Помню, как в 90х появился фильм, который называли "Шокирующая Азия". В те времена это казалось каким-то шоком для большинства зрителей. Там было всё, и уникальные люди, и проститутки, и какие-то аномалии, и неясные для европейцев традиции. Видимо, многие при просмотре обращали внимание на шокирующие факты, но не замечали остального. А ведь была масса полезных моментов, содержавших интересную информацию.
Потом это всё приелось и теперь по телеку, по тому же Дискавери, НатГео или Эксплореру можно увидеть массу моментов, иногда даже похлеще, чем в том старом фильме. Видимо, история определила всё, что нужно знать людям и порциями показывает зрителю эту информацию. Как правило, против фактов нельзя идти, поэтому и будет такая последовательность наиболее верная.
Вообще, сейчас Азии уделяют массу внимания. Это развивающиеся регионы, умные экономические системы, проблемные регионы. Всего понемногу. Видимо, всегда эта часть Земли будет шокировать иностранных зрителей, сколько бы времени не прошло.
четверг, 30 декабря 2010 г.
суббота, 25 декабря 2010 г.
Бизнес по-японски
Удивительно, как японские финансисты умеют концертировать капитал. Вроде бы и страны той с гулькин нос, но денежная масса просто дикая. Инвестиции такого уровня, что дух захватывает от сумм. У нас тоже есть сильные структуры, например, сбербанк россии, но Японцы никак не отстают в банковских вопросах, регулярно развивая структуру экономики и проникая во все стороны жизни и политики других страны.
Как правило, основными характеристиками бизнеса по-японски являются качество, надежность и долговечность. Любая техника из страны восходящего солнца служит долго, а цена на неё весьма приемлема для потребителя. То есть концепция счастливого клиента, который приобретает надежность по нормальной цене. Вот поэтому многие мировые инвесторы и доверяют свои деньги именно японским производителям, направляя все усилия на развитие всевозможных проектов.
Стоит вспомнить про колебания йены в последние годы, увидеть удары кризиса по экономике. Станет ясно, что инфраструктура выдержала и рост курса и падение. Умение вовремя перестраиваться и перенимать положительный опыт является большим плюсом в жизни японского государства.
Как правило, основными характеристиками бизнеса по-японски являются качество, надежность и долговечность. Любая техника из страны восходящего солнца служит долго, а цена на неё весьма приемлема для потребителя. То есть концепция счастливого клиента, который приобретает надежность по нормальной цене. Вот поэтому многие мировые инвесторы и доверяют свои деньги именно японским производителям, направляя все усилия на развитие всевозможных проектов.
Стоит вспомнить про колебания йены в последние годы, увидеть удары кризиса по экономике. Станет ясно, что инфраструктура выдержала и рост курса и падение. Умение вовремя перестраиваться и перенимать положительный опыт является большим плюсом в жизни японского государства.
среда, 22 декабря 2010 г.
Восточные законы
Несмотря на мягкие нравы, которые привыкли показывать по телевизору всяческие передачи путешественников, восточные законы соблюдаются. Именно на этом и держится уклад жизни обычного тайца, японца или китайца. Если в правилах сказано, что следует использовать автокресла, то гражданин-законопослушник всегда будет так делать. Ибо зачем искать проблемы?
Поэтому и живет Восток намного лучше, в больше своей степени, чем многие страны мира. Там где закон имеет место быть и соблюдается растёт общество, улучшаются условия жизни и труда. Разве не к этому стремится любое нормальное государство? И просто взять и жить по тем законам наши не могут.
Удивительно, насколько неприхотливые люди на Востоке. Стоит лишь изучить быть обычного гражданина, как станет ясно, что он законопослушен и малотребователен. Видимо, исторические условия складываются именно так, чтобы человек получал всё необходимое.
Поэтому и живет Восток намного лучше, в больше своей степени, чем многие страны мира. Там где закон имеет место быть и соблюдается растёт общество, улучшаются условия жизни и труда. Разве не к этому стремится любое нормальное государство? И просто взять и жить по тем законам наши не могут.
Удивительно, насколько неприхотливые люди на Востоке. Стоит лишь изучить быть обычного гражданина, как станет ясно, что он законопослушен и малотребователен. Видимо, исторические условия складываются именно так, чтобы человек получал всё необходимое.
суббота, 18 декабря 2010 г.
Воспитание детей на Востоке
В нашем мире большинство злых дел происходит из-за недостатка воспитания. И детская жестокость выходит на первое место. Как с ней бороться? Как воспитать человека культурным и справедливым? Часто стараются что-либо менять в жизнях людей среднего возраста, не понимая, что проблема кроется в более молодых людях.
Когда с самого детства на Востоке учат самосовершенствованию, демонстрируют положительные качества человека, то с годами он не растеряет эти добродетели, а и сам будет обучать своих детей жизненной справедливости.
Взять хотя бы боевые искусства. Когда ребенку показывают приемы и учат их использовать только для защиты личной, а также для помощи слабым, то он уже не сделает зло своей силой, поскольку учения о применении силы и о целесообразности будут в его сознании доминирующими.
Поэтому принцип изначального правильного воспитания на Востоке должен закладываться с самого юного возраста. В таком случае и успех будет максимальным.
Когда с самого детства на Востоке учат самосовершенствованию, демонстрируют положительные качества человека, то с годами он не растеряет эти добродетели, а и сам будет обучать своих детей жизненной справедливости.
Взять хотя бы боевые искусства. Когда ребенку показывают приемы и учат их использовать только для защиты личной, а также для помощи слабым, то он уже не сделает зло своей силой, поскольку учения о применении силы и о целесообразности будут в его сознании доминирующими.
Поэтому принцип изначального правильного воспитания на Востоке должен закладываться с самого юного возраста. В таком случае и успех будет максимальным.
Восточный туризм - мир экзотики
Многие люди хотят поехать на Восток из-за того, что их манят уникальные достопримечательности дальних стран. Желание вполне ясное и позволяет расширить кругозор человека. Часть людей стремится увидеть местную экзотику. Видимо, индивидуалки манят каждого человека, желающего отдохнуть от повседневных проблем.
Очень важно, чтобы четко соблюдались обычаи тех стран, в которые едет турист. Бывает, что банальное нежелание узнать больше о будущем государстве, создает проблемы местным жителям и самому визитёру. Поэтому рекомендуется почитать буклеты. Да и в сети Интернет есть масса ресурсов, готовых предложить всю информацию туристам.
Всё дело в лени. Понимание того, что визит в чужую страну не является поездкой на Азовское или Черное море, помогает избежать массы неприятностей. Ведь гостеприимность будет максимально искренней, если человек станет четко соблюдать обычаи и традиции страны, не нарушая нормальный быт жителей государства, готового принять этого гостя.
Очень важно, чтобы четко соблюдались обычаи тех стран, в которые едет турист. Бывает, что банальное нежелание узнать больше о будущем государстве, создает проблемы местным жителям и самому визитёру. Поэтому рекомендуется почитать буклеты. Да и в сети Интернет есть масса ресурсов, готовых предложить всю информацию туристам.
Всё дело в лени. Понимание того, что визит в чужую страну не является поездкой на Азовское или Черное море, помогает избежать массы неприятностей. Ведь гостеприимность будет максимально искренней, если человек станет четко соблюдать обычаи и традиции страны, не нарушая нормальный быт жителей государства, готового принять этого гостя.
среда, 15 декабря 2010 г.
Цели каратэ
Зачем люди идут в секцию каратэ?
Вопрос на первый взгляд простой. Многие так и скажут, чтобы научиться драться. По сути восточные единоборства, как и качественные электромонтаж требуют профессионализма. И вот мастер никогда не скажет, что он учится драться. Ведь на самом деле это не так. Лишь позанимавшись несколько лет можно будет ответить на вопрос, заданный вначале поста.
Более взрослые каратэки не спешат с ответом, поскольку знают истинную цену тренировкам. Умение драться, как говорят многие, это не основная цель. По сути, даже и не цель вовсе. Главное, самоконтроль, совершенствование, познание.
Прошли те времена, когда в СССР многие занимались боевыми искусствами, чтобы потом "пойти в рэкетиры". Однако желание пробиваться наверх, по жесткой лестнице жизни, у многих осталось. И даже усилилось. Именно поэтому тренера прежде всего стараются показать человеку основные преимущества бесконфликтного разрешения любой ситуации. Важным моментом является желания постись медитацию, которая является одним из ключевых факторов, помогающих достичь самоконтроля.
Вот именно из ряда таких факторов и образуется сама цель каратэ.
Вопрос на первый взгляд простой. Многие так и скажут, чтобы научиться драться. По сути восточные единоборства, как и качественные электромонтаж требуют профессионализма. И вот мастер никогда не скажет, что он учится драться. Ведь на самом деле это не так. Лишь позанимавшись несколько лет можно будет ответить на вопрос, заданный вначале поста.
Более взрослые каратэки не спешат с ответом, поскольку знают истинную цену тренировкам. Умение драться, как говорят многие, это не основная цель. По сути, даже и не цель вовсе. Главное, самоконтроль, совершенствование, познание.
Прошли те времена, когда в СССР многие занимались боевыми искусствами, чтобы потом "пойти в рэкетиры". Однако желание пробиваться наверх, по жесткой лестнице жизни, у многих осталось. И даже усилилось. Именно поэтому тренера прежде всего стараются показать человеку основные преимущества бесконфликтного разрешения любой ситуации. Важным моментом является желания постись медитацию, которая является одним из ключевых факторов, помогающих достичь самоконтроля.
Вот именно из ряда таких факторов и образуется сама цель каратэ.
четверг, 9 декабря 2010 г.
Литература Востока
Если спросить обычного европейца о книгах восточного происхождения, то зачастую можно будет услышать лишь название пары трактатов типа Сунь-Цзы. А часто и того меньше. Зато многие жители Европы и обоих Америк читали Император и молот. Гарри Гаррисон, Джон Холм, а также массу других книг данного направления.
Зачастую, люди хотят узнать о Востоке, но упорно не читают литературу стран региона. В таком случае нельзя познать всю глубину мысли жителей того же Китая, Японии или Кореи. Еще интересный момент заключается в сравнении. Думаю, что нельзя читать лишь восточную литературу. В таком случае не будет с чем сравнить стиль, дух, ментальность мышления. А вот если чередовать европейских писателей, латино-американских и восточных, будет максимальная польза. Познание мира станет всеобъемлющим.
Кстати, концепция широкого взгляда уже много раз рассматривалась и обсуждались на форумах и в СМИ. Специалисты по Востоку также советуют чередовать регионы, поскольку именно это помогает расширять кругозор и глубже понимать особенности литературы той или иной страны.
