) глобальных циклов благодаря практике 6 совершенств — парамит.
Во-2-х, Хэшан Махаяна отрицал ценность самих парамит, считая их мирскими добродетелями (кроме праджня-парамиты), содействующими улучшению кармы, но не имеющими никакого дела к просыпанию и реализации природы Будды. С его точки зрения, следовало пресечь всякую кармическую активность вообщем, ибо добрые дела также привязывают к сансаре, как и дурные.
В-3-х, Хэшан Махаяна, в отличие от Камалашилы, считал, что основным способом совершенствования является созерцание, направленное на достижение полной остановки мыслительного процесса и достижение состояния «недумания» (кит. у нянь), при котором исчезают все различия и ментальные конструкты (викальпа; кит. фэньбе), равно как и субъектно-объектная дихотомия. Прямо за прекращением «думания» наша собственная природа, которая есть природа Будды, раскрывается немедля и спонтанно. Камалашила же не признавал этот способ, считая его чисто отрицательным не ведущим к просыпанию.
Всегда есть шанс, что личная жизнь станет достоянием общественности.
Лучше всего, если веб-дизайн казань делают специалисты. Тогда и ресурс будет смотреться солидно.
Понравилась статья про продвижение в поисковых системах. Перечитывал 2 раза.
Буддийская традиция Тибета. Часть 10
Inline skates
Согласно обычным тибетским источникам, диспут закончился полной победой Камалашилы (что привело даже к самоубийствам посреди приверженцев Хэшана Махаяны), после этого правитель запретил проповедь китайского буддизма и Тибет совсем и бесповоротно обратился к классическим индийским образцам.
Но настоящие последствия диспута были несколько другими по сопоставлению с сообщениями поздних тибетских источников (в основном, написанных гелугпинцами в XVI — XVIII веках, когда Китай все активнее и активнее стал заявлять о собственных правах на контроль над Тибетом).
Чтоб оценить их, нужно подробнее разглядеть сам обсуждавшийся на диспуте в Самье предмет.
Тибетские источники сводят предмет дискуссии к нескольким положениям.
Планирую перестройку и установка печи для дачи будет, как нельзя, кстати.
Нашел свой сериал доктор хаус в интернет-магазине. Заказал, доставили оперативно.
Запустил пару сайтов. Регистрация доменов пригодилась, поскольку сделали все оперативно.
Согласно обычным тибетским источникам, диспут закончился полной победой Камалашилы (что привело даже к самоубийствам посреди приверженцев Хэшана Махаяны), после этого правитель запретил проповедь китайского буддизма и Тибет совсем и бесповоротно обратился к классическим индийским образцам.
Но настоящие последствия диспута были несколько другими по сопоставлению с сообщениями поздних тибетских источников (в основном, написанных гелугпинцами в XVI — XVIII веках, когда Китай все активнее и активнее стал заявлять о собственных правах на контроль над Тибетом).
Чтоб оценить их, нужно подробнее разглядеть сам обсуждавшийся на диспуте в Самье предмет.
Тибетские источники сводят предмет дискуссии к нескольким положениям.
Планирую перестройку и установка печи для дачи будет, как нельзя, кстати.
Нашел свой сериал доктор хаус в интернет-магазине. Заказал, доставили оперативно.
Запустил пару сайтов. Регистрация доменов пригодилась, поскольку сделали все оперативно.
Буддийская традиция Тибета. Часть 9
Я облазию
Дело в том, что сразу с индийскими монахами в Тибете стали появляться и китайские проповедники буддизма, при этом они, по-видимому, посещали Тибет даже до правления Сронцзангампо. Сначало тибетские цари относились к ним благосклонно, даже направляя образованных тибетцев в Китай (в основном в Ба — часть современной провинции Сычуань на юго-западе Китае). Направляли цари свои послания с просьбой о объяснении тяжелых вопросцев буддийского учения и к китайским монахам Дуньхуана.
Но опосля того как в Тибете долгое время проповедовал таковой образцовый представитель классической индийской Махаяны, как Шантаракшита, равномерно стало выясняться, что меж учением Ачарья-бодхисаттвы и доктринами китайских (и неких корейских: в Тибете был довольно известен своими проповедями Учитель Ким, также придерживавшийся чаньской традиции) хэшанов [3] есть суровые, а быть может, и непримиримые противоречия. Меж тем и Камалашила как преемник Шантаракшиты, и китайские монахи имели собственных бессчетных последователей из числа тибетской аристократии, придворной знати и членов королевской семьи. Потому появилась потребность узнать, какой все-же вариант буддизма является настоящим и в большей мере подходящим учению самого Будды (подход, полностью естественный для неофитов тибетцев). И узнать это было решено обычным для Индии методом — методом диспута, на котором индийскую сторону представлял сам Камалашила, а китайскую — Хэшан (в тибетских источниках этот «титул» воспринимается в данном случае как имя) Махаяна (тиб. Хва-шан Маха-ян; кит. Хэшан Мохэянь). Этот диспут и состоялся в монастыре Самье (четкая дата его неизвестна, условной датой проведения диспута можно считать 790 г.).
Веду работы на крыше. Пора уже будет купить шифер, чтобы завершить работу.
Кстати, совсем недавно смотрел профнастил. Мне понравилось качество самой технологии. Нужно использовать.
Порекомендовали мне Антона Романова. Свадебный фотограф высокого класса. Работает профессионально, мне понравилось.
Дело в том, что сразу с индийскими монахами в Тибете стали появляться и китайские проповедники буддизма, при этом они, по-видимому, посещали Тибет даже до правления Сронцзангампо. Сначало тибетские цари относились к ним благосклонно, даже направляя образованных тибетцев в Китай (в основном в Ба — часть современной провинции Сычуань на юго-западе Китае). Направляли цари свои послания с просьбой о объяснении тяжелых вопросцев буддийского учения и к китайским монахам Дуньхуана.
Но опосля того как в Тибете долгое время проповедовал таковой образцовый представитель классической индийской Махаяны, как Шантаракшита, равномерно стало выясняться, что меж учением Ачарья-бодхисаттвы и доктринами китайских (и неких корейских: в Тибете был довольно известен своими проповедями Учитель Ким, также придерживавшийся чаньской традиции) хэшанов [3] есть суровые, а быть может, и непримиримые противоречия. Меж тем и Камалашила как преемник Шантаракшиты, и китайские монахи имели собственных бессчетных последователей из числа тибетской аристократии, придворной знати и членов королевской семьи. Потому появилась потребность узнать, какой все-же вариант буддизма является настоящим и в большей мере подходящим учению самого Будды (подход, полностью естественный для неофитов тибетцев). И узнать это было решено обычным для Индии методом — методом диспута, на котором индийскую сторону представлял сам Камалашила, а китайскую — Хэшан (в тибетских источниках этот «титул» воспринимается в данном случае как имя) Махаяна (тиб. Хва-шан Маха-ян; кит. Хэшан Мохэянь). Этот диспут и состоялся в монастыре Самье (четкая дата его неизвестна, условной датой проведения диспута можно считать 790 г.).
Веду работы на крыше. Пора уже будет купить шифер, чтобы завершить работу.
Кстати, совсем недавно смотрел профнастил. Мне понравилось качество самой технологии. Нужно использовать.
Порекомендовали мне Антона Романова. Свадебный фотограф высокого класса. Работает профессионально, мне понравилось.
Буддийская традиция Тибета. Часть 8
Прибыв в Тибет, Падмасамбхава приступил к проповеди буддизма и демонстрации тибетцам собственных волшебных возможностей. По-видимому, могущество, даруемое тантрической йогой, произвело на тибетцев большее воспоминание, чем проповедь пути бодхисаттвы, которую вел Шантаракшита. Может быть также, что тантрический буддизм Падмасамбхавы кое-чем (по последней мере, снаружи) показался тибетцам схожим на обычный для их шаманизм. Как докладывает житие, Падмасамбхава осквернил бонских жрецов и чернокнижников, превзойдя их волшебное искусство, и подчинил бесов и злых духов Тибета, обратив их в буддизм и сделав дхармапалами — божествами, защищающими Дхарму. Даже покинул Тибет Падмасамбхава необыкновенным методом: обретя волшебное иллюзорное тело, он взошел на небо по арке из радуги, сидя верхом на жеребце.
