Я облазию
Уже из этих 3-х пт видно, что настоящая полемика велась совсем не меж индийским и китайским буддизмом (не меж классической Махаяной и учением китайской школы Чань), как это традиционно считается. Масштабы полемики в Самье выходят далековато за эти рамки. Это полемика меж 2-мя течениями и в индийском буддизме, и в махаянском буддизме вообщем, ибо тезисы, выдвинутые Хэшаном Махаяной, отражали позиции, которых придерживались и почти все буддисты в самой Индии (в особенности в рамках тантрической традиции; несколько позже они будут в полной мере представлены в учениях махасиддхов и традиции, известной как Маха-мудра). Теоретической ее основой, непременно, была теория Татхагатагарбхи (в особенности положение «наш свой Разум и есть Будда»), тогда как Камалашила прямо за своим учителем придерживался учения синкретической школы мадхьямака сватантрика йогачра с ее совсем другим осознанием как структуры пути, так и нрава природы Будды.
Отзвуки полемики в Самье могут быть обнаружены и в главном труде Камалашилы — трактате «Рассмотрение ступеней созерцательной практики» (Пурва бхавана крама), из которого, вообщем, ясно, что взоры Хэшана Махаяны никак не были достоянием лишь китайского буддизма, имея собственных приверженцев и в самой Индии.
Одно из лучших мест Греции - остров Корфу всегда готов радушно принять гостей.
Прочитала в интернете (http://www.absolutbank.ru/press/pressreleases/index.shtml?year=09&id=3519), что в кризис хорошим вложением является покупка инвестиционных монет из золота. Якобы золото в кризис хорошо растет. Посмотрела цены – рост небольшой, но зато стабильный. Если брать слиток, то при его продаже нужно заплатить НДС, а если приобретать монеты, то не надо. У нас рядом с домом в отделении Абсолют банка продают монеты из золота. Хочу купить – золото ведь, по идее, дешеветь не должно? Можно ли покупать сейчас?
Кстати, если нравится японская кухня, то заказать её можно прямо на дом. Очень удобно и быстро.
15 Июль 2009 г.
Буддийская традиция Тибета. Часть 11
Fleischwölfe
Во-1-х, Хэшан Махаяна учил, что просыпание и обретение состояния Будды происходит одномоментно либо в один момент, тогда как Камалашила проповедовал классическую доктрину пути бодхисаттвы, восходящего по 10 ступеням совершенствования в течение 3-х неизмеримых (асанкхея) глобальных циклов благодаря практике 6 совершенств — парамит.
Во-2-х, Хэшан Махаяна отрицал ценность самих парамит, считая их мирскими добродетелями (кроме праджня-парамиты), содействующими улучшению кармы, но не имеющими никакого дела к просыпанию и реализации природы Будды. С его точки зрения, следовало пресечь всякую кармическую активность вообщем, ибо добрые дела также привязывают к сансаре, как и дурные.
В-3-х, Хэшан Махаяна, в отличие от Камалашилы, считал, что основным способом совершенствования является созерцание, направленное на достижение полной остановки мыслительного процесса и достижение состояния «недумания» (кит. у нянь), при котором исчезают все различия и ментальные конструкты (викальпа; кит. фэньбе), равно как и субъектно-объектная дихотомия. Прямо за прекращением «думания» наша собственная природа, которая есть природа Будды, раскрывается немедля и спонтанно. Камалашила же не признавал этот способ, считая его чисто отрицательным не ведущим к просыпанию.
Всегда есть шанс, что личная жизнь станет достоянием общественности.
Лучше всего, если веб-дизайн казань делают специалисты. Тогда и ресурс будет смотреться солидно.
Понравилась статья про продвижение в поисковых системах. Перечитывал 2 раза.
Во-1-х, Хэшан Махаяна учил, что просыпание и обретение состояния Будды происходит одномоментно либо в один момент, тогда как Камалашила проповедовал классическую доктрину пути бодхисаттвы, восходящего по 10 ступеням совершенствования в течение 3-х неизмеримых (асанкхея) глобальных циклов благодаря практике 6 совершенств — парамит.
Во-2-х, Хэшан Махаяна отрицал ценность самих парамит, считая их мирскими добродетелями (кроме праджня-парамиты), содействующими улучшению кармы, но не имеющими никакого дела к просыпанию и реализации природы Будды. С его точки зрения, следовало пресечь всякую кармическую активность вообщем, ибо добрые дела также привязывают к сансаре, как и дурные.