Зачастую, люди хотят узнать о Востоке, но упорно не читают литературу стран региона. В таком случае нельзя познать всю глубину мысли жителей того же Китая, Японии или Кореи. Еще интересный момент заключается в сравнении. Думаю, что нельзя читать лишь восточную литературу. В таком случае не будет с чем сравнить стиль, дух, ментальность мышления. А вот если чередовать европейских писателей, латино-американских и восточных, будет максимальная польза. Познание мира станет всеобъемлющим.
Кстати, концепция широкого взгляда уже много раз рассматривалась и обсуждались на форумах и в СМИ. Специалисты по Востоку также советуют чередовать регионы, поскольку именно это помогает расширять кругозор и глубже понимать особенности литературы той или иной страны.
Менталитеты
Представляю, если бы Восток учился у Запада местной философии. Была бы большая непонятка, как минимум. А вот наши люди упорно стараются подражать восточным странам в понимании философии и культуры. Накупают какие-то штучки в фэн-шуй, обвешивают свои квартиры и офисы. Забывают о своей самобытности и персональной культуре каждого государства.
Благо, в наше время регистрация доменов делает людей ближе не смотря на страну проживания. Получается, что сайт - это ворота в виртуальный мир и одновременно средство самовыражения. Восток в технологиях ушел вперед, но цензура Китая, например, мешает развиваться определенным отраслям общества.
Странно, что страна с такой многовековой историей теперь идет на поводу у цензуры. Однако это не мешает китайцам показывать всему миру непримиримый дух и культуру. Может быть и другим странам, которые забыли о собственных ценностях нужно поучиться такому стилю жизни?
Может быть со временем даже те, кто плюют на персональную культуру страны осознают собственную ценность и перестанут смотреть на другие страны, полностью окунувшись в личные ценности?
Благо, в наше время регистрация доменов делает людей ближе не смотря на страну проживания. Получается, что сайт - это ворота в виртуальный мир и одновременно средство самовыражения. Восток в технологиях ушел вперед, но цензура Китая, например, мешает развиваться определенным отраслям общества.
Странно, что страна с такой многовековой историей теперь идет на поводу у цензуры. Однако это не мешает китайцам показывать всему миру непримиримый дух и культуру. Может быть и другим странам, которые забыли о собственных ценностях нужно поучиться такому стилю жизни?
Может быть со временем даже те, кто плюют на персональную культуру страны осознают собственную ценность и перестанут смотреть на другие страны, полностью окунувшись в личные ценности?
Восточные единоборства
Все-таки жизнь по Восточным канонам в наше время помогает решить много проблем. Поэтому не стоит забывать про эту уникальную концепцию мировоззрения. Можно хорошо отдыхать и развлекаться, в чем с радостью помогут проститутки Киева. Но ведь не следует забывать о тренировки собственного духа и организма.
Кстати, существующие секции боевых искусств существенно помогают людям находить себя. Тренировки духа и регулярная работа над персональной физикой помогает добиваться новых вершин в своем развития. Что не говорите, а профессиональный учитель каратэ может сделать для человека намного больше, чем целая государственная система образования или институт физкультуры и спорта.
Благо, пойти заниматься сейчас доступно. Некоторые берут слишком большие деньги за обучение, но есть и вполне нормальные секции.
Восточные единоборства по своей сути являются брендом Востока. Многие люди любят и уважают этот регион именно из-за этого направления. Для нас это средство самозащиты и нападения, а для гражданина Китая или Японии, например, боевые искусства можно считать стилем жизни. Поэтому они и достигают таких успехов.
Кстати, существующие секции боевых искусств существенно помогают людям находить себя. Тренировки духа и регулярная работа над персональной физикой помогает добиваться новых вершин в своем развития. Что не говорите, а профессиональный учитель каратэ может сделать для человека намного больше, чем целая государственная система образования или институт физкультуры и спорта.
Благо, пойти заниматься сейчас доступно. Некоторые берут слишком большие деньги за обучение, но есть и вполне нормальные секции.
Восточные единоборства по своей сути являются брендом Востока. Многие люди любят и уважают этот регион именно из-за этого направления. Для нас это средство самозащиты и нападения, а для гражданина Китая или Японии, например, боевые искусства можно считать стилем жизни. Поэтому они и достигают таких успехов.
пятница, 3 декабря 2010 г.
Едем не зная куда
Перед тем, как поехать на Восток по туристической путевке или по иным делам, следует больше уделить внимание культуре страны, её обычаям и традициям. Ибо можно попасть в неприятную ситуацию, сделав какой-то поступок или показав жест, который может быть расценен, как серьезное оскорбление чести и достоинства среди местных граждан.
Причем, почитать о простых постулатах поведения в конкретной стране не составляет проблемы. Интернет дает массу путей получения информации, остается лишь открыть страницу и получить её.
А если нет уверенности в восточной стране или она не понравилась по путеводителю, то лучше поехать в Санкт-Петербург. Ведь в любой сезон гостиницы спб готовы предоставить уютное размещение туристам, сделавшим выбор в пользу отдыха в этом замечательном городе. Часто бывают случаи, когда люди полистав мнения туристов, посетивших иные страны Востока, выбирают проверенные места для культурного отдыха.
Ну а если Вас не пугают трудности, то концепция "Едем не зная куда" даже добавит нотки экстрима в любую поездку!
Причем, почитать о простых постулатах поведения в конкретной стране не составляет проблемы. Интернет дает массу путей получения информации, остается лишь открыть страницу и получить её.
А если нет уверенности в восточной стране или она не понравилась по путеводителю, то лучше поехать в Санкт-Петербург. Ведь в любой сезон гостиницы спб готовы предоставить уютное размещение туристам, сделавшим выбор в пользу отдыха в этом замечательном городе. Часто бывают случаи, когда люди полистав мнения туристов, посетивших иные страны Востока, выбирают проверенные места для культурного отдыха.
Ну а если Вас не пугают трудности, то концепция "Едем не зная куда" даже добавит нотки экстрима в любую поездку!
Псевдовосток
Заметили, как стал популярен Восток после падения "железного занавеса"? Вряд ли эта популярность вызвана тем, что люди познали культуру и традиции дальних стран Азии, после чего всем сердцем полюбили эту восточную сказку. Скорее всего, некоторые фильмы, истории, книги и вещи оказали свое влияние на мнения людей.
Например, если взять формочки для мыла, то качество всегда остается неизменным. А вот когда человек изо всех сил старается навешать в доме кучу вещей, купленные в местном магазине Фэн-шуй, то это уже тянет на клинику, как минимум. Ибо какой смысл окружать себе тем, смысл чего не понимаешь? Однако популярность подобной атрибутики растет с каждым годом.
Особенно, перед праздниками все спешат в Фэн-шуй, чтобы накупить новых безделушек и раздарить всем и вся. Я не против подарков, но при покупке хотя бы стоит узнать значение вещи, а не брать первой попавшееся под руку изделие и выдумывать какие-то трактовки относительно его сущности и предназначения.
Например, если взять формочки для мыла, то качество всегда остается неизменным. А вот когда человек изо всех сил старается навешать в доме кучу вещей, купленные в местном магазине Фэн-шуй, то это уже тянет на клинику, как минимум. Ибо какой смысл окружать себе тем, смысл чего не понимаешь? Однако популярность подобной атрибутики растет с каждым годом.
Особенно, перед праздниками все спешат в Фэн-шуй, чтобы накупить новых безделушек и раздарить всем и вся. Я не против подарков, но при покупке хотя бы стоит узнать значение вещи, а не брать первой попавшееся под руку изделие и выдумывать какие-то трактовки относительно его сущности и предназначения.
четверг, 2 декабря 2010 г.
Восточные праздники
Иногда мне очень жаль, что у отечественные праздники отличаются от восточных. Представьте себе, насколько бы положительно смотрелся отечественный новый год, проведенный в Японии или Китае, но там совершенно иные даты и традиции, поэтому приходится довольствоваться малым и отмечать в том стиле, который более понятен нам. Хотя, по сути, мы одна нация, а те же китайцы совершенно другой народ. Зачем подстраиваться под кого то в плане праздников?
Многие выбирают Восток не ради интереса к их культуре и быту. Людей тянет на экзотику. Но дело персональное и никто не заставляет выбирать страну для праздника. Кстати, недавно нашел отличные формы для мыла и подумал относительно концепции уникализации окружающего мира. Очень понравилась мне идея с такими формами.
Знакомые были в Азии, проводили там праздники. Мнения очень разные. Одним не хватало отечественного колорита и традиций, а другие отлично провели время. Видимо, дело весьма персональное и мнение формируется субъективное. Конечно, турбюро всегда расскажут о том, насколько классно провести праздник в теплой стране в Азии. А на деле окажется, что там скучно и нет тех прекрасных элементов всенародного ликования во время торжества, что хочется убежать домой и там насладиться празднованиями.
Короче, каждый сам решает, где танцевать и петь =)
Многие выбирают Восток не ради интереса к их культуре и быту. Людей тянет на экзотику. Но дело персональное и никто не заставляет выбирать страну для праздника. Кстати, недавно нашел отличные формы для мыла и подумал относительно концепции уникализации окружающего мира. Очень понравилась мне идея с такими формами.
Знакомые были в Азии, проводили там праздники. Мнения очень разные. Одним не хватало отечественного колорита и традиций, а другие отлично провели время. Видимо, дело весьма персональное и мнение формируется субъективное. Конечно, турбюро всегда расскажут о том, насколько классно провести праздник в теплой стране в Азии. А на деле окажется, что там скучно и нет тех прекрасных элементов всенародного ликования во время торжества, что хочется убежать домой и там насладиться празднованиями.
Короче, каждый сам решает, где танцевать и петь =)
суббота, 7 августа 2010 г.
Hаходка бpиллианта на гpязной доpоге
Гуду был учителем импеpатоpа своего вpемени. Hесмотpя на это, он часто путешествовал один под видом стpанствующего нищего.
Однажды, когда он шел в Эдо, культуpный и политический центp сегуната, он подошел к маленькой деpевеньке под названием Такенака. Вечеpело, шел сильный дождь. Гуду совеpшенно пpомок, его соломенные сандалии pазвалились. В окне дома неподалеку он заметил четыpе или пять паp сандалий и pешил купить сухую паpу.
Женщина, котоpая вынесла ему сандалии, увидев, что он совсем пpомок, пpигласила его пеpеночевать в доме. Гуду пpинял пpиглашение и поблагодаpил ее.
Он вошел и пpочитал сутpу пеpед семейной святыней. Затем пpедставился матеpи женщины и ее детям. Увидев, что вся семья находится в подавленном состоянии, Гуду спpосил, что случилось.