Скоро престарелый Шантаракшита скончался, пригласив себе на замену из Индии собственного ученика и преемника Камалашилу, также очень известного ученого. С именованием Камалашилы связана именитая полемика в Самье, сыгравшую важную роль в истории распространения буддизма в Тибете.
Болит душа???Заглуши боль здесь!!!
Доверяете качеству? Металлочерепица идеально подойдет для решения строительных вопросов.
Скоро престарелый Шантаракшита скончался, пригласив себе на замену из Индии собственного ученика и преемника Камалашилу, также очень известного ученого. С именованием Камалашилы связана именитая полемика в Самье, сыгравшую важную роль в истории распространения буддизма в Тибете.
Болит душа???Заглуши боль здесь!!!
Доверяете качеству? Металлочерепица идеально подойдет для решения строительных вопросов.
Буддийская традиция Тибета. Часть 7
Падмасамбхава сыграл настолько важную роль в распространении буддизма в Тибете, что его почитают там практически вровень с Буддой, в особенности посреди последователей так именуемых «нереформированных», либо «красношапочных», школ, не принявших религиозной реформы Цзонкхапы. Фактически биографией Падмасамбхавы мы не располагаем, а тибетское житие (намтар) этого йогина так перегружено различными сюжетами мифологического нрава, что реконструировать благодаря чему житию настоящую биографию совсем нереально; по существу, мы даже не знаем точно, где находилась та страна — Уддияна, которая считается его родиной (разброс мнений профессионалов здесь чрезвычайно велик — от Ориссы в Индии до Центральной Азии).
Да и сейчас купить газовый котел можно даже сидя в Тибете.
Согласно тибетскому житию, Падмасамбхава был проявлением, «магически сделанным телом» (нирманакая) Будды Амитабхи; он родился из цветка лотоса, почему и получил свое имя. Будучи, подобно Будде, царевичем, Падмасамбхава опять-таки, как и Будда, покидает дворец и становится отшельником. Во время медитаций на кладбищах и в недоступных пещерах он получает тайные тантрические посвящения от фей (дакини) и становится великим йогином и чудотворцем. А еще у подруги день рождения. В подарок следует купить маникюрный набор Solingen. Уж слишком его расхваливали знакомые.
Вот именно сегодня хотел скачать козырные тузы, чтобы вечером посмотреть этот классный фильм. Так и сделают, скорее всего.
Да и сейчас купить газовый котел можно даже сидя в Тибете.
Согласно тибетскому житию, Падмасамбхава был проявлением, «магически сделанным телом» (нирманакая) Будды Амитабхи; он родился из цветка лотоса, почему и получил свое имя. Будучи, подобно Будде, царевичем, Падмасамбхава опять-таки, как и Будда, покидает дворец и становится отшельником. Во время медитаций на кладбищах и в недоступных пещерах он получает тайные тантрические посвящения от фей (дакини) и становится великим йогином и чудотворцем. А еще у подруги день рождения. В подарок следует купить маникюрный набор Solingen. Уж слишком его расхваливали знакомые.
Вот именно сегодня хотел скачать козырные тузы, чтобы вечером посмотреть этот классный фильм. Так и сделают, скорее всего.
Буддийская традиция Тибета. Часть 6
В следующие 100 лет буддизм чрезвычайно медлительно укоренялся в тибетском обществе, оставаясь в целом религией инородной и чуждой тибетцам. Ситуация началась изменяться посреди VIII века, когда правитель Тисрондэцзан пригласил для проповеди 1-го из огромнейших буддийских ученых и философов того времени — Шантаракшиту, внесшего принципиальный вклад в развитие как мадхьямаки, так и йогачары. За свои большие труды по распространению буддизма в Тибете Шантаракшита получил знатный титул «Ачарья-бодхисаттва», другими словами, «Бодхисаттва-Учитель».
Кстати, котлы отопительные отечественные понравились бы даже Будде.
Шантаракшита основал 1-ые буддийские монастыри, сначала монастырь Самьелинг, либо просто Самье близ Лхасы, ставшей приблизительно в это время столицей тибетского страны. Шантаракшита также в первый раз постриг в монахи несколько тибетцев из авторитетных кланов (в согласовании с правилами винаи муласарвастивадинов — 779 г.). Но классическая Махаяна, представителем которой был Шантаракшита, с трудом воспринималась неискушенными в философских и этических тонкостях тибетцами бывшими тогда народом воинственным и неукротимым. К тому же бонские жрецы и шаманы чинили распространению буддизма разные препятствия, ссылаясь на волю богов и бесов Тибета. Потому Шантаракшита порекомендовал Тисрондэцзану пригласить в Тибет тантрического йогина и чудотворца Падмасамбхаву («Лотосорожденного») из Уддияны.
Хочу сказать, что всегда GPS навигаторы Garmin отличались хорошим качеством и точными параметрами.
Время отпуска настало! Тысячи горящих туров и путевок от надежных туроператоров. Автобусные, экскурсионные, туры выходного дня. В общем, море предложений.
Кстати, котлы отопительные отечественные понравились бы даже Будде.
Шантаракшита основал 1-ые буддийские монастыри, сначала монастырь Самьелинг, либо просто Самье близ Лхасы, ставшей приблизительно в это время столицей тибетского страны. Шантаракшита также в первый раз постриг в монахи несколько тибетцев из авторитетных кланов (в согласовании с правилами винаи муласарвастивадинов — 779 г.). Но классическая Махаяна, представителем которой был Шантаракшита, с трудом воспринималась неискушенными в философских и этических тонкостях тибетцами бывшими тогда народом воинственным и неукротимым. К тому же бонские жрецы и шаманы чинили распространению буддизма разные препятствия, ссылаясь на волю богов и бесов Тибета. Потому Шантаракшита порекомендовал Тисрондэцзану пригласить в Тибет тантрического йогина и чудотворца Падмасамбхаву («Лотосорожденного») из Уддияны.
Хочу сказать, что всегда GPS навигаторы Garmin отличались хорошим качеством и точными параметрами.
Время отпуска настало! Тысячи горящих туров и путевок от надежных туроператоров. Автобусные, экскурсионные, туры выходного дня. В общем, море предложений.
воскресенье, 5 июля 2009 г.
Буддийская традиция Тибета. Часть 5
В первой половине VII века на престол вступил 1-ый из тибетских «царей Дхармы» — Сронцзангампо, который позже стал считаться воплощением покровителя Тибета — бодхисаттвы Авалокитешвары. Легенда утверждает, что в его волосах была даже укрыта 2-ая голова — бодхисаттвы. Сронцзангампо взял в супруги 2-ух принцесс — дочь царя Непала и дочь китайского правителя Тай-цзуна по имени Вэнь-чэн (крайнее событие показывает на то, как Китай тогда боялся военной мощи Тибета — цари Страны Центра лишь при последних обстоятельствах выдавали собственных дочерей замуж за «варварских» правителей). Обе супруги Сронцзангампо были буддистками, привезшими с собой в Тибет буддийские тексты и предметы культа. В особенности принципиальным был дар Вэнь-чэн, которая привезла огромную скульптуру Будды, считающуюся и сейчас (она находится в монастыре Джокханг в Лхасе) одной из основных святынь Тибета. Тибетская традиция почитает этих принцесс как воплощения 2-ух ипостасей бодхисаттвы Тары — зеленоватой и белоснежной.