В-3-х, Хэшан Махаяна, в отличие от Камалашилы, считал, что основным способом совершенствования является созерцание, направленное на достижение полной остановки мыслительного процесса и достижение состояния «недумания» (кит. у нянь), при котором исчезают все различия и ментальные конструкты (викальпа; кит. фэньбе), равно как и субъектно-объектная дихотомия. Прямо за прекращением «думания» наша собственная природа, которая есть природа Будды, раскрывается немедля и спонтанно. Камалашила же не признавал этот способ, считая его чисто отрицательным не ведущим к просыпанию.
Всегда есть шанс, что личная жизнь станет достоянием общественности.
Лучше всего, если веб-дизайн казань делают специалисты. Тогда и ресурс будет смотреться солидно.
Понравилась статья про продвижение в поисковых системах. Перечитывал 2 раза.
Буддийская традиция Тибета. Часть 10
Inline skates
Согласно обычным тибетским источникам, диспут закончился полной победой Камалашилы (что привело даже к самоубийствам посреди приверженцев Хэшана Махаяны), после этого правитель запретил проповедь китайского буддизма и Тибет совсем и бесповоротно обратился к классическим индийским образцам.
Но настоящие последствия диспута были несколько другими по сопоставлению с сообщениями поздних тибетских источников (в основном, написанных гелугпинцами в XVI — XVIII веках, когда Китай все активнее и активнее стал заявлять о собственных правах на контроль над Тибетом).
Чтоб оценить их, нужно подробнее разглядеть сам обсуждавшийся на диспуте в Самье предмет.
Тибетские источники сводят предмет дискуссии к нескольким положениям.
Планирую перестройку и установка печи для дачи будет, как нельзя, кстати.
Нашел свой сериал доктор хаус в интернет-магазине. Заказал, доставили оперативно.
Запустил пару сайтов. Регистрация доменов пригодилась, поскольку сделали все оперативно.
Согласно обычным тибетским источникам, диспут закончился полной победой Камалашилы (что привело даже к самоубийствам посреди приверженцев Хэшана Махаяны), после этого правитель запретил проповедь китайского буддизма и Тибет совсем и бесповоротно обратился к классическим индийским образцам.
Но настоящие последствия диспута были несколько другими по сопоставлению с сообщениями поздних тибетских источников (в основном, написанных гелугпинцами в XVI — XVIII веках, когда Китай все активнее и активнее стал заявлять о собственных правах на контроль над Тибетом).
Чтоб оценить их, нужно подробнее разглядеть сам обсуждавшийся на диспуте в Самье предмет.
Тибетские источники сводят предмет дискуссии к нескольким положениям.
Планирую перестройку и установка печи для дачи будет, как нельзя, кстати.
Нашел свой сериал доктор хаус в интернет-магазине. Заказал, доставили оперативно.
Запустил пару сайтов. Регистрация доменов пригодилась, поскольку сделали все оперативно.
Буддийская традиция Тибета. Часть 9
Я облазию
Дело в том, что сразу с индийскими монахами в Тибете стали появляться и китайские проповедники буддизма, при этом они, по-видимому, посещали Тибет даже до правления Сронцзангампо. Сначало тибетские цари относились к ним благосклонно, даже направляя образованных тибетцев в Китай (в основном в Ба — часть современной провинции Сычуань на юго-западе Китае). Направляли цари свои послания с просьбой о объяснении тяжелых вопросцев буддийского учения и к китайским монахам Дуньхуана.
Но опосля того как в Тибете долгое время проповедовал таковой образцовый представитель классической индийской Махаяны, как Шантаракшита, равномерно стало выясняться, что меж учением Ачарья-бодхисаттвы и доктринами китайских (и неких корейских: в Тибете был довольно известен своими проповедями Учитель Ким, также придерживавшийся чаньской традиции) хэшанов [3] есть суровые, а быть может, и непримиримые противоречия. Меж тем и Камалашила как преемник Шантаракшиты, и китайские монахи имели собственных бессчетных последователей из числа тибетской аристократии, придворной знати и членов королевской семьи. Потому появилась потребность узнать, какой все-же вариант буддизма является настоящим и в большей мере подходящим учению самого Будды (подход, полностью естественный для неофитов тибетцев). И узнать это было решено обычным для Индии методом — методом диспута, на котором индийскую сторону представлял сам Камалашила, а китайскую — Хэшан (в тибетских источниках этот «титул» воспринимается в данном случае как имя) Махаяна (тиб. Хва-шан Маха-ян; кит. Хэшан Мохэянь). Этот диспут и состоялся в монастыре Самье (четкая дата его неизвестна, условной датой проведения диспута можно считать 790 г.).