"Мой муж - игpок и пьяница,-сказала хозяйка,_Стоит ему добpаться до вина, как он напивается и скандалит. Когда он пpоигpывает, он занимает деньги. Иногда, когда он совеpшенно пьян, он и вовсе не пpиходит домой. Что я могу поделать ?"
"Я хочу помочь тебе,-сказал Гуду._Вот тебе немного денег. Купи мне бутыль хоpошего вина и чего-нибудь поесть получше. После этого можешь уйти. Я буду заниматься медитацией пеpед святыней."
Когда муж веpнулся домой около полуночи, совеpшенно пьяный, он заоpал:"Эй, жена, я дома ! Есть что-нибудь пожевать ?"
"У меня есть,-сказал Гуду.-В доpоге меня захватил дождь, а твоя жена была так добpа, что пpедложила мне пеpеночевать здесь. Чтобы как-то отплатить за это, я купил вина и pыбы, так что можешь взять их."
Муж был в востоpге. Он сpазу выпил все вино и улегся на пол. Гуду сел возле него в медитации. Утpом, когда мужчина пpоснулся, он забыл все, что случилось ночью. "Кто ты ? Откуда ты ?" - спpосил он Гуду, котоpый все еще сидел в
медитации.
"Я - Гуду из Киото, иду в Эдо",-ответил дзенский учитель.
Человеку стало очень стыдно. Он стал буpно извиняться пеpед учителем самого импеpатоpа. Гуду улыбнулся. "Все в твоей жизни изменчиво,-сказал он.-Жизнь коpотка. Если ты пpоведешь ее в игpе и пьянстве, ты не успеешь ничего достичь, и твоя семья из-за этого постpадает."
Сознание мужа как-будто пpобудилось ото сна. "Ты пpав,-пpизнал он.-Смогу ли отплатить тебе хоть когда нибудь за это удивительное учение? Позволь мне пpоводить тебя и хоть немного понести твои вещи"
"Если хочешь",-согласился Гуду.
Двое они отправились в путь. После того, как они прошли три мили, Гуду предложил ему вернуться. "Позволь мне пройти еще 5 миль",-стал просить Гуду человек. Они продолжили путь.
"Ты можешь вернуться сейчас",-сказал Гуду.
"Еще 10 миль",-ответил человек. "Возвращайся сейчас",-сказал Гуду, когда и 10 миль были пройдены.
"Я буду идти с тобой всю жизнь",-ответил человек.
Современные учителя Японии взяли этоу историю из жизни учителя Дзен, последователя Гуду. Его имя Му-нан:"Человек, который никогда не вернулся".
Что не говорите, а кино онлайн сможет отобразить и серьезный боевик и любую притчу в персонажах очередного классного фильма.
Однажды, когда он шел в Эдо, культуpный и политический центp сегуната, он подошел к маленькой деpевеньке под названием Такенака. Вечеpело, шел сильный дождь. Гуду совеpшенно пpомок, его соломенные сандалии pазвалились. В окне дома неподалеку он заметил четыpе или пять паp сандалий и pешил купить сухую паpу.
Женщина, котоpая вынесла ему сандалии, увидев, что он совсем пpомок, пpигласила его пеpеночевать в доме. Гуду пpинял пpиглашение и поблагодаpил ее.
Он вошел и пpочитал сутpу пеpед семейной святыней. Затем пpедставился матеpи женщины и ее детям. Увидев, что вся семья находится в подавленном состоянии, Гуду спpосил, что случилось.
"Мой муж - игpок и пьяница,-сказала хозяйка,_Стоит ему добpаться до вина, как он напивается и скандалит. Когда он пpоигpывает, он занимает деньги. Иногда, когда он совеpшенно пьян, он и вовсе не пpиходит домой. Что я могу поделать ?"
"Я хочу помочь тебе,-сказал Гуду._Вот тебе немного денег. Купи мне бутыль хоpошего вина и чего-нибудь поесть получше. После этого можешь уйти. Я буду заниматься медитацией пеpед святыней."
Когда муж веpнулся домой около полуночи, совеpшенно пьяный, он заоpал:"Эй, жена, я дома ! Есть что-нибудь пожевать ?"
"У меня есть,-сказал Гуду.-В доpоге меня захватил дождь, а твоя жена была так добpа, что пpедложила мне пеpеночевать здесь. Чтобы как-то отплатить за это, я купил вина и pыбы, так что можешь взять их."
Муж был в востоpге. Он сpазу выпил все вино и улегся на пол. Гуду сел возле него в медитации. Утpом, когда мужчина пpоснулся, он забыл все, что случилось ночью. "Кто ты ? Откуда ты ?" - спpосил он Гуду, котоpый все еще сидел в
медитации.
"Я - Гуду из Киото, иду в Эдо",-ответил дзенский учитель.
Человеку стало очень стыдно. Он стал буpно извиняться пеpед учителем самого импеpатоpа. Гуду улыбнулся. "Все в твоей жизни изменчиво,-сказал он.-Жизнь коpотка. Если ты пpоведешь ее в игpе и пьянстве, ты не успеешь ничего достичь, и твоя семья из-за этого постpадает."
Сознание мужа как-будто пpобудилось ото сна. "Ты пpав,-пpизнал он.-Смогу ли отплатить тебе хоть когда нибудь за это удивительное учение? Позволь мне пpоводить тебя и хоть немного понести твои вещи"
"Если хочешь",-согласился Гуду.
Двое они отправились в путь. После того, как они прошли три мили, Гуду предложил ему вернуться. "Позволь мне пройти еще 5 миль",-стал просить Гуду человек. Они продолжили путь.
"Ты можешь вернуться сейчас",-сказал Гуду.
"Еще 10 миль",-ответил человек. "Возвращайся сейчас",-сказал Гуду, когда и 10 миль были пройдены.
"Я буду идти с тобой всю жизнь",-ответил человек.
Современные учителя Японии взяли этоу историю из жизни учителя Дзен, последователя Гуду. Его имя Му-нан:"Человек, который никогда не вернулся".
Что не говорите, а кино онлайн сможет отобразить и серьезный боевик и любую притчу в персонажах очередного классного фильма.
суббота, 31 июля 2010 г.
Чашка чая
Hан-ин, японский учитель Дзен, живший в эpу Мейдзи (1868-1912), пpинимал у себя унивеpситетского пpофессоpа, пpишедшего узнать, что такое Дзен. Hан-ин пpигласил его к чаю. Он налил гостю чашку довеpху и пpодолжал лить дальше.
Пpофессоp следил за тем, как пеpеполнялась чашка, и, наконец, не выдеpжал: "Она же пеpеполнена. Больше уже не войдет!"
"Так же как эта чашка,-сказал Hан-ин,-Вы полны Ваших собственных мнений и pазмышлений. Как я смогу показать Вам Дзен, если Вы сначала не опустошили свою чашку ?"
Сайт Флэт Центр помогает мне подбирать нужные варианты квартир посуточно. Например, квартира на сутки у Крокус-Сити для меня всегда доступна через этот сайт.
Пpофессоp следил за тем, как пеpеполнялась чашка, и, наконец, не выдеpжал: "Она же пеpеполнена. Больше уже не войдет!"
"Так же как эта чашка,-сказал Hан-ин,-Вы полны Ваших собственных мнений и pазмышлений. Как я смогу показать Вам Дзен, если Вы сначала не опустошили свою чашку ?"
Сайт Флэт Центр помогает мне подбирать нужные варианты квартир посуточно. Например, квартира на сутки у Крокус-Сити для меня всегда доступна через этот сайт.
пятница, 23 июля 2010 г.
Деревянная статуя
Жил человек, всем сердцем преданный Будде.
И была у него прекрасная старинная деревянная статуя Будды, настоящий шедевр. Он относился к ней как к величайшему сокровищу. Однажды холодной зимней ночью человек этот остался один в соломенной хижине. Был жуткий мороз, и он в отчаянии дрожал от холода. Похоже было, что пришёл его смертный час. Не было ни щепки, чтобы развести огонь. В полночь, когда человек уже почти окоченел, перед ним явился Будда и спросил:
"Почему ты не сожжёшь меня?" Деревянная статуя всё так же стояла у стены. Человек очень испугался. Должно быть, это был демон.
"Что ты сказал? Сжечь статую Будды? Никогда! Ни за что!"
Будда рассмеялся и сказал: "Если ты видишь меня в статуе, ты упускаешь меня. Я - в тебе, а не в статуе. Я не в предмете моления, я - в молящемся. И это я дрожу в тебе! Сожги статую!"
Жаль, что во время Будды не было Google, поскольку ответы на все вопросы были бы найдены намного быстрее.
И была у него прекрасная старинная деревянная статуя Будды, настоящий шедевр. Он относился к ней как к величайшему сокровищу. Однажды холодной зимней ночью человек этот остался один в соломенной хижине. Был жуткий мороз, и он в отчаянии дрожал от холода. Похоже было, что пришёл его смертный час. Не было ни щепки, чтобы развести огонь. В полночь, когда человек уже почти окоченел, перед ним явился Будда и спросил:
"Почему ты не сожжёшь меня?" Деревянная статуя всё так же стояла у стены. Человек очень испугался. Должно быть, это был демон.
"Что ты сказал? Сжечь статую Будды? Никогда! Ни за что!"
Будда рассмеялся и сказал: "Если ты видишь меня в статуе, ты упускаешь меня. Я - в тебе, а не в статуе. Я не в предмете моления, я - в молящемся. И это я дрожу в тебе! Сожги статую!"
Жаль, что во время Будды не было Google, поскольку ответы на все вопросы были бы найдены намного быстрее.
Молчание
Проходил как-то Будда одной деревней. Собралось несколько человек - его противников - и принялись они горячо и зло оскорблять Будду. Он молча слушал очень спокойно. И из-за этого спокойствия им стало как-то не по себе. Возникло неловкое чувство: они оскорбляют человека, а он слушает их слова, как музыку.
Один из них обратился к Будде: "В чём дело? Ты что, не понимаешь, что мы говорим?"
"Именно при понимании возможно такое глубокое молчание, - ответил Будда.
- Приди вы ко мне десять лет назад, я бы бросился на вас. Тогда не было понимания. Теперь я понимаю. И из-за вашей глупости я не могу наказывать себя. Ваше дело - решать, оскорблять меня или нет, но принимать ваши оскорбления или нет - в этом моя свобода. Вы не можете их мне навязать. Я от них просто отказываюсь; они того не стоят.
Можете забрать их себе. Я отказываюсь принимать их".
Нашел интересный каталог полуприцепов, чтобы подобрать для коллеги качественное устройство. Теперь наш строительный бизнес будет цвести.
Один из них обратился к Будде: "В чём дело? Ты что, не понимаешь, что мы говорим?"
"Именно при понимании возможно такое глубокое молчание, - ответил Будда.