Не считая того, правитель послал в Индию собственного сановника Тхонми Самбхоту, который на базе индийского бенгальского письма разработал государственный тибетский алфавит; таковым образом, у тибетцев возникла письменность. Тхонми Самбхота также написал первую грамматику тибетского языка, взяв за эталон грамматики санскрита.
Замечательная продукция - куклы bratz для самых дорогих сердцу детей.
Кстати, интересно почитать женский форум, где собирается множество людей, ведущих увлекательные беседы.
Что такое качественный Интернет? Это прежде всего webdesign на хорошем уровне.
Не считая того, правитель послал в Индию собственного сановника Тхонми Самбхоту, который на базе индийского бенгальского письма разработал государственный тибетский алфавит; таковым образом, у тибетцев возникла письменность. Тхонми Самбхота также написал первую грамматику тибетского языка, взяв за эталон грамматики санскрита.
Замечательная продукция - куклы bratz для самых дорогих сердцу детей.
Кстати, интересно почитать женский форум, где собирается множество людей, ведущих увлекательные беседы.
Что такое качественный Интернет? Это прежде всего webdesign на хорошем уровне.
Буддийская традиция Тибета. Часть 4
http://aqua-dnepr.dp.ua
Религия бон, вероятнее всего, представляла собой одну из форм центральноазиатского шаманизма. Позже бон подвергся так массивному влиянию буддизма, что, по существу, перевоплотился в одно из не совершенно «ортодоксальных» направлений буддизма: религиозная доктрина, иконография и пантеон, содержание и сама форма священных текстов, архитектура храмов, формы религиозной практики бон — все это стало только чуть и с трудом отличаемым от фактически буддийского. Потому судить о старом бон по современному облику данной религии, еще имеющей некое распространение посреди тибетцев, совсем некорректно. Настолько же ошибочно и предполагать бонское происхождение неких форм буддийской практики в Тибете (Дзог-чэн) только на том основании, что ее практикуют и современные последователи бон.
Как уже говорилось, к началу распространения буддизма, Тибет был юным, но мощным государством, доставлявшим много беспокойства своим соседям, сначала китайской империи Тан (618-907 гг.), некие пограничные местности в VII — IX веках постоянно переходили из рук в руки. К таким относился и Дуньхуан, город у так именуемого Ганьсуского прохода на северо-западе Китая (современная провинция Ганьсу), сыгравший чрезвычайно важную роль в распространении буддизма как в самом Китае, так и в Тибете.
Согласно тибетским источником, в первый раз о буддизме тибетцы узнали благодаря чуду: в правление царя Лхатотори (IV в.?) с неба свалился ларец, в каком находился текст Карандавьюха сутры и священные предметы. Правитель и его потомки почитали сутру как «таинственного помощника», и благодаря этому правительство процветало.
Зачастую, статьи по ремонту на http://remotik.ru/ помогают мне решить возникшие проблемы.
Нужно не пропустить матч россия германия и насладиться этим великолепным зрелищем.
Замечательно, что автомобили на http://avtoblog.kiev.ua/ бывают самые разные и интересные во всех аспектах.
Религия бон, вероятнее всего, представляла собой одну из форм центральноазиатского шаманизма. Позже бон подвергся так массивному влиянию буддизма, что, по существу, перевоплотился в одно из не совершенно «ортодоксальных» направлений буддизма: религиозная доктрина, иконография и пантеон, содержание и сама форма священных текстов, архитектура храмов, формы религиозной практики бон — все это стало только чуть и с трудом отличаемым от фактически буддийского. Потому судить о старом бон по современному облику данной религии, еще имеющей некое распространение посреди тибетцев, совсем некорректно. Настолько же ошибочно и предполагать бонское происхождение неких форм буддийской практики в Тибете (Дзог-чэн) только на том основании, что ее практикуют и современные последователи бон.
Как уже говорилось, к началу распространения буддизма, Тибет был юным, но мощным государством, доставлявшим много беспокойства своим соседям, сначала китайской империи Тан (618-907 гг.), некие пограничные местности в VII — IX веках постоянно переходили из рук в руки. К таким относился и Дуньхуан, город у так именуемого Ганьсуского прохода на северо-западе Китая (современная провинция Ганьсу), сыгравший чрезвычайно важную роль в распространении буддизма как в самом Китае, так и в Тибете.
Согласно тибетским источником, в первый раз о буддизме тибетцы узнали благодаря чуду: в правление царя Лхатотори (IV в.?) с неба свалился ларец, в каком находился текст Карандавьюха сутры и священные предметы. Правитель и его потомки почитали сутру как «таинственного помощника», и благодаря этому правительство процветало.
Зачастую, статьи по ремонту на http://remotik.ru/ помогают мне решить возникшие проблемы.
Нужно не пропустить матч россия германия и насладиться этим великолепным зрелищем.
Замечательно, что автомобили на http://avtoblog.kiev.ua/ бывают самые разные и интересные во всех аспектах.
Буддийская традиция Тибета. Часть 3
Начало распространения буддизма в Тибете закутано легендами, но в любом случае знакомство народа Страны Снегов с индийским учением началось не ранее VII века. В это время Тибет представлял собой мощную в военном отношении державу, управлявшуюся царями, которые потом начали возводить собственный род к древнеиндийским царям, упоминающимся в «Махабхарате», и даже к самим братьям Пандавам — героям такого же эпоса. Вообщем же этногенез тибетцев остается достаточно темным [2]. Вероятнее всего, племена цянов, населявшие земли к северо-западу от Старого Китая и нередко совершавшие набеги на китайские пограничные районы, равномерно, будучи теснимыми китайцами, отступали на юг до тех пор, пока не пришли на тибетское плоскогорье, где они тормознули, смешавшись с немногочисленными группами автохтонного земледельческого населения неявного происхождения, что вышло, видимо, на рубеже нашей эпохи. Хотя язык тибетцев относится к сино-тибетской семье (ее тибето-бирманской ветки), не исключено, что в их этногенезе воспринимали роль и ираноязычные этнические группы. Во всяком случае, полностью может быть, что загадочный Шаншунг, древнее правительство, из которого, согласно тибетским легендам, пришел Шенраб, создатель их государственной религии бон (бон-по), был населен народом, говорившим на языке индоевропейского происхождения.
Мне нравится замечательный блог про технику http://texnikblog.kiev.ua/. Масса полезной информации.
Очень полезными являются content management в современном Интернете.
Кстати, всегда считал фильмы dvdrip качества отличным сочетанием качества и оптимального объема. Их можно скачать по прямым ссылкам.
Мне нравится замечательный блог про технику http://texnikblog.kiev.ua/. Масса полезной информации.
Очень полезными являются content management в современном Интернете.
Кстати, всегда считал фильмы dvdrip качества отличным сочетанием качества и оптимального объема. Их можно скачать по прямым ссылкам.
Буддийская традиция Тибета. Часть 2
В 60-е годы XX века вопросец о «ламаизме» заполучил и политическое измерение: опосля угнетения антикитайского восстания в Тибете и бегства Далай-ламы XIV в Индию (а в особенности во время печально известной «Великой Пролетарской Культурной Революции» 1966-1976 гг.) власти КНР выполнили ряд репрессивных актов, направленных как против тибетского духовенства, так и против буддийской традиции и государственной культуры Тибета в целом, утверждая, что тибетский «ламаизм» (кит. лама цзяо) не есть буддизм либо же это всего только деградировавшая форма буддизма, а поэтому он не заслуживает сохранения в качестве части общекитайского культурного наследия. Конкретно тогда Далай-лама призвал ученых всего мира отрешиться от потребления слова «ламаизм». Не будем употреблять его и мы, при этом по причинам только научного нрава.
Мне всегда нравился мой знак зодиака весы. Он сочетает в себе мышление и планомерное принятие решений.
Сейчас такие классные детские машины. Дети просто в восторге. Вообще, детские электромобили развивают ребенка и позволяют ему понять многие вещи.
Летом нужно быть в форме. Поэтому диеты для быстрого похудения пользуются спросом у многих людей.