Веду работы на крыше. Пора уже будет купить шифер, чтобы завершить работу.
Кстати, совсем недавно смотрел профнастил. Мне понравилось качество самой технологии. Нужно использовать.
Порекомендовали мне Антона Романова. Свадебный фотограф высокого класса. Работает профессионально, мне понравилось.
Дело в том, что сразу с индийскими монахами в Тибете стали появляться и китайские проповедники буддизма, при этом они, по-видимому, посещали Тибет даже до правления Сронцзангампо. Сначало тибетские цари относились к ним благосклонно, даже направляя образованных тибетцев в Китай (в основном в Ба — часть современной провинции Сычуань на юго-западе Китае). Направляли цари свои послания с просьбой о объяснении тяжелых вопросцев буддийского учения и к китайским монахам Дуньхуана.
Но опосля того как в Тибете долгое время проповедовал таковой образцовый представитель классической индийской Махаяны, как Шантаракшита, равномерно стало выясняться, что меж учением Ачарья-бодхисаттвы и доктринами китайских (и неких корейских: в Тибете был довольно известен своими проповедями Учитель Ким, также придерживавшийся чаньской традиции) хэшанов [3] есть суровые, а быть может, и непримиримые противоречия. Меж тем и Камалашила как преемник Шантаракшиты, и китайские монахи имели собственных бессчетных последователей из числа тибетской аристократии, придворной знати и членов королевской семьи. Потому появилась потребность узнать, какой все-же вариант буддизма является настоящим и в большей мере подходящим учению самого Будды (подход, полностью естественный для неофитов тибетцев). И узнать это было решено обычным для Индии методом — методом диспута, на котором индийскую сторону представлял сам Камалашила, а китайскую — Хэшан (в тибетских источниках этот «титул» воспринимается в данном случае как имя) Махаяна (тиб. Хва-шан Маха-ян; кит. Хэшан Мохэянь). Этот диспут и состоялся в монастыре Самье (четкая дата его неизвестна, условной датой проведения диспута можно считать 790 г.).
Веду работы на крыше. Пора уже будет купить шифер, чтобы завершить работу.
Кстати, совсем недавно смотрел профнастил. Мне понравилось качество самой технологии. Нужно использовать.
Порекомендовали мне Антона Романова. Свадебный фотограф высокого класса. Работает профессионально, мне понравилось.
Буддийская традиция Тибета. Часть 8
Прибыв в Тибет, Падмасамбхава приступил к проповеди буддизма и демонстрации тибетцам собственных волшебных возможностей. По-видимому, могущество, даруемое тантрической йогой, произвело на тибетцев большее воспоминание, чем проповедь пути бодхисаттвы, которую вел Шантаракшита. Может быть также, что тантрический буддизм Падмасамбхавы кое-чем (по последней мере, снаружи) показался тибетцам схожим на обычный для их шаманизм. Как докладывает житие, Падмасамбхава осквернил бонских жрецов и чернокнижников, превзойдя их волшебное искусство, и подчинил бесов и злых духов Тибета, обратив их в буддизм и сделав дхармапалами — божествами, защищающими Дхарму. Даже покинул Тибет Падмасамбхава необыкновенным методом: обретя волшебное иллюзорное тело, он взошел на небо по арке из радуги, сидя верхом на жеребце.
Скоро престарелый Шантаракшита скончался, пригласив себе на замену из Индии собственного ученика и преемника Камалашилу, также очень известного ученого. С именованием Камалашилы связана именитая полемика в Самье, сыгравшую важную роль в истории распространения буддизма в Тибете.
Болит душа???Заглуши боль здесь!!!
Доверяете качеству? Металлочерепица идеально подойдет для решения строительных вопросов.
Звезды не врут. Гороскоп на каждый день поможет лучше узнать про будущие события и принять меры.
Скоро престарелый Шантаракшита скончался, пригласив себе на замену из Индии собственного ученика и преемника Камалашилу, также очень известного ученого. С именованием Камалашилы связана именитая полемика в Самье, сыгравшую важную роль в истории распространения буддизма в Тибете.
Болит душа???Заглуши боль здесь!!!
Доверяете качеству? Металлочерепица идеально подойдет для решения строительных вопросов.
Звезды не врут. Гороскоп на каждый день поможет лучше узнать про будущие события и принять меры.
Подписаться на:
Сообщения (Atom)