- Приди вы ко мне десять лет назад, я бы бросился на вас. Тогда не было понимания. Теперь я понимаю. И из-за вашей глупости я не могу наказывать себя. Ваше дело - решать, оскорблять меня или нет, но принимать ваши оскорбления или нет - в этом моя свобода. Вы не можете их мне навязать. Я от них просто отказываюсь; они того не стоят.
Можете забрать их себе. Я отказываюсь принимать их".
Нашел интересный каталог полуприцепов, чтобы подобрать для коллеги качественное устройство. Теперь наш строительный бизнес будет цвести.
вторник, 20 июля 2010 г.
Сахарный тростник
Однажды два человека одновременно посадили сахарный тростник и договорились: тот, у кого вырастет хороший тростник, получит награду, а тот, у кого тростник будет плохим, понесёт наказание.
Тогда один из договорившихся подумал: "Сам сахарный тростник очень сладкий. Если я выжму из него сок и этим соком полью посевы, то мой тростник будет, несомненно, лучше, и я одержу победу".
Так он выжал сок из сахарного тростника и полил посевы. Семена погибли, а весь сахарный тростник, который у него был, начисто пропал.
Вообще, стоит заботиться о своем ресурсе. В таком случае раскрутка сайта будет самым важным элементом, который поможет сделать портал популярным.
Тогда один из договорившихся подумал: "Сам сахарный тростник очень сладкий. Если я выжму из него сок и этим соком полью посевы, то мой тростник будет, несомненно, лучше, и я одержу победу".
Так он выжал сок из сахарного тростника и полил посевы. Семена погибли, а весь сахарный тростник, который у него был, начисто пропал.
Вообще, стоит заботиться о своем ресурсе. В таком случае раскрутка сайта будет самым важным элементом, который поможет сделать портал популярным.
вторник, 13 июля 2010 г.
Торговцы и проводник
Однажды торговцы задумали побывать в заморских странах.
Согласно закону путешествия, им полагалось сначала найти проводника и только потом можно было пускаться в путь.
Торговцы все вместе взялись за поиски и нашли себе проводника. Он сразу же повёл их. Вот подошли они к краю большой пустыни. Там стоял храм, где приносили жертву небу. Нужно было принести в жертву человека, и лишь после этого можно было следовать дальше. Торговцы стали совещаться между собой:
- Все мы друг другу приходимся роднёй. Как же можно кого-то из нас убивать? Остаётся один лишь проводник. Из всех нас лишь его одного можно принести в жертву небу.
Но вот закончилась церемония жертвоприношения. Путешественники сбились с пути, не зная, куда двигаться. От истощения и усталости они все погибли.
И чтобы любое дело было успешным следует знать, что раскрутка сайта в днепропетровске поможет существенно увеличить эффективность любого сетевого решения.
Согласно закону путешествия, им полагалось сначала найти проводника и только потом можно было пускаться в путь.
Торговцы все вместе взялись за поиски и нашли себе проводника. Он сразу же повёл их. Вот подошли они к краю большой пустыни. Там стоял храм, где приносили жертву небу. Нужно было принести в жертву человека, и лишь после этого можно было следовать дальше. Торговцы стали совещаться между собой:
- Все мы друг другу приходимся роднёй. Как же можно кого-то из нас убивать? Остаётся один лишь проводник. Из всех нас лишь его одного можно принести в жертву небу.
Но вот закончилась церемония жертвоприношения. Путешественники сбились с пути, не зная, куда двигаться. От истощения и усталости они все погибли.
И чтобы любое дело было успешным следует знать, что раскрутка сайта в днепропетровске поможет существенно увеличить эффективность любого сетевого решения.
среда, 7 июля 2010 г.
Несчастнейший на свете
Жил в деревне один старик. Он был одним из несчастнейших на свете. Вся деревня устала от него: он всегда был мрачен, всегда жаловался, всегда в плохом настроении, всегда кислый. И чем дольше он жил, тем более желчным становился, тем ядовитее были его слова. Люди избегали его: несчастье становилось заразительным. Не быть несчастным рядом с ним было как-то оскорбительно. Он создавал ощущение несчастья и в других. Но однажды, когда ему исполнилось восемьдесят лет, случилось невероятное - никто не мог в это поверить.
Мгновенно всех облетел слух: "Старик сегодня счастлив, не жалуется, улыбается, у него даже лицо переменилось".
Собралась вся деревня. Старика спросили: "Что случилось с тобой? В чём дело?"
"Ничего, - ответил старик.
- Восемьдесят лет я старался стать счастливым и ничего не вышло. Так что я решил обойтись без счастья. Вот почему я счастлив".
Качественная автомобильная информация мне помогает становиться профи. Автолитература позволяет не только с пользой провести время, но и изучить массу нюансов авто.
Мгновенно всех облетел слух: "Старик сегодня счастлив, не жалуется, улыбается, у него даже лицо переменилось".
Собралась вся деревня. Старика спросили: "Что случилось с тобой? В чём дело?"
"Ничего, - ответил старик.
- Восемьдесят лет я старался стать счастливым и ничего не вышло. Так что я решил обойтись без счастья. Вот почему я счастлив".
Качественная автомобильная информация мне помогает становиться профи. Автолитература позволяет не только с пользой провести время, но и изучить массу нюансов авто.
четверг, 24 июня 2010 г.
Будьте сами светом для себя
Будда умирал. Сорок лет он шёл, и тысячи следовали за ним. Теперь он умирал. Он сказал: "Это мой последний день. Если у вас есть, что спросить, спрашивайте. Настал час, когда каждый должен идти своим путем".
Беспросветная тьма окутала учеников Будды. Ананда - любимый ученик - заплакал, как дитя, у него из глаз катились слезы. Он ударял себя в грудь, почти помешавшись. "Что ты делаешь, Ананда?" - спросил Будда. "Что нам теперь делать? - ответил Ананда. - Ты был здесь, мы шли в твоём свете. Всё было безопасно и хорошо. Мы совершенно забыли, что есть тьма. В следовании за тобой всё было светом. Теперь ты уходишь. Что нам делать?" И он снова принялся плакать и стенать.
"Послушай, - ответил Будда.
- Сорок лет ты шёл в моём свете и своего не смог достигнуть. Думаешь ли ты, что если бы я прожил ещё сорок лет, ты бы достиг своего света? Чем дольше ты идёшь в заимствованном свете, чем больше подражаешь, тем больше ты теряешь. Лучше мне уйти".
Последние слова, слетевшие с уст Будды, были: "Будьте сами светом для себя".
Вообще, следует следить за здоровьем. И профессиональный гастроэнтеролог поможет в этом вопросе.
В новом доме хорошие деревянные двери будут настоящим элементом гармонии. Стоит выбирать лишь лучшие изделия для себя.
Кстати, современная бытовая техника теперь доступна на rustirka.ru, где я уже купил кофемашину Jura. Доволен и всегда с хорошим кофе.
Беспросветная тьма окутала учеников Будды. Ананда - любимый ученик - заплакал, как дитя, у него из глаз катились слезы. Он ударял себя в грудь, почти помешавшись. "Что ты делаешь, Ананда?" - спросил Будда. "Что нам теперь делать? - ответил Ананда. - Ты был здесь, мы шли в твоём свете. Всё было безопасно и хорошо. Мы совершенно забыли, что есть тьма. В следовании за тобой всё было светом. Теперь ты уходишь. Что нам делать?" И он снова принялся плакать и стенать.
"Послушай, - ответил Будда.
- Сорок лет ты шёл в моём свете и своего не смог достигнуть. Думаешь ли ты, что если бы я прожил ещё сорок лет, ты бы достиг своего света? Чем дольше ты идёшь в заимствованном свете, чем больше подражаешь, тем больше ты теряешь. Лучше мне уйти".
Последние слова, слетевшие с уст Будды, были: "Будьте сами светом для себя".
Вообще, следует следить за здоровьем. И профессиональный гастроэнтеролог поможет в этом вопросе.
В новом доме хорошие деревянные двери будут настоящим элементом гармонии. Стоит выбирать лишь лучшие изделия для себя.
Кстати, современная бытовая техника теперь доступна на rustirka.ru, где я уже купил кофемашину Jura. Доволен и всегда с хорошим кофе.
вторник, 15 июня 2010 г.
Плот
Однажды Будда сказал своим последователям:
- Представьте себе человека, отправившегося в дальний путь и остановленного широким потоком воды. Ближайшая сторона этого потока была полна опасностей и угрожала гибелью, дальняя была прочна и свободна от опасностей. Не было ни челна, чтобы переехать поток, ни моста, перекинутого на противоположный берег. Представьте себе, что этот человек решил: "Истинно, стремителен и широк поток и нет никаких средств, чтобы перебраться на другой берег. Но если я соберу достаточно тростника, ветвей и листьев и построю из них плот, то, поддерживаемый таким плотом и работая усердно руками и ногами, я переберусь в безопасности на противоположный берег".
Теперь предположим, что этот человек поступил согласно своему намерению: построил плот, спустил его на воду и, работая ногами и руками, безопасно добрался до противоположного берега.
Предположим, что, достигнув противоположного берега, человек подумает: "Истинно, большую службу сослужил мне плот, ибо с его помощью я безопасно перебрался на этот берег. Взвалю-ка я плот себе на плечи и продолжу путь!"
Сделав так, правильно ли поступит человек со своим плотом? Как думаете вы, ученики мои?
В чём же будет правильное отношение человека к его плоту?
Истинно, человек должен сказать себе: "Плот принёс мне большую пользу, ибо, поддерживаемый им, работая ногами и руками, я безопасно достиг дальнего берега. Но я оставлю его на берегу и продолжу свой путь!" Истинно, в этом случае человек поступил бы правильно по отношению к своему плоту.
Точно так же, о ученики, предлагаю и я вам моё учение - именно как средство к освобождению и достижению, но не как постоянную собственность. Усвойте эту аналогию учения с плотом. Учение должно быть оставлено вами, когда вы переберётесь на берег Нирваны.
Своевременное и профессиональное лечение наркомании теперь стало доступно всем. Пришло время наладить свою жизнь и вернуться к нормальной обстановке.
- Представьте себе человека, отправившегося в дальний путь и остановленного широким потоком воды. Ближайшая сторона этого потока была полна опасностей и угрожала гибелью, дальняя была прочна и свободна от опасностей. Не было ни челна, чтобы переехать поток, ни моста, перекинутого на противоположный берег. Представьте себе, что этот человек решил: "Истинно, стремителен и широк поток и нет никаких средств, чтобы перебраться на другой берег. Но если я соберу достаточно тростника, ветвей и листьев и построю из них плот, то, поддерживаемый таким плотом и работая усердно руками и ногами, я переберусь в безопасности на противоположный берег".