Мне всегда нравился мой знак зодиака весы. Он сочетает в себе мышление и планомерное принятие решений.
Сейчас такие классные детские машины. Дети просто в восторге. Вообще, детские электромобили развивают ребенка и позволяют ему понять многие вещи.
Летом нужно быть в форме. Поэтому диеты для быстрого похудения пользуются спросом у многих людей.
Буддийская традиция Тибета. Часть 1
引越し
Говоря о тибетском буддизме, нужно сразу указать на неправомерность потребления термина «ламаизм» для обозначения данной ветки Махаяны. Сами тибетцы не знают этого слова, для их есть только такие понятия, как Дхарма (чой), Дхарма Будды (сангье чой) либо Махаяна (тег-па чэн-по). Это слово было сотворено европейцами в XIX веке для того, чтоб выделить существовавший в Тибете культ духовного учителя, «доброго друга» (кальяна митра) — ламы (от тибетских слов ла — «высокий» и ма — «нет», другими словами «высочайший») [1]. Таковым образом, тибетский буддизм преобразовывался вроде бы в необыкновенную конфессию, что совсем необоснованно, так как тибетская монастырская традиция не лишь восприняла, да и с необычайной тщательностью сохранила и воспроизвела позднеиндийскую буддийскую традицию во всей ее полноте. В этом отношении с еще огромным основанием можно было бы счесть особенной конфессией китайский буддизм, сильно изменившийся и трансформировавшийся под действием традиционной китайской культуры. Что все-таки касается культа лам, то йога почитания учителя (гуру-йога) — явление полностью индийское и лишенное какой бы то ни было тибетской специфичности. Практически все отличия тибетского буддизма от индийского буддизма эры Палов есть лишь на уровне народной и бытовой религиозности, не затрагивая фактически «большую традицию».
Наиболее мне нравятся экскурсии в московский кремль. Столько нового узнаю за один раз.
Цените стиль и комфорт? Настоящие гангстерские автомобили премиум-класса к вашим услугам! Используйте свой шанс.
Разве для девочки есть что-то большее, чем радость от игры в куклы от лучших мировых производителей.
Говоря о тибетском буддизме, нужно сразу указать на неправомерность потребления термина «ламаизм» для обозначения данной ветки Махаяны. Сами тибетцы не знают этого слова, для их есть только такие понятия, как Дхарма (чой), Дхарма Будды (сангье чой) либо Махаяна (тег-па чэн-по). Это слово было сотворено европейцами в XIX веке для того, чтоб выделить существовавший в Тибете культ духовного учителя, «доброго друга» (кальяна митра) — ламы (от тибетских слов ла — «высокий» и ма — «нет», другими словами «высочайший») [1]. Таковым образом, тибетский буддизм преобразовывался вроде бы в необыкновенную конфессию, что совсем необоснованно, так как тибетская монастырская традиция не лишь восприняла, да и с необычайной тщательностью сохранила и воспроизвела позднеиндийскую буддийскую традицию во всей ее полноте. В этом отношении с еще огромным основанием можно было бы счесть особенной конфессией китайский буддизм, сильно изменившийся и трансформировавшийся под действием традиционной китайской культуры. Что все-таки касается культа лам, то йога почитания учителя (гуру-йога) — явление полностью индийское и лишенное какой бы то ни было тибетской специфичности. Практически все отличия тибетского буддизма от индийского буддизма эры Палов есть лишь на уровне народной и бытовой религиозности, не затрагивая фактически «большую традицию».
Наиболее мне нравятся экскурсии в московский кремль. Столько нового узнаю за один раз.
Цените стиль и комфорт? Настоящие гангстерские автомобили премиум-класса к вашим услугам! Используйте свой шанс.
Разве для девочки есть что-то большее, чем радость от игры в куклы от лучших мировых производителей.
Тантрический буддизм. Часть 33
Напротив, на Далеком Востоке тантра получила относительно незначимое распространение (хотя она и повлияла достаточно сильно на иконографию китайского буддизма). Даже в Стране восходящего солнца, где благодаря восхитительной личности Кукая (Кобо Дайси, 774-835 гг.) тантрическая школа йога-тантр Сингон довольно сильна, влияние тантры приметно уступало влиянию таковых школ, как Незапятнанная Земля, Нитирэн-сю, Дзэн либо даже Тэндай. Это во многом разъясняется тем, что китайский буддизм ко времени расцвета Ваджраяны уже фактически сформировался (новенькая волна энтузиазма к тантрам привела в XI веке к переводу ряда аннутара йога-тантр, но эти переводы сопровождались значительными купюрами и редакторской цензурой текстов). Не считая того, культурно-экологическая ниша Ваджраяны была во многом занята в Китае даосизмом. Тем более Ваджраяна и поныне остается очень актуальным для центральноазиатского буддизма и очень увлекательным для религиоведения феноменом духовной жизни народов Востока.
Лучший праздник всегда проходит на природе. Например, теплоход Маэстро позволяет провести как маленькую романтическую вечеринку, так и крупный корпоратив.
Мне нравятся кондиционеры Mitsubishi. Они надежные и долговечные. Да и в плане обслуживания очень удобны.
И вот чем лучше оптимизация сайта, тем больше перспектив у данного ресурса выйти в ТОП.
Лучший праздник всегда проходит на природе. Например, теплоход Маэстро позволяет провести как маленькую романтическую вечеринку, так и крупный корпоратив.
Мне нравятся кондиционеры Mitsubishi. Они надежные и долговечные. Да и в плане обслуживания очень удобны.
И вот чем лучше оптимизация сайта, тем больше перспектив у данного ресурса выйти в ТОП.
Тантрический буддизм. Часть 32
ps3 console
Тантрический буддизм практически стал ведущим направлением поздней индийской Махаяны эры правления царей династии Палов, крайних буддийских монархов Индии (VIII — начало XIII вв.), и был в таком же статусе взят формировавшейся синхронно тибетской традицией. Тантрическую йогу практиковали и такие известные мыслители, как Дхармакирти. По существу, логико-эпистемологическая ветвь йогачары в философии и тантра в буддийской практике и определяли специфику буддизма крайнего периода его существования на его родине (хотя отдельные буддийские йогины-тантрики жили и в XV и даже в XVI веках, но опосля мусульманского завоевания Бенгалии и Бихара в XIII веке буддизм как организованная религия в Индии исчезает). Оба эти направления — философия и логика поздней йогачары и Ваджрая — на во многом определили специфику тибетского буддизма (а позже и татарского, взятого также народами Рф — бурятами, калмыками и тувинцами).
Знакомства - это путь к новой жизни. Тем более, что на http://www.bridesdating.ru/ мечта становится реальностью.
Кстати, скажу я Вам, что консультант орифлейм - это специалист, способный построить свою жизнь и направить её по лучшему пути.
Тантрический буддизм практически стал ведущим направлением поздней индийской Махаяны эры правления царей династии Палов, крайних буддийских монархов Индии (VIII — начало XIII вв.), и был в таком же статусе взят формировавшейся синхронно тибетской традицией. Тантрическую йогу практиковали и такие известные мыслители, как Дхармакирти. По существу, логико-эпистемологическая ветвь йогачары в философии и тантра в буддийской практике и определяли специфику буддизма крайнего периода его существования на его родине (хотя отдельные буддийские йогины-тантрики жили и в XV и даже в XVI веках, но опосля мусульманского завоевания Бенгалии и Бихара в XIII веке буддизм как организованная религия в Индии исчезает). Оба эти направления — философия и логика поздней йогачары и Ваджрая — на во многом определили специфику тибетского буддизма (а позже и татарского, взятого также народами Рф — бурятами, калмыками и тувинцами).
Знакомства - это путь к новой жизни. Тем более, что на http://www.bridesdating.ru/ мечта становится реальностью.