Теперь предположим, что этот человек поступил согласно своему намерению: построил плот, спустил его на воду и, работая ногами и руками, безопасно добрался до противоположного берега.
Предположим, что, достигнув противоположного берега, человек подумает: "Истинно, большую службу сослужил мне плот, ибо с его помощью я безопасно перебрался на этот берег. Взвалю-ка я плот себе на плечи и продолжу путь!"
Сделав так, правильно ли поступит человек со своим плотом? Как думаете вы, ученики мои?
В чём же будет правильное отношение человека к его плоту?
Истинно, человек должен сказать себе: "Плот принёс мне большую пользу, ибо, поддерживаемый им, работая ногами и руками, я безопасно достиг дальнего берега. Но я оставлю его на берегу и продолжу свой путь!" Истинно, в этом случае человек поступил бы правильно по отношению к своему плоту.
Точно так же, о ученики, предлагаю и я вам моё учение - именно как средство к освобождению и достижению, но не как постоянную собственность. Усвойте эту аналогию учения с плотом. Учение должно быть оставлено вами, когда вы переберётесь на берег Нирваны.
Своевременное и профессиональное лечение наркомании теперь стало доступно всем. Пришло время наладить свою жизнь и вернуться к нормальной обстановке.
среда, 19 мая 2010 г.
Три типа слушателей
Однажды к Будде пришёл человек, очень культурный, очень образованный и очень учёный. И он задал Будде вопрос. Будда сказал: "Пожалуйста. Но прямо сейчас я не могу ответить". Человек удивился: "Почему вы не можете ответить? Вы заняты или что-то другое мешает вам?" Это был очень важный человек, хорошо известный всей стране, и, конечно, он почувствовал себя обиженным тем, что Будда так занят, что не может уделить ему немного времени.
Будда сказал: "Нет, дело не в этом. У меня достаточно времени, но прямо сейчас вы будете не в состоянии воспринять ответ".
- "Что вы имеете в виду?"
- "Есть три типа слушателей, - сказал Будда.
- Первый тип, как горшок, повёрнутый вверх дном. Можно отвечать, но ничего не войдёт в него. Он недоступен. Второй тип слушателя подобен горшку с дыркой в дне. Он не повёрнут вверх дном, он находится в правильном положении; всё, как должно быть, но в его дне - дырка. Поэтому кажется, что он наполняется, но это лишь на мгновение. Рано или поздно вода вытечет, и он снова станет пустым. Очевидно, лишь на поверхности кажется, что что-то входит, на самом деле ничего не входит, поскольку ничего не может удержаться. И наконец, есть третий тип слушателя, у которого нет дырки и который не стоит вверх дном, но который полон отбросов. Вода может входить в него, но как только она входит, она тут же загнивает.
И вы принадлежите к третьему типу. Поэтому-то мне и трудно ответить прямо сейчас. Вы полны отбросов, поскольку вы такой знающий. То, что не осознано вами, не познано - это отбросы".
Для школьников и студентов современные туры по украине помогут открыть новые горизонты понимания страны с многовековой историей.
Будда сказал: "Нет, дело не в этом. У меня достаточно времени, но прямо сейчас вы будете не в состоянии воспринять ответ".
- "Что вы имеете в виду?"
- "Есть три типа слушателей, - сказал Будда.
- Первый тип, как горшок, повёрнутый вверх дном. Можно отвечать, но ничего не войдёт в него. Он недоступен. Второй тип слушателя подобен горшку с дыркой в дне. Он не повёрнут вверх дном, он находится в правильном положении; всё, как должно быть, но в его дне - дырка. Поэтому кажется, что он наполняется, но это лишь на мгновение. Рано или поздно вода вытечет, и он снова станет пустым. Очевидно, лишь на поверхности кажется, что что-то входит, на самом деле ничего не входит, поскольку ничего не может удержаться. И наконец, есть третий тип слушателя, у которого нет дырки и который не стоит вверх дном, но который полон отбросов. Вода может входить в него, но как только она входит, она тут же загнивает.
И вы принадлежите к третьему типу. Поэтому-то мне и трудно ответить прямо сейчас. Вы полны отбросов, поскольку вы такой знающий. То, что не осознано вами, не познано - это отбросы".
Для школьников и студентов современные туры по украине помогут открыть новые горизонты понимания страны с многовековой историей.
Я непредсказуем
Однажды Будда шёл от одной деревни к другой. Было жарко. Будда шёл босиком по берегу реки. Песок был сырой, и на нём оставались очень чёткие следы. Случилось так, что один великий астролог ехал домой из Каши, цитадели индусского знания. Он как раз завершил обучение и стал совершенен в своих предсказаниях. Астролог заметил следы на песке и не мог поверить своим глазам. Это были следы великого царя, который правил миром.
"Либо вся моя наука фальшива, либо это следы великого царя. Но если это так, то тогда зачем царь, который правит всем миром, идёт в такой жаркий день в такую маленькую деревню? И почему он идёт босиком?
Я должен проверить свои предположения", — подумал он. И великий астролог пошёл по следам, оставленным на песке. Следы привели его к Будде, тихо сидящему под деревом. Подойдя к нему, астролог был ещё более озадачен. По всем признакам под деревом действительно сидел царь, но выглядел он, как нищий.
Смущённый астролог обратился к Будде:
— Пожалуйста, рассей мои сомнения. Пятнадцать лет я обучался в Каши. Пятнадцать лет моей жизни я посвятил науке предсказания. Ты нищий или великий царь, правитель всей Земли? Если ты скажешь, что ты нищий, я выброшу мои драгоценные книги в эту реку, ибо они бесполезны. Я выброшу их и пойду домой, ибо тогда я зря потратил 15 лет своей жизни.
Будда открыл глаза и сказал:
— Твоё смущение естественно. Ты случайно встретил исключительного человека.
— В чём же твоя тайна? — спросил астролог.
— Я непредсказуем! Не волнуйся и не выбрасывай свои книги. Твои книги говорят правду. Почти невозможно встретить подобного человека. Но в жизни всегда бывают исключения из правил. Ты не можешь предсказать меня. Будучи внимательным, я не совершаю одну и ту же ошибку дважды. Находясь в состоянии постоянного осознавания, я стал Живым. Никто не может предсказать следующий момент моей жизни. Он неизвестен даже мне. Он вырастает!
Астролог склонился к его ногам и попросил посвящения.
Настоящее украинское гостеприимство гарантирован. Поэтому во время поездки в столицу прием в киеве будет отличным. Комфортное размещение и прочие удобства.
Вообще, после ремонта мы купили на rustirka.ru встраиваемую технику miele и остались в восторге от качества. Еще и акции на сайте проводятся интересные.
"Либо вся моя наука фальшива, либо это следы великого царя. Но если это так, то тогда зачем царь, который правит всем миром, идёт в такой жаркий день в такую маленькую деревню? И почему он идёт босиком?
Я должен проверить свои предположения", — подумал он. И великий астролог пошёл по следам, оставленным на песке. Следы привели его к Будде, тихо сидящему под деревом. Подойдя к нему, астролог был ещё более озадачен. По всем признакам под деревом действительно сидел царь, но выглядел он, как нищий.
Смущённый астролог обратился к Будде:
— Пожалуйста, рассей мои сомнения. Пятнадцать лет я обучался в Каши. Пятнадцать лет моей жизни я посвятил науке предсказания. Ты нищий или великий царь, правитель всей Земли? Если ты скажешь, что ты нищий, я выброшу мои драгоценные книги в эту реку, ибо они бесполезны. Я выброшу их и пойду домой, ибо тогда я зря потратил 15 лет своей жизни.
Будда открыл глаза и сказал:
— Твоё смущение естественно. Ты случайно встретил исключительного человека.
— В чём же твоя тайна? — спросил астролог.
— Я непредсказуем! Не волнуйся и не выбрасывай свои книги. Твои книги говорят правду. Почти невозможно встретить подобного человека. Но в жизни всегда бывают исключения из правил. Ты не можешь предсказать меня. Будучи внимательным, я не совершаю одну и ту же ошибку дважды. Находясь в состоянии постоянного осознавания, я стал Живым. Никто не может предсказать следующий момент моей жизни. Он неизвестен даже мне. Он вырастает!
Астролог склонился к его ногам и попросил посвящения.
Настоящее украинское гостеприимство гарантирован. Поэтому во время поездки в столицу прием в киеве будет отличным. Комфортное размещение и прочие удобства.
Вообще, после ремонта мы купили на rustirka.ru встраиваемую технику miele и остались в восторге от качества. Еще и акции на сайте проводятся интересные.
пятница, 7 мая 2010 г.
Срединный путь
Принц Шраван жил в роскошном дворце. Он обожал роскошь. Свою столицу он постоянно перестраивал и постепенно превратил её в один из самых красивых городов. Но однажды он понял, что ему всё наскучило. Прослышав, что в город пришел Будда, он отправился к нему, и был так очарован, что попросил разрешения остаться. Всё королевство было озадачено разворотом событий. Люди не могли поверить в это, потому что Шраван был чрезвычайно мирским человеком, потакавшим любым своим желаниям, даже самым крайним. Обычными его занятиями были вино и женщины.
Ученики Будды тоже были в недоумении, и они спросили:
— Что случилось? Это чудо! Шраван совсем не тот тип человека, к тому же он жил так роскошно. Как странно, что он захотел стать саньясином! Как это случилось? Ты сделал что-нибудь?
— Я ничего не делал, — ответил им Будда.
— Ум может легко перемещаться из одной крайности в другую. Это обычный путь ума. Так что Шраван не делает ничего нового. Этого можно было ожидать. Вы так поражены, потому что не знаете законов, управляющих действиями ума. Человек, который сходил с ума, утопая в богатстве, теперь сходит с ума, отказываясь от богатства, но сумасшествие остается — и в этом весь ум.
Итак, Шраван стал монахом, и вскоре ученики стали наблюдать, что он движется из одной крайности в другую. Будда никогда не просил учеников ходить голыми, а Шраван перестал одеваться. Кроме того, он начал заниматься самоистязанием: все они принимали пищу один раз в день, но Шраван стал есть через день. Вскоре он стал совершенно истощенным. В то время как другие медитировали под деревьями в тени, он сидел под палящим солнцем. Раньше он был красивым человеком, у него было прекрасное тело, но прошло шесть месяцев, и его нельзя было узнать...
Как-то вечером Будда подошел к нему и сказал:
— Шраван, я слышал, что еще до посвящения ты был принцем, и любил играть на ситаре. Ты был хорошим музыкантом. Поэтому я пришел задать тебе вопрос. Что случиться, если струны ослабить?
— Если струны ослабить, то никакой музыки не получится.
— А если струны очень сильно натянуть?