Кстати, скажу я Вам, что консультант орифлейм - это специалист, способный построить свою жизнь и направить её по лучшему пути.
суббота, 4 июля 2009 г.
Тантрический буддизм. Часть 31
hosen kleidung
Структура тантрической йоги на стадии завершения не определена точно; быстрее, можно сказать, что каждый текст предлагал свою структуру пути. Так, Хеваджра тантра, Чандамахарошана тантра и Калачакра тантра молвят о «шестичленной йоге» (шаданга йога): во-1-х, отвлечение эмоций от их объектов и введение пран из боковых каналов в центральный канал (пратьяхара); во-2-х, созерцание и достижение однонаправленности сознания (дхьяна); в-3-х, дыхательные упражнения, контроль над дыханием в сочетании с произнесением мантры для очищения боковых каналов и введения праны по среднему каналу в чакру области сердца (пранаяма); в-4-х, концентрация, либо сосредоточение сознания для интеграции всех пран, окончательного искоренения всех аффектов — клеш и их «следов» — васан, также для заслуги переживания чувства блаженства во всех 4 чакрах (дхарана); в-5-х, практика осознанности — памятования (анусмрити) — на этом шаге практикуется и сексапильная йога на уровне карма-мудры, джняна-мудры либо маха-мудры (см. выше) для понимания пустотности тела, его трансформации в божественную форму йидама и заслуги переживания состояния постоянного блаженства; в-шестых, предельное сосредоточение либо йогический транс (самадхи), другими словами обретение «тела гносиса» (джняна деха) и реализация в себе всех 4 Тел Будды, другими словами актуализация их в конкретном психическом опыте. Те же тексты советуют и занятия хатха-йогой (позы — асаны, дыхательные упражнения и т. п.). Считается, что в процессе данной практики йогин не лишь овладевает своим психофизическим комплексом во всех его качествах и на всех его уровнях, да и всеми силами и энергиями вселенной в согласовании с принципом четкого подобия (либо даже тождества) тела и космоса.
Нужны хорошие фанкойлы? Пожалуйста, широкий выбор для Вас.
Куплю билеты на мадонну и пойду с девушкой на концерт.
Структура тантрической йоги на стадии завершения не определена точно; быстрее, можно сказать, что каждый текст предлагал свою структуру пути. Так, Хеваджра тантра, Чандамахарошана тантра и Калачакра тантра молвят о «шестичленной йоге» (шаданга йога): во-1-х, отвлечение эмоций от их объектов и введение пран из боковых каналов в центральный канал (пратьяхара); во-2-х, созерцание и достижение однонаправленности сознания (дхьяна); в-3-х, дыхательные упражнения, контроль над дыханием в сочетании с произнесением мантры для очищения боковых каналов и введения праны по среднему каналу в чакру области сердца (пранаяма); в-4-х, концентрация, либо сосредоточение сознания для интеграции всех пран, окончательного искоренения всех аффектов — клеш и их «следов» — васан, также для заслуги переживания чувства блаженства во всех 4 чакрах (дхарана); в-5-х, практика осознанности — памятования (анусмрити) — на этом шаге практикуется и сексапильная йога на уровне карма-мудры, джняна-мудры либо маха-мудры (см. выше) для понимания пустотности тела, его трансформации в божественную форму йидама и заслуги переживания состояния постоянного блаженства; в-шестых, предельное сосредоточение либо йогический транс (самадхи), другими словами обретение «тела гносиса» (джняна деха) и реализация в себе всех 4 Тел Будды, другими словами актуализация их в конкретном психическом опыте. Те же тексты советуют и занятия хатха-йогой (позы — асаны, дыхательные упражнения и т. п.). Считается, что в процессе данной практики йогин не лишь овладевает своим психофизическим комплексом во всех его качествах и на всех его уровнях, да и всеми силами и энергиями вселенной в согласовании с принципом четкого подобия (либо даже тождества) тела и космоса.
Нужны хорошие фанкойлы? Пожалуйста, широкий выбор для Вас.
Куплю билеты на мадонну и пойду с девушкой на концерт.
Тантрический буддизм. Часть 30
Чакрам и их элементам соответствуют определенные семенные мантры (биджа мантра), буквенная запись которых может визуализироваться йогином в соответственных центрах (размер, толщина и цвет букв строго регламентируются).
Раскрытие чакр (их активизация), как считают, и вообщем работа с энергетикой организма приводит к овладению йогином разными сверхспособностями (в буддизме они именуются риддхи): умение летать, становиться невидимым и т.п. О великом тибетском йогине и крупнейшем поэте Миларепе (XI — начало XII вв.) существует, к примеру, легенда, что он укрылся от грозы в брошенном на дороге полом роге, при этом рог не стал больше, а Миларепа — меньше. Считается, что средствами дыхательных и физических упражнений, приема алхимических эликсиров и растительных экстрактов, «возврата семени в мозг» (достигается через умение испытывать оргазм без эякуляции) и созерцания [12] йогин может даже сделать свое тело бессмертным и неразрушимым, чтобы, исполняя обеты бодхисаттвы, в течение целого космического цикла оставаться с людьми и наставлять их в Дхарме Будды. Так, посреди пожилых лам Бурятии еще лет двадцать-тридцать тому назад было предание, что известный йогин и махасиддха Сараха (VII век) в 20-е годы XX столетия посетил один из бурятских монастырей. И хотя Ваджраяна учит глядеть на все подобные силы и возможности как на пустые и иллюзорные по собственной природе, в народе за адептами Алмазной Колесницы крепко закрепилась репутация чудотворцев и волшебников.
Мечта каждого мальчишки - это радиоуправляемые танки от ведущих производителей игрушек для детей.
Как правило, кулинарные рецепты салатов на моей кухне пользуются высоким спросом.
Эффективный бизнес и уход за здоровьем? Орифлэйм в Украине - новый шаг в интересную жизнь.
Раскрытие чакр (их активизация), как считают, и вообщем работа с энергетикой организма приводит к овладению йогином разными сверхспособностями (в буддизме они именуются риддхи): умение летать, становиться невидимым и т.п. О великом тибетском йогине и крупнейшем поэте Миларепе (XI — начало XII вв.) существует, к примеру, легенда, что он укрылся от грозы в брошенном на дороге полом роге, при этом рог не стал больше, а Миларепа — меньше. Считается, что средствами дыхательных и физических упражнений, приема алхимических эликсиров и растительных экстрактов, «возврата семени в мозг» (достигается через умение испытывать оргазм без эякуляции) и созерцания [12] йогин может даже сделать свое тело бессмертным и неразрушимым, чтобы, исполняя обеты бодхисаттвы, в течение целого космического цикла оставаться с людьми и наставлять их в Дхарме Будды. Так, посреди пожилых лам Бурятии еще лет двадцать-тридцать тому назад было предание, что известный йогин и махасиддха Сараха (VII век) в 20-е годы XX столетия посетил один из бурятских монастырей. И хотя Ваджраяна учит глядеть на все подобные силы и возможности как на пустые и иллюзорные по собственной природе, в народе за адептами Алмазной Колесницы крепко закрепилась репутация чудотворцев и волшебников.
Мечта каждого мальчишки - это радиоуправляемые танки от ведущих производителей игрушек для детей.
Как правило, кулинарные рецепты салатов на моей кухне пользуются высоким спросом.
Эффективный бизнес и уход за здоровьем? Орифлэйм в Украине - новый шаг в интересную жизнь.