— Тогда тоже невозможно извлечь музыку. Натяжение струн должно быть средним — не ослабленным, но и не перетянутым, а в точности посередине. На ситаре легко играть, но только мастер может правильно настроить струны. Тут нужна золотая середина.
И Будда сказал:
— Именно это я и хотел сказать тебе, наблюдая за тобой в течение этих шести месяцев. Музыка, которую ты хочешь извлечь из себя, зазвучит только тогда, когда струны не ослаблены и не перетянуты, а как раз посередине. Шраван, будь Мастером и знай, что чрезмерное напряжение силы переходит в излишек, а чрезмерное расслабление — в слабость. Приведи себя в равновесие — только так ты сможешь достичь цели.
В современном бизнесе часто применяется плоттерная резка. Быстро можно сделать трафареты любых размеров.
Ученики Будды тоже были в недоумении, и они спросили:
— Что случилось? Это чудо! Шраван совсем не тот тип человека, к тому же он жил так роскошно. Как странно, что он захотел стать саньясином! Как это случилось? Ты сделал что-нибудь?
— Я ничего не делал, — ответил им Будда.
— Ум может легко перемещаться из одной крайности в другую. Это обычный путь ума. Так что Шраван не делает ничего нового. Этого можно было ожидать. Вы так поражены, потому что не знаете законов, управляющих действиями ума. Человек, который сходил с ума, утопая в богатстве, теперь сходит с ума, отказываясь от богатства, но сумасшествие остается — и в этом весь ум.
Итак, Шраван стал монахом, и вскоре ученики стали наблюдать, что он движется из одной крайности в другую. Будда никогда не просил учеников ходить голыми, а Шраван перестал одеваться. Кроме того, он начал заниматься самоистязанием: все они принимали пищу один раз в день, но Шраван стал есть через день. Вскоре он стал совершенно истощенным. В то время как другие медитировали под деревьями в тени, он сидел под палящим солнцем. Раньше он был красивым человеком, у него было прекрасное тело, но прошло шесть месяцев, и его нельзя было узнать...
Как-то вечером Будда подошел к нему и сказал:
— Шраван, я слышал, что еще до посвящения ты был принцем, и любил играть на ситаре. Ты был хорошим музыкантом. Поэтому я пришел задать тебе вопрос. Что случиться, если струны ослабить?
— Если струны ослабить, то никакой музыки не получится.
— А если струны очень сильно натянуть?
— Тогда тоже невозможно извлечь музыку. Натяжение струн должно быть средним — не ослабленным, но и не перетянутым, а в точности посередине. На ситаре легко играть, но только мастер может правильно настроить струны. Тут нужна золотая середина.
И Будда сказал:
— Именно это я и хотел сказать тебе, наблюдая за тобой в течение этих шести месяцев. Музыка, которую ты хочешь извлечь из себя, зазвучит только тогда, когда струны не ослаблены и не перетянуты, а как раз посередине. Шраван, будь Мастером и знай, что чрезмерное напряжение силы переходит в излишек, а чрезмерное расслабление — в слабость. Приведи себя в равновесие — только так ты сможешь достичь цели.
В современном бизнесе часто применяется плоттерная резка. Быстро можно сделать трафареты любых размеров.
воскресенье, 25 апреля 2010 г.
Смерть и То, что никогда не умирает
К Будде пришла женщина: её ребенок умер. Она кричала и плакала. Она была бесплодна и не могла больше иметь детей, а её единственный ребенок умер — вся её любовь и забота. Что сделал Будда? Будда сказал ей:
— Я помогу тебе. Но сначала ты пойди в город и принеси несколько горчичных зёрен из дома, где никто не умирал.
И женщина пошла в город и ходила от дома к дому. И везде, где бы она ни была, люди говорили ей:
— Мы дадим тебе сколько угодно горчичных зерен, но условие не будет выполнено. В нашем доме умирали люди.
И так было вновь и вновь. Но она всё надеялась: "Может быть... кто знает? Может быть, есть где-нибудь несколько домов, которые не знают смерти". И она шла дальше и дальше, и так целый день.
А вечером великое понимание пришло к ней. Смерть — это часть жизни. Она обратная сторона жизни и происходит постоянно. Смерть не есть личное горе, которое случилось только с ней.
С этим пониманием она пришла к Будде. Тот спросил:
— Ну что, где горчичные зерна?
А она тихо улыбнулась, опустилась к его ногам и попросила:
— Я хочу знать То, что никогда не умирает. Я не прошу вернуть мне сына потому, что даже если это произойдёт, он должен будет умереть вновь. Помоги мне найти То, что никогда не умирает.
Что подарить любимому человеку? Селективная парфюмерия будет идеальный выбором, который подчеркнет индивидуальность и особенность личности.
— Я помогу тебе. Но сначала ты пойди в город и принеси несколько горчичных зёрен из дома, где никто не умирал.
И женщина пошла в город и ходила от дома к дому. И везде, где бы она ни была, люди говорили ей:
— Мы дадим тебе сколько угодно горчичных зерен, но условие не будет выполнено. В нашем доме умирали люди.
И так было вновь и вновь. Но она всё надеялась: "Может быть... кто знает? Может быть, есть где-нибудь несколько домов, которые не знают смерти". И она шла дальше и дальше, и так целый день.
А вечером великое понимание пришло к ней. Смерть — это часть жизни. Она обратная сторона жизни и происходит постоянно. Смерть не есть личное горе, которое случилось только с ней.
С этим пониманием она пришла к Будде. Тот спросил:
— Ну что, где горчичные зерна?
А она тихо улыбнулась, опустилась к его ногам и попросила:
— Я хочу знать То, что никогда не умирает. Я не прошу вернуть мне сына потому, что даже если это произойдёт, он должен будет умереть вновь. Помоги мне найти То, что никогда не умирает.
Что подарить любимому человеку? Селективная парфюмерия будет идеальный выбором, который подчеркнет индивидуальность и особенность личности.
среда, 21 апреля 2010 г.
Развяжите узлы
Однажды Будда пришел к своим ученикам с носовым платком... с очень ценным носовым платком. Возможно, какой-то царь подарил ему этот платок. Обычно Будда не принимал таких вещей, и теперь все недоуменно смотрели и думали, почему это он несет платок в руке, как бы говоря каждому: "Смотри, внимательно смотри!"
Все уставились на платок, но никто ничего не видел, кроме красивого шелкового носового платка. Затем Будда начал завязывать на нем узлы. Стояло полное молчание, все смотрели, что же он делает. Завязав пять узлов, Будда спросил:
— Это тот же самый носовой платок, который я принес с собой, или другой?
Сарипутта сказал:
— Вы подшучиваете над нами? Это тот же самый платок.
— Сарипутта, подумай еще раз. У того платка не было узлов, а на этом пять. Как же он может быть тем же самым?
Тут Сарипутта понял смысл и сказал:
— Я все понял. Хотя это тот же самый носовой платок, но теперь он в узлах, подобно страдающему человеку.
— Совершенно верно! Все что я хочу показать вам, это то, что человек, который терзается, в основе своей не отличается от Гаутамы Будды. Я — всего лишь носовой платок без узлов!
Ты — носовой платок с пятью узлами. Эти узлы — агрессивность, алчность, лживость, неосознанность и эгоизм.
Затем Будда спросил:
— Я попытаюсь развязать эти узлы. Посмотрите, это поможет мне развязать их?
Он потянул за оба конца носового платка, и узлы сделались еще меньше и туже.
Кто-то воскликнул:
— Что же Вы делаете? Так узлы никогда не развяжутся. Ведь шелк такой тонкий, а Вы так сильно тянете! Узлы стали маленькими, и теперь их почти невозможно развязать!
— О, вы можете так ясно понять все относительно этого носового платка. Почему же вы не можете понять самих себя? Разве вы не в такой же ситуации? Вы тянете свои узлы, поэтому они продолжают становиться все меньше и меньше, все туже и туже.
Затем Будда спросил:
— Кто скажет, как развязать узлы?
Один ученик встал и предложил:
— Сначала нужно подойти поближе и посмотреть, как были завязаны узлы.
Он взглянул на носовой платок, и проговорил:
— Узлы были сделаны таким образом, что если мы ослабим их и позволим им стать более свободными, они развяжутся; это не трудно. Это простые узлы.
Ученик взял платок и осторожно развязал узлы один за другим. Будда сказал:
— Сегодняшняя проповедь закончена. Идите медитируйте!
Любой проект в сети Интернет представляет собой мощное средство для продажи. Но следует выполнять продвижение сайтов с полным знанием всего процесса. Идеально, доверить эту работу профессионалам.
Интернет-магазин электронных версий журналов. Купить архив журналов. Скачать журнал в PDF бесплатно!
Все уставились на платок, но никто ничего не видел, кроме красивого шелкового носового платка. Затем Будда начал завязывать на нем узлы. Стояло полное молчание, все смотрели, что же он делает. Завязав пять узлов, Будда спросил:
— Это тот же самый носовой платок, который я принес с собой, или другой?
Сарипутта сказал:
— Вы подшучиваете над нами? Это тот же самый платок.
— Сарипутта, подумай еще раз. У того платка не было узлов, а на этом пять. Как же он может быть тем же самым?
Тут Сарипутта понял смысл и сказал:
— Я все понял. Хотя это тот же самый носовой платок, но теперь он в узлах, подобно страдающему человеку.
— Совершенно верно! Все что я хочу показать вам, это то, что человек, который терзается, в основе своей не отличается от Гаутамы Будды. Я — всего лишь носовой платок без узлов!
Ты — носовой платок с пятью узлами. Эти узлы — агрессивность, алчность, лживость, неосознанность и эгоизм.
Затем Будда спросил:
— Я попытаюсь развязать эти узлы. Посмотрите, это поможет мне развязать их?
Он потянул за оба конца носового платка, и узлы сделались еще меньше и туже.
Кто-то воскликнул:
— Что же Вы делаете? Так узлы никогда не развяжутся. Ведь шелк такой тонкий, а Вы так сильно тянете! Узлы стали маленькими, и теперь их почти невозможно развязать!
— О, вы можете так ясно понять все относительно этого носового платка. Почему же вы не можете понять самих себя? Разве вы не в такой же ситуации? Вы тянете свои узлы, поэтому они продолжают становиться все меньше и меньше, все туже и туже.
Затем Будда спросил:
— Кто скажет, как развязать узлы?
Один ученик встал и предложил:
— Сначала нужно подойти поближе и посмотреть, как были завязаны узлы.
Он взглянул на носовой платок, и проговорил:
— Узлы были сделаны таким образом, что если мы ослабим их и позволим им стать более свободными, они развяжутся; это не трудно. Это простые узлы.
Ученик взял платок и осторожно развязал узлы один за другим. Будда сказал:
— Сегодняшняя проповедь закончена. Идите медитируйте!