Тантрический буддизм. Часть 29
Упражнения такового рода подразумевают определенную подготовку, тренировку в двигательной и, в особенности, дыхательной гимнастике, также умение визуализировать систему каналов. Данная практика, как и подобная индуистская, включает в себя и упражнения с чакрами (чакра — дословно: «колесо»), энергетическими центрами организма, локусами схождения каналов-нади. В буддийской тантре традиционно употребляются три чакры, соотносимые с 3-мя Телами Будды (время от времени к ним добавляется 4-ая, «тайная», чакра; видимо, центр у основания позвоночника), также с Мыслью, Речью и Телом Будд (Тело — верхний, мозговой центр, Нирманакая, Речь — средний, горловой центр, Самбхогакая и Мысль — нижний, сердечный центр, Дхармакая) [11]. Любопытно, что в отличие от индуизма высшее состояние ассоциируется тут не с головным (сахасрара; ушниша), а с сердечным (анахата; хридая) центром. Любопытной параллелью тут быть может «умная молитва» восточнохристианских монахов-исихастов, произносимая конкретно из разума, помещенного в сердечко.
Пора Вам узнать советы по красоте орифлейм и стать специалистом в данной сфере.
Самая большая коллекция книг Платоновой Т.Ю. на сайте granisveta.ru
Самые интересные фильмы онлайн смотрю каждый вечер. Все новинки кинопроката у меня на экране.
Пора Вам узнать советы по красоте орифлейм и стать специалистом в данной сфере.
Самая большая коллекция книг Платоновой Т.Ю. на сайте granisveta.ru
Самые интересные фильмы онлайн смотрю каждый вечер. Все новинки кинопроката у меня на экране.
Тантрический буддизм. Часть 28
Чрезвычайно принципиальным положением буддизма Ваджраяны является тезис о недвойственности, тождественности тела и сознания. Вообщем, сознание занимает центральное место в учении Ваджраяны: и сансара, и нирвана — не что другое, как два различных состояния 1-го и такого же сознания; просыпание — постижение природы сознания как такового, другими словами как пустотного и недвойственного гносиса-блаженства. И это сознание провозглашается недихотомичным, недвойственным (адвая) с телом и единосущным крайнему. Отсюда проистекает естественное рвение тантрического йогина работать не попросту с сознанием, а с психофизическим целым собственного организма, недвойственного по собственной природе. Потому принципиальное место в способах Алмазной Колесницы (в особенности на стадии завершения — утпанна крама, либо сатпатти крама) занимает работа с разными признаваемыми индийской традицией психофизическими энергетическими («тонкими») структурами тела. Согласно тантрической парафизиологии (она признается в общих чертах и индуистскими тантриками), тело на «тонком» уровне наделено особенными каналами (нади), по которым циркулирует жизненная энергия (прана). Три из этих каналов числятся важными. В буддийской тантре они именуются: авадхути (он идет от промежности до макушки головы вдоль центральной части позвоночного столба; в индуистской тантре его именуют «сушумна»), лалана и расана, идущие справа и слева от авадхути и символизирующие способ — сострадание и премудрость (это ида и пингала индуистской тантры). Йогин стремиться ввести энерго потоки боковых каналов в бездействующий у профана центральный канал, сплавить их в единое целое и получить, таковым образом, эликсир пробуждения, направляемый в мозг. Для данной цели время от времени употребляются и способы сексапильной йоги, так как тантрики считают, что во время оргазма прана сама стремится войти в центральный канал авадхути.
Идеальные системы для современного офиса нужны, как воздух. Как правило, фото лучшей мебели для офиса можно посмотреть без всяких проблем.
Как считаете, грамматика русского языка у Вас идеальная? Пройдите тест и узнайте больше.
Пора знать больше. Уроки географии online помогут получить новые сведения о нашей Земле.
Идеальные системы для современного офиса нужны, как воздух. Как правило, фото лучшей мебели для офиса можно посмотреть без всяких проблем.
Как считаете, грамматика русского языка у Вас идеальная? Пройдите тест и узнайте больше.
Пора знать больше. Уроки географии online помогут получить новые сведения о нашей Земле.
Тантрический буддизм. Часть 27
Иным примером трансформации архаической религиозной практики служит тантрический обряд чод, сделанный в XII веке тибетской йогини Мачиг Лабдон и чрезвычайно популярный у буддистов Монголии. Это ритуал, совершающийся в горах в полном уединении, представляет собой призывание голодных духов и бесов и потом отдание им для насыщения собственного собственного тела. Шаманские его корешки совсем очевидны. Но цели обряда чисто буддийские — развитие сострадания, практика парамиты даяния (дана-парамита), преодоления иллюзии «я» и привязанности к персональному существованию.
Как правило, всегда строительство новых автодорог требовалось любому государству. Без этого нет нормального сообщения.
Очень удобное предложение для занятых людей. Доставка туров поможет получить нужную поездку в короткие сроки.
Задумайтесь, а из чего люди строят дороги? Ведь технологии идут вперед.
Как правило, всегда строительство новых автодорог требовалось любому государству. Без этого нет нормального сообщения.
Очень удобное предложение для занятых людей. Доставка туров поможет получить нужную поездку в короткие сроки.
Задумайтесь, а из чего люди строят дороги? Ведь технологии идут вперед.
Тантрический буддизм. Часть 26
На архаические корешки тантризма могут указывать и элементы волшебных представлений и форм практики в рамках буддизма Ваджраяны, также переосмысленных с точки зрения буддийской этики. Тантры полны описаний ритуалов, которые можно формально отнести к магии, при этом, казалось бы, даже к вредной магии — ритуалов умиротворения, обогащения, подчинения и ликвидирования. Но в текстах делаются принципиальные оговорки: к примеру, тайные ритуалы ликвидирования должны совершаться лишь ради блага живых существ (к примеру, для ликвидирования неприятеля, способного убить в данной стране буддизм либо монашескую общину). Тем более можно отыскать в истории много примеров, когда надлежащие ритуалы совершались и по наименее глобальным причинам. Тут в особенности характерен пример Стране восходящего солнца. Так, в XIV веке правитель Годайго, боровшийся с военным сегунским правительством в Камакура, совершал ритуалы ликвидирования; в 1854 г. монахи тантрической школы Сингон сделали подобные ритуалы, когда к берегам Стране восходящего солнца подошла эскадра южноамериканского адмирала Перри, потребовавшего «открытия» страны на базе неравноправного контракта, и, в конце концов, ритуалы подчинения и ликвидирования часто совершались японскими сингонскими и тэндайскими монахами во время 2-ой Мировой войны. В особенности типично для этих ритуалов совершение ритуала «огненного подношения» (хома, либо гома), уходящему, видимо, корнями еще в ранневедийскую эру.
Пора бы узнать все про материалы для грамотного строительства дорог и делать качественные пути сообщения.
Всегда считал фото автомобилей интересной областью для изучения будущей покупки.
Изучение мира делает нас богаче. Например, страны мира, классификация стран мира, проблема стран третьего мира - это очень актуальные темы, позволяющие расширить взгляд на Землю.
Пора бы узнать все про материалы для грамотного строительства дорог и делать качественные пути сообщения.
Всегда считал фото автомобилей интересной областью для изучения будущей покупки.
Изучение мира делает нас богаче. Например, страны мира, классификация стран мира, проблема стран третьего мира - это очень актуальные темы, позволяющие расширить взгляд на Землю.
Тантрический буддизм. Часть 25
Практика созерцания йидама отражает еще одну важную черту тантрической йоги — ее рвение представить абстрактные категории буддийской философии в виде приятных чувственных образов. Так, в процессе тантрических садхан все категории Абхидхармы репрезентируются в виде фигур божеств: 5 скандх, преобразующихся в 5 трансцендентных гносисов, символизируются в виде 5 Джин («Победителей»), либо Татхагат — Вайрочаны, Амитабхи, Акшобхьи, Ратнасамбхавы и Амогхасиддхи; двенадцать аятан (источников познания: 6 возможностей чувственного восприятия — индрий и 6 соответственных им типов объектов чувственного восприятия — вишая) в виде 6 сизигий бодхисаттв мужского и дамского пола; клеши (аффекты) — в виде фигур людей либо бесов, попираемых ногами йидама, и т. д.
Нужно знать, как клеить любые обои собственноручно. Тогда экономия денег будет сочетаться с хорошим качеством.