Любой проект в сети Интернет представляет собой мощное средство для продажи. Но следует выполнять продвижение сайтов с полным знанием всего процесса. Идеально, доверить эту работу профессионалам.
Интернет-магазин электронных версий журналов. Купить архив журналов. Скачать журнал в PDF бесплатно!
понедельник, 12 апреля 2010 г.
Просто идите своим путём
Один из учеников спросил Будду:
— Если меня кто-нибудь ударит, что я должен делать?
Будда ответил:
— Если на вас с дерева упадет сухая ветка и ударит вас, что вы должны делать?
Ученик сказал:
— Что же я буду делать? Это же простая случайность, простое совпадение, что я оказался под деревом, когда с него упала ветка.
Будда сказал:
— Так делайте то же самое. Кто-то был безумен, был в гневе, и ударил вас. Это все равно, что ветка с дерева упала на вас. Пусть это не тревожит вас, просто идите своим путём, будто ничего и не случилось.
Подруге на день рождения следует купить вазу для цветов. И сами цветы, естественно, следует приложить в комплект.
— Если меня кто-нибудь ударит, что я должен делать?
Будда ответил:
— Если на вас с дерева упадет сухая ветка и ударит вас, что вы должны делать?
Ученик сказал:
— Что же я буду делать? Это же простая случайность, простое совпадение, что я оказался под деревом, когда с него упала ветка.
Будда сказал:
— Так делайте то же самое. Кто-то был безумен, был в гневе, и ударил вас. Это все равно, что ветка с дерева упала на вас. Пусть это не тревожит вас, просто идите своим путём, будто ничего и не случилось.
Подруге на день рождения следует купить вазу для цветов. И сами цветы, естественно, следует приложить в комплект.
Лодка
Говорят, Будда любил рассказывать своим ученикам эту историю: Несколько человек переправлялись через реку. Река была широкой, опасной, было половодье — это, наверное, был сезон дождей — и они остались целы и невредимы лишь благодаря своей лодке. Они, наверное, были очень-очень разумными, потому что подумали: "Эта лодка спасла нам жизнь, как же мы теперь можем её бросить? Она — наш спаситель, и было бы чёрной неблагодарностью оставить её здесь!" Поэтому они притащили эту лодку на своих плечах в город.
— Что вы делаете? — поинтересовался у них один из удивленных прохожих.
— Первый раз вижу, чтобы кто-то притащил в город лодку.
— Нам теперь придется носить эту лодку всю оставшуюся жизнь, — объяснили они, — потому что она спасла нас, и мы не можем быть неблагодарными.
Назначение рыбной блесны — поймать рыбу, А когда рыба поймана, блесна забыта. Назначение слов — сообщить идеи. Когда идеи восприняты, слова забываются. Где мне найти человека, позабывшего слова? Он — тот, с кем я хотел бы поговорить.
Во время ремонт в зале и спальне следует поставить себе потолочные светильники, которые помогут идеально осветить помещение.
— Что вы делаете? — поинтересовался у них один из удивленных прохожих.
— Первый раз вижу, чтобы кто-то притащил в город лодку.
— Нам теперь придется носить эту лодку всю оставшуюся жизнь, — объяснили они, — потому что она спасла нас, и мы не можем быть неблагодарными.
Назначение рыбной блесны — поймать рыбу, А когда рыба поймана, блесна забыта. Назначение слов — сообщить идеи. Когда идеи восприняты, слова забываются. Где мне найти человека, позабывшего слова? Он — тот, с кем я хотел бы поговорить.
Во время ремонт в зале и спальне следует поставить себе потолочные светильники, которые помогут идеально осветить помещение.
Земляника
Человек пересекал поле, на котором спал тигр. Обнаружив тигра, человек побежал со всех ног. Тигр за ним. Подбежав к обрыву, человек стал карабкаться по склону, уцепился за корень дикой лозы, и повис на нем. Тигр фыркал на него сверху. Дрожа, человек посмотрел вниз. Там стоял другой тигр...
Только корень лозы удерживал несчастного. Две мышки, одна белая, другая черная, вылезли из норки, и потихоньку стали грызть корень. Окруженный со всех сторон опасностями, человек стал осматриваться, и увидел неподалеку кустик земляники с одной единственной спелой ягодой. Держась одной рукой за корень, другой он потянулся и сорвал землянику. Какая же она была вкусная!
Вообще, можно приобрести кофемашину JURA Impressa F 50 и наслаждаться великим вкусом кофе. Получше земляники будет. На Rustirka.ru хороший выбор.
В принципе, планируем приобрести дизайнерские стулья, чтобы приятно удивить всех приходящих к нам гостей.
Пора принимать эффективные решения и контекстная интернет реклама поможет продать всю продукцию и услуги. Оперативно и надежно.
Только корень лозы удерживал несчастного. Две мышки, одна белая, другая черная, вылезли из норки, и потихоньку стали грызть корень. Окруженный со всех сторон опасностями, человек стал осматриваться, и увидел неподалеку кустик земляники с одной единственной спелой ягодой. Держась одной рукой за корень, другой он потянулся и сорвал землянику. Какая же она была вкусная!
Вообще, можно приобрести кофемашину JURA Impressa F 50 и наслаждаться великим вкусом кофе. Получше земляники будет. На Rustirka.ru хороший выбор.
В принципе, планируем приобрести дизайнерские стулья, чтобы приятно удивить всех приходящих к нам гостей.
Пора принимать эффективные решения и контекстная интернет реклама поможет продать всю продукцию и услуги. Оперативно и надежно.
вторник, 6 апреля 2010 г.
Забирайте свое себе
Однажды Будда проходил со своими учениками мимо деревни, в которой жили противники буддистов. Жители деревни выскочили из домов, окружили Будду и учеников, и начали их оскорблять. Ученики тоже начали распаляться и готовы были дать отпор, однако присутствие Будды действовало успокаивающе. Но слова Будды привели в замешательство и жителей деревни, и учеников.
Он повернулся к ученикам и сказал:
— Вы разочаровали меня. Эти люди делают свое дело. Они разгневаны. Им кажется, что я враг их религии, их моральных ценностей. Эти люди оскорбляют меня, и это естественно. Но почему вы сердитесь? Почему вы позволили этим людям манипулировать вами? Вы сейчас зависите от них. Разве вы не свободны?
Жители деревни не ожидали такой реакции. Они были озадачены и притихли. В наступившей тишине Будда повернулся к ним:
— Вы все сказали? Если вы не все сказали, у вас еще будет возможность высказать мне все, что вы думаете, когда мы будем возвращаться.
Люди из деревни были в полном недоумении, они спросили:
— Но мы же оскорбляли тебя, почему же ты не сердишься на нас?
— Вы — свободные люди, и то, что вы сделали — ваше право. Я на это не реагирую.
Я тоже свободный человек. Ничто не может заставить меня реагировать, и никто не может влиять на меня и манипулировать мною. Я хозяин своих проявлений. Мои поступки вытекают из моего внутреннего состояния. А теперь я хотел бы задать вам вопрос, который касается вас. Жители деревни рядом с вашей приветствовали меня, они принесли с собой цветы, фрукты и сладости. Я сказал им: "Спасибо, но мы уже позавтракали. Заберите эти фрукты с моим благословением себе. Мы не можем нести их с собой, мы не носим с собой пищу". Теперь я спрашиваю вас: "Что они должны делать с тем, что я не принял и вернул им назад?"
Один человек из толпы сказал:
— Наверное, они забрали это домой, а дома раздали фрукты и сладости своим детям, своим семьям.
Будда улыбнулся:
— Что же будете делать вы со своими оскорблениями и проклятиями? Я не принимаю их. Если я отказываюсь от тех фруктов и сладостей, они должны забрать их обратно. Что можете сделать вы? Я отвергаю ваши оскорбления, так что и вы уносите свой груз по домам и делайте с ним все, что хотите.
Любое событие должно иметь "изюминку". Оформление шарами презентаций, акций именно то, что нужно для реализации данной концепции.
Как правило, стоит понимать, что свадьбы должны быть проведены на высшем уровне. Для многих людей это очень важно и запоминается на годы.
Он повернулся к ученикам и сказал:
— Вы разочаровали меня. Эти люди делают свое дело. Они разгневаны. Им кажется, что я враг их религии, их моральных ценностей. Эти люди оскорбляют меня, и это естественно. Но почему вы сердитесь? Почему вы позволили этим людям манипулировать вами? Вы сейчас зависите от них. Разве вы не свободны?
Жители деревни не ожидали такой реакции. Они были озадачены и притихли. В наступившей тишине Будда повернулся к ним:
— Вы все сказали? Если вы не все сказали, у вас еще будет возможность высказать мне все, что вы думаете, когда мы будем возвращаться.
Люди из деревни были в полном недоумении, они спросили:
— Но мы же оскорбляли тебя, почему же ты не сердишься на нас?
— Вы — свободные люди, и то, что вы сделали — ваше право. Я на это не реагирую.
Я тоже свободный человек. Ничто не может заставить меня реагировать, и никто не может влиять на меня и манипулировать мною. Я хозяин своих проявлений. Мои поступки вытекают из моего внутреннего состояния. А теперь я хотел бы задать вам вопрос, который касается вас. Жители деревни рядом с вашей приветствовали меня, они принесли с собой цветы, фрукты и сладости. Я сказал им: "Спасибо, но мы уже позавтракали. Заберите эти фрукты с моим благословением себе. Мы не можем нести их с собой, мы не носим с собой пищу". Теперь я спрашиваю вас: "Что они должны делать с тем, что я не принял и вернул им назад?"
Один человек из толпы сказал:
— Наверное, они забрали это домой, а дома раздали фрукты и сладости своим детям, своим семьям.
Будда улыбнулся:
— Что же будете делать вы со своими оскорблениями и проклятиями? Я не принимаю их. Если я отказываюсь от тех фруктов и сладостей, они должны забрать их обратно. Что можете сделать вы? Я отвергаю ваши оскорбления, так что и вы уносите свой груз по домам и делайте с ним все, что хотите.
Любое событие должно иметь "изюминку". Оформление шарами презентаций, акций именно то, что нужно для реализации данной концепции.
Как правило, стоит понимать, что свадьбы должны быть проведены на высшем уровне. Для многих людей это очень важно и запоминается на годы.
понедельник, 29 марта 2010 г.
Дань Шэнь
Когда Дань Шэнь пришел в мир, он увидел волка, который гнался за зайцем. Он убил волка и спас зайца от смерти. Вскоре он увидел другого волка, преследовавшего другого зайца. он поймал зайца и накормил волка. Затем он увидел третьего зайца и третьего волка, и сказал: "Мне не спасти всех зайцев и не накормить всех волков. Я пробовал и то и другое, и это не интересно мне более".