Есть классный конкурс, где интересные вопросы позволяют выиграть много всяческих благ.
Что такое поток информации? Аггрегатор новостей - это актуально и оперативно.
Нужно знать, как клеить любые обои собственноручно. Тогда экономия денег будет сочетаться с хорошим качеством.
Есть классный конкурс, где интересные вопросы позволяют выиграть много всяческих благ.
Что такое поток информации? Аггрегатор новостей - это актуально и оперативно.
Тантрический буддизм. Часть 24
Вообщем же нужно сказать, что Ваджраяна, использовав наружность, форму объектов старых культов и народных верований и суеверий, конструктивно переосмыслила их содержание, преобразив первобытных бесов и бесовок в знаки тех либо других состояний психики, что превратило их в искусственно сконструированные образы архетипов коллективного бессознательного.
Особенный класс тантрических божеств составляют так именуемые «покровительствующие божества» (ишта дэвата; тиб. йидам). Это божества, многорукие и многоголовые, с обилием атрибутов, являются сложнейшими архетипическими знаками, обозначающими высшие состояния сознания. По существу учения хоть какой тантры, ее наивысшая цель — просыпание, и предлагаемые ею способы могут быть наглядно представлены в виде йидама. Потому имена йидамов традиционно совпадают с наименованиями тантр: Хеваджра (Ямантака), Калачакра, Гухьясамаджа, Чакрасамвара и др. Таковым образом, йидамы символизируют совершенное и всецелое просыпание и почему по собственному статусу соответствуют Буддам и тождественны им. Их же суровый вид, оскаленные клыки и остальные воинственные атрибуты, кроме высочайшего психологического смысла, показывают и готовность убить все пороки и страсти, превратив их кровь в вино пробуждения и амриту (амброзия, напиток бессмертия), наполняющие капалы — чаши из черепов на почти всех тантрических иконах. В процессе йогического созерцания на шаге порождения (утпатти крама) йогин, понимающий наизусть соответственный текст и обладающий кодирующими его мантрами и дхарани, также получивший нужное посвящение, визуализирует соответственное божество, отождествляет себя с ним, перенося на себя его атрибуты, и в конечном счете растворяется совместно с йидамом в безграничности пустого «ясного света» природы Будды, которая есть и его собственная природа.
Мне нравятся интересные статьи про ремонт квартир на 5cs.ru. Поэтому и читаю регулярно.
Всегда считал, что грибы это лучшее творение природы. Нужно знать, как их собирать и готовить.
А вот смешные и прикольные поздравления нравятся, наверное, каждому человеку.
Особенный класс тантрических божеств составляют так именуемые «покровительствующие божества» (ишта дэвата; тиб. йидам). Это божества, многорукие и многоголовые, с обилием атрибутов, являются сложнейшими архетипическими знаками, обозначающими высшие состояния сознания. По существу учения хоть какой тантры, ее наивысшая цель — просыпание, и предлагаемые ею способы могут быть наглядно представлены в виде йидама. Потому имена йидамов традиционно совпадают с наименованиями тантр: Хеваджра (Ямантака), Калачакра, Гухьясамаджа, Чакрасамвара и др. Таковым образом, йидамы символизируют совершенное и всецелое просыпание и почему по собственному статусу соответствуют Буддам и тождественны им. Их же суровый вид, оскаленные клыки и остальные воинственные атрибуты, кроме высочайшего психологического смысла, показывают и готовность убить все пороки и страсти, превратив их кровь в вино пробуждения и амриту (амброзия, напиток бессмертия), наполняющие капалы — чаши из черепов на почти всех тантрических иконах. В процессе йогического созерцания на шаге порождения (утпатти крама) йогин, понимающий наизусть соответственный текст и обладающий кодирующими его мантрами и дхарани, также получивший нужное посвящение, визуализирует соответственное божество, отождествляет себя с ним, перенося на себя его атрибуты, и в конечном счете растворяется совместно с йидамом в безграничности пустого «ясного света» природы Будды, которая есть и его собственная природа.
Мне нравятся интересные статьи про ремонт квартир на 5cs.ru. Поэтому и читаю регулярно.
Всегда считал, что грибы это лучшее творение природы. Нужно знать, как их собирать и готовить.
А вот смешные и прикольные поздравления нравятся, наверное, каждому человеку.
Тантрический буддизм. Часть 23
Подобно тому как сексапильный символизм тантр имел собственный прототип в архаических культах плодородия (видимо, дравидийского происхождения) древней Индии, которые были конструктивно переосмыслены буддизмом и стали, по существу, дериватами архаических культов и образов, будучи включенными в контекст буддийского мировоззрения, буддийской философии и психологии, тантрический пантеон также в значимой степени коренился в культах архаических божеств, почитание которых по большей части сохранилось в низших сословиях и кастах индийского общества, также у париев (домби, чандала). Кто же такие все эти тантрические йогини (колдуньи, бесовки) и дакини, чудесные девы, пирующие на кладбищах и местах кремации трупов и обучающие адептов тайным высшим познаниям посреди скелетов и кремационного пепла? По собственному происхождению это очень малопривлекательные вампиры-кровососы (их клычки видны на тибетских иконах — танка), упыри и бесы низшего пласта индийской мифологии. Но разве их ужасные и гротескные образы не соответствуют идеальнее всего сюрреалистическим порождениям раскрепостившегося и бушующего подсознания? Либо не наилучшим ли образом символизируют идею всеприсутствия и всеобщности природы Будды, образующего свою природу даже самых порочных психических импульсов, перевоплощение кровопийцы-оборотня в носителя загадок пути к освобождению? К тому же, нужно сказать, что тантрические буддийские йогины не упустили и возможность слегка эпатировать монашескую элиту почитанием схожих образов.
А лучше всего, когда юмор в картинках обновляется каждый день. Смотрю регулярно, классные вещи есть.
Если я хочу узнать больше, то изучаю актуальные вопросы ипотеки и кредитования. Всегда пригодится в жизни.
Всегда хорошая работа позволяет получить нужный результат. Даже укладка плитки на пол требует профессионального подхода.
А лучше всего, когда юмор в картинках обновляется каждый день. Смотрю регулярно, классные вещи есть.
Если я хочу узнать больше, то изучаю актуальные вопросы ипотеки и кредитования. Всегда пригодится в жизни.
Всегда хорошая работа позволяет получить нужный результат. Даже укладка плитки на пол требует профессионального подхода.
Тантрический буддизм. Часть 22
Тут уместно указать на одно существенное отличие буддийского тантризма от развивавшегося параллельно с ним индуистского (шиваистского) тантризма. В буддизме женское начало — праджня, другими словами премудрость, интуирование действительности как она есть и осознание природы сансары как пустых, на самом деле, состояний сознания; праджня пассивна. В шиваизме женское начало — шакти, другими словами сила, энергия, единение с которой приобщает к миросозидающей мощи Бога; шакти по определению активна. Буддо-индуистская конвергенция на уровне йоги зашла, но, так далековато, что в самых поздних тантрах (к примеру, в «Калачакра тантре», начало XI века) возникает и понятие «шакти», ранее в буддийских тантрах не использовавшееся.
Тантрический буддизм вызвал к жизни новейший пантеон божеств, неизвестных иным формам буддизма. Когда на буддийской иконе вы видите многорукое и многоголовое, увешанное черепами божество, сжимающее часто в объятиях свою праджню, то знайте, что вы видите конкретно икону тантрического буддизма. Каковой же религиозный смысл таковых образов?
В наше время регистрация ооо - это первый шаг в мир бизнеса.
Легко наладить работу техники, если системы автоматизированного управления всегда высшего качества.
Когда новый проект уже спланирован, то регистрация доменов будет следующим этапом в жизни будущего сайта.
Тантрический буддизм вызвал к жизни новейший пантеон божеств, неизвестных иным формам буддизма. Когда на буддийской иконе вы видите многорукое и многоголовое, увешанное черепами божество, сжимающее часто в объятиях свою праджню, то знайте, что вы видите конкретно икону тантрического буддизма. Каковой же религиозный смысл таковых образов?
В наше время регистрация ооо - это первый шаг в мир бизнеса.
Легко наладить работу техники, если системы автоматизированного управления всегда высшего качества.
Когда новый проект уже спланирован, то регистрация доменов будет следующим этапом в жизни будущего сайта.
Тантрический буддизм. Часть 21
tel3dialer iphone app
Принципиально отметить очередное событие. Длительное время числилось, что в Ваджраяне на сто процентов доминировало мужское начало и дамы, по существу, просто использовались в тантрических обрядах в интересах мужчин-йогинов. Но современные исследования, в том числе и живой традиции в Гималайском регионе, проявили, что в Ваджраяне существовал реальный культ дам. Почти все наставники-гуру были дамами, дамам принадлежат почти все описания тантрических форм практики — садхан. Дамы рассматривались как проявление начала мудрости и нередко лидировали в обществах тантрических йогинов. Потому говорить о некий «инструментальности» дам в тантре либо тем паче о сексапильной эксплуатации дам совсем неправильно.
Покер рум CD Poker является одним из лидирующих покерных румов, другими словами пользуется большой популярностью среди игроков в покер. Для начала увлекательной игры, вам понадобится лишь 5 минут на то, чтобы скачать cdpoker и пройти короткую регистрацию.
Принципиально отметить очередное событие. Длительное время числилось, что в Ваджраяне на сто процентов доминировало мужское начало и дамы, по существу, просто использовались в тантрических обрядах в интересах мужчин-йогинов. Но современные исследования, в том числе и живой традиции в Гималайском регионе, проявили, что в Ваджраяне существовал реальный культ дам. Почти все наставники-гуру были дамами, дамам принадлежат почти все описания тантрических форм практики — садхан. Дамы рассматривались как проявление начала мудрости и нередко лидировали в обществах тантрических йогинов. Потому говорить о некий «инструментальности» дам в тантре либо тем паче о сексапильной эксплуатации дам совсем неправильно.
Покер рум CD Poker является одним из лидирующих покерных румов, другими словами пользуется большой популярностью среди игроков в покер. Для начала увлекательной игры, вам понадобится лишь 5 минут на то, чтобы скачать cdpoker и пройти короткую регистрацию.
Недорогой Хостинг - AvaHost.Ru
В эпоху Интернета каждый день появляются новые проекты. Естественно, что каждый сайт должен стабильно работать, привлекать посетителей, информировать про товары и услуги.
Без сомнения, хостинг сайтов играет важную роль. Когда ресурс постоянно не работает, то это негативно сказывается на бизнесе и информативности сайта.
Какой выход? Работать с профессиональным хостером.
На мой взгляд, идеальным решением будет хостинг Avahost.ru
Как правило, этот хостер предоставляет обычный виртуальный хостинг по тарифам, которые подойдут ресурсу любого уровня. Для многих людей цена является одним из основных факторов при выборе.
Кстати, если Вы хотите перепродавать услуги, то реселлерский хостинг будет отличным вариантом. Можно создавать любые тарифные пакеты и предоставлять услуги привлеченным клиентам. В общем, широкая сфера деятельности.
В случае, если нужны крупные мощности, следует выбрать VPS хостинг, позволяющий размещать на персональном сервере проекты любого масштаба. Полный доступ к серверу дает колоссальные возможности для развития собственного бизнеса на данном ресурсе.
Если требуется создать проект, а знаний не так много или же хочется испробовать новые направления креативности, то онлайн конструктор сайтов поможет открыть свежие грани дизайнерской мысли.
Мне понравилось, что данный хостер предоставляет клиентам не только набор услуг, но и помогает в развитии своих сайтов. Каким образом? Дает бонус для клиентов, а именно коллекцию графики, шаблоны сайтов и баннеров.
Одним из главных подтверждений профессионализма AvaHost.Ru я считаю срок работы на рынке. Это не компания-однодневка, а организация, которая с 2001 года предоставляет качественные услуги хостинга.
А если клиента не устраивает что-либо, то существует 60 дней гарантии возврата денег.
Также я был рад, что набор бесплатных скриптов Fantastico доступен клиентам хостинга. Это открывает большие возможности.
В общем, я выбираю недорогой хостинг AvaHost.Ru, поскольку люблю стабильные проекты с качественной поддержкой клиентов.
Без сомнения, хостинг сайтов играет важную роль. Когда ресурс постоянно не работает, то это негативно сказывается на бизнесе и информативности сайта.
Какой выход? Работать с профессиональным хостером.
На мой взгляд, идеальным решением будет хостинг Avahost.ru
Как правило, этот хостер предоставляет обычный виртуальный хостинг по тарифам, которые подойдут ресурсу любого уровня. Для многих людей цена является одним из основных факторов при выборе.
Кстати, если Вы хотите перепродавать услуги, то реселлерский хостинг будет отличным вариантом. Можно создавать любые тарифные пакеты и предоставлять услуги привлеченным клиентам. В общем, широкая сфера деятельности.
В случае, если нужны крупные мощности, следует выбрать VPS хостинг, позволяющий размещать на персональном сервере проекты любого масштаба. Полный доступ к серверу дает колоссальные возможности для развития собственного бизнеса на данном ресурсе.
Если требуется создать проект, а знаний не так много или же хочется испробовать новые направления креативности, то онлайн конструктор сайтов поможет открыть свежие грани дизайнерской мысли.
Мне понравилось, что данный хостер предоставляет клиентам не только набор услуг, но и помогает в развитии своих сайтов. Каким образом? Дает бонус для клиентов, а именно коллекцию графики, шаблоны сайтов и баннеров.
Одним из главных подтверждений профессионализма AvaHost.Ru я считаю срок работы на рынке. Это не компания-однодневка, а организация, которая с 2001 года предоставляет качественные услуги хостинга.
А если клиента не устраивает что-либо, то существует 60 дней гарантии возврата денег.
Также я был рад, что набор бесплатных скриптов Fantastico доступен клиентам хостинга. Это открывает большие возможности.
В общем, я выбираю недорогой хостинг AvaHost.Ru, поскольку люблю стабильные проекты с качественной поддержкой клиентов.
среда, 1 июля 2009 г.
Очень интересно!
Всем внимание Блогеры готовы платить от 100000 рублей!!!
Кризис шагает по стране негативно сказываясь на благосостоянии наших граждан, а в это время блогеры готовы платить от 100000 рублей тому кто приведет к ним покупателя и эта сумма может быть значительно выше в зависимости от того, что купит приведенный вами человек. Все еще пытаетесь заработать на партнерских программах пару долларов? Может хватит заниматься ерундой, пора начать шевелиться зарабатывая реальные деньги. В РусПромТорге не имеет значение твое место жительство, прописка и в какой части планеты ты сейчас находишься. Наличие интернета облегчит твою работу, но даже это не принципиально. Важно только твое желание заработать, а как это сделать тебе подскажут. Не упускай возможности начни свою карьеру от блогера до резидента РусПромТорга.
Кризис шагает по стране негативно сказываясь на благосостоянии наших граждан, а в это время блогеры готовы платить от 100000 рублей тому кто приведет к ним покупателя и эта сумма может быть значительно выше в зависимости от того, что купит приведенный вами человек. Все еще пытаетесь заработать на партнерских программах пару долларов? Может хватит заниматься ерундой, пора начать шевелиться зарабатывая реальные деньги. В РусПромТорге не имеет значение твое место жительство, прописка и в какой части планеты ты сейчас находишься. Наличие интернета облегчит твою работу, но даже это не принципиально. Важно только твое желание заработать, а как это сделать тебе подскажут. Не упускай возможности начни свою карьеру от блогера до резидента РусПромТорга.
Подписаться на:
Сообщения (Atom)