Некто спросил у Дань Шэня: "Ты столько говоришь о власти над чувствами, а что ты будешь делать сам, если тебе будет нестерпимо больно?"
"Как что?" - ответил Дань Шэнь, - "Орать!".
Однажды Дань Шэнь увидел человека, страдавшего от стрелы, торчавшей в ео плече. "Давай я выну ее!", - предложил он. Однако человек возражал, говоря, что он уже давно ходит с ней, привык, и не испытывает неудобств. Дань Шэнь бросился на человека, повалил его и вынул стрелу. Тот ушел, осыпая Дань Шэня бранью. Спустя некоторое время он почувствовал себя лучше, и пришел к Дань Шэню поблагодарить и извиниться за недобрые слова. "Твоя благодарность, - ответил Дань Шэнь, - так же не нужна мне, как и твои проклятия. Я сдела то, что считал нужным, а выздоровел ты или умер - твое дело."
"Что такое Путь?" - спросили у Дань Шэня. "Если бы я высекал статую Будды по правилу одного удара и трех поклонов, и почти закончил бы ее, и мне осталось бы высечь только одно ухо, и мне бы надоело это занятие, то я оставил бы его. Вот что значит Путь."
Однажды Дань Шэнь шел по дороге и увидел человека, сидящего под деревом. Человек сказал: "Я не ел целый день, дай мне чего-нибудь!" "Но у меня ничего нет", - ответил Дань Шэнь.
"Тогда не мог бы ты залезть на дерево и собрать для меня немного плодов, так как я не умею лазить по деревьям?" Дань Шэнь уже было собрался подняться на дерево, но спросил: "А что же ты ел в последний раз?"
"Добрый человек залез на дерево и угостил меня".
Тогда Дань Шэнь пошел прочь со словами: "Мне будет проще, если ты научишься лазить по деревьям!"
Однажды Дань Шэнь заночевал в стогу, укрывшись плащом. Хозяин оказавшегося неподалеку дома, увидев это, пригласил его к себе. Дань Шэнь отказался со словами: "Пока нет дождя, мой плащ ничем не хуже твоего дома. А будь дождь, я пришел бы к в твой дом еще до того, как ты подошел ко мне."
Однажды некто доказывал Дань Шэню, что нет необходимости усердно заниматься медитацией, так как мир постоянно показывает человеку знаки, которые только надо уметь толковать: погода, скрип двери или дерева, встречи на дорогах, пение птиц, лай собаки, наконец... Дань Шэнь, выслушав, пнул подвернувшуюся под ноги собаку, и, когда та с лаем убежала, сказал: истолкуй мне это лай!"
Всегда можно сделать райский уголок в доме, а также украсить любое торжество. Ведь искусственные цветы помогут превратить банальное событие в настоящий праздник красоты и гармонии.
Стоит заботиться о своем здоровье. Не нужно бояться, кишечные инфекции можно устранить, если вовремя взяться за решение этой проблемы.
Некто спросил у Дань Шэня: "Ты столько говоришь о власти над чувствами, а что ты будешь делать сам, если тебе будет нестерпимо больно?"
"Как что?" - ответил Дань Шэнь, - "Орать!".
Однажды Дань Шэнь увидел человека, страдавшего от стрелы, торчавшей в ео плече. "Давай я выну ее!", - предложил он. Однако человек возражал, говоря, что он уже давно ходит с ней, привык, и не испытывает неудобств. Дань Шэнь бросился на человека, повалил его и вынул стрелу. Тот ушел, осыпая Дань Шэня бранью. Спустя некоторое время он почувствовал себя лучше, и пришел к Дань Шэню поблагодарить и извиниться за недобрые слова. "Твоя благодарность, - ответил Дань Шэнь, - так же не нужна мне, как и твои проклятия. Я сдела то, что считал нужным, а выздоровел ты или умер - твое дело."
"Что такое Путь?" - спросили у Дань Шэня. "Если бы я высекал статую Будды по правилу одного удара и трех поклонов, и почти закончил бы ее, и мне осталось бы высечь только одно ухо, и мне бы надоело это занятие, то я оставил бы его. Вот что значит Путь."
Однажды Дань Шэнь шел по дороге и увидел человека, сидящего под деревом. Человек сказал: "Я не ел целый день, дай мне чего-нибудь!" "Но у меня ничего нет", - ответил Дань Шэнь.
"Тогда не мог бы ты залезть на дерево и собрать для меня немного плодов, так как я не умею лазить по деревьям?" Дань Шэнь уже было собрался подняться на дерево, но спросил: "А что же ты ел в последний раз?"
"Добрый человек залез на дерево и угостил меня".
Тогда Дань Шэнь пошел прочь со словами: "Мне будет проще, если ты научишься лазить по деревьям!"
Однажды Дань Шэнь заночевал в стогу, укрывшись плащом. Хозяин оказавшегося неподалеку дома, увидев это, пригласил его к себе. Дань Шэнь отказался со словами: "Пока нет дождя, мой плащ ничем не хуже твоего дома. А будь дождь, я пришел бы к в твой дом еще до того, как ты подошел ко мне."
Однажды некто доказывал Дань Шэню, что нет необходимости усердно заниматься медитацией, так как мир постоянно показывает человеку знаки, которые только надо уметь толковать: погода, скрип двери или дерева, встречи на дорогах, пение птиц, лай собаки, наконец... Дань Шэнь, выслушав, пнул подвернувшуюся под ноги собаку, и, когда та с лаем убежала, сказал: истолкуй мне это лай!"
Всегда можно сделать райский уголок в доме, а также украсить любое торжество. Ведь искусственные цветы помогут превратить банальное событие в настоящий праздник красоты и гармонии.
Стоит заботиться о своем здоровье. Не нужно бояться, кишечные инфекции можно устранить, если вовремя взяться за решение этой проблемы.
Существует ли Бог?
Однажды, рано утром, когда Будда вышел на свою утреннюю прогулку, один человек спросил его:
— Существует ли Бог?
Будда секунду посмотрел в глаза человека и сказал:
— Нет, Бога не существует вообще, никогда не было, никогда не будет. Выкинь всю эту чепуху из головы.
Человек был шокирован.
Будду сопровождал Ананда. Он всегда сопровождал Будду.
В середине того же дня пришёл другой человек и спросил:
— Существует ли Бог? Будда сказал:
— Существует, всегда был, всегда будет. Ищи и найдёшь.
Ананда пришёл в сильное замешательство, так как он помнил ответ, который Будда дал утром, но не имел возможности спросить, потому что вокруг было много народа. И прежде чем он получил возможность спросить, вечером, на заходе солнца, пришёл третий человек. Будда сидел под деревом, наблюдая закат солнца и прекрасные облака, и человек спросил:
— Существует ли Бог?
Будда просто сделал жест рукой, приглашая человека сесть, а сам закрыл глаза. Человек подчинился ему. Они сидели молча несколько минут, затем человек поднялся. Становилось темно, солнце уже село. Он коснулся ног Будды и сказал:
— Благодарю тебя за ответ, я очень благодарен тебе. А потом пошёл прочь. Тут Ананда не выдержал. Когда они остались одни, он сказал:
— Я не смогу уснуть сегодня ночью, если ты не ответишь мне. В один день на один и тот же вопрос ты даёшь три разных ответа. В чём дело?
Ты привёл меня в сильное замешательство.
Будда сказал:
— Я отвечал не тебе, почему же ты пришёл в замешательство? Первый человек был верующим. Он верил в Бога и пришёл не с целью выяснить вопрос, а с целью получить подтверждение. Он был учёным, хорошо знающим Священное Писание. Ему нужен был шок, и я шокировал его, потому что не желаю поддерживать ничьи верования. Все верования ошибочны. Знание — совершенно иная вещь.
Второй человек был атеистом, он не верил в Бога. Он также был учёным и был набит всевозможными идеями, но он был просто противоположностью первого человека. Он хотел, чтобы я поддержал его неверие.
Третий человек был подлинным искателем. Он не искал ответа, он хотел испытать. Он был человеком с большим доверием. Он хотел, чтобы я открыл ему нечто, поэтому я не стал отвечать ему, а просто предложил сесть рядом со мной. И нечто произошло.
Надоело ездить на такси? В таком случае аренда авто в Москве поможет оперативно получить автомобиль и решить проблему перемещения по городу.
Отличный метод - это лечение дисбактериоза бифидо-бактериями. Всегда эффективное решение проблемы способно поправить здоровье.
— Существует ли Бог?
Будда секунду посмотрел в глаза человека и сказал:
— Нет, Бога не существует вообще, никогда не было, никогда не будет. Выкинь всю эту чепуху из головы.
Человек был шокирован.
Будду сопровождал Ананда. Он всегда сопровождал Будду.
В середине того же дня пришёл другой человек и спросил:
— Существует ли Бог? Будда сказал:
— Существует, всегда был, всегда будет. Ищи и найдёшь.
Ананда пришёл в сильное замешательство, так как он помнил ответ, который Будда дал утром, но не имел возможности спросить, потому что вокруг было много народа. И прежде чем он получил возможность спросить, вечером, на заходе солнца, пришёл третий человек. Будда сидел под деревом, наблюдая закат солнца и прекрасные облака, и человек спросил:
— Существует ли Бог?
Будда просто сделал жест рукой, приглашая человека сесть, а сам закрыл глаза. Человек подчинился ему. Они сидели молча несколько минут, затем человек поднялся. Становилось темно, солнце уже село. Он коснулся ног Будды и сказал:
— Благодарю тебя за ответ, я очень благодарен тебе. А потом пошёл прочь. Тут Ананда не выдержал. Когда они остались одни, он сказал:
— Я не смогу уснуть сегодня ночью, если ты не ответишь мне. В один день на один и тот же вопрос ты даёшь три разных ответа. В чём дело?
Ты привёл меня в сильное замешательство.
Будда сказал:
— Я отвечал не тебе, почему же ты пришёл в замешательство? Первый человек был верующим. Он верил в Бога и пришёл не с целью выяснить вопрос, а с целью получить подтверждение. Он был учёным, хорошо знающим Священное Писание. Ему нужен был шок, и я шокировал его, потому что не желаю поддерживать ничьи верования. Все верования ошибочны. Знание — совершенно иная вещь.
Второй человек был атеистом, он не верил в Бога. Он также был учёным и был набит всевозможными идеями, но он был просто противоположностью первого человека. Он хотел, чтобы я поддержал его неверие.
Третий человек был подлинным искателем. Он не искал ответа, он хотел испытать. Он был человеком с большим доверием. Он хотел, чтобы я открыл ему нечто, поэтому я не стал отвечать ему, а просто предложил сесть рядом со мной. И нечто произошло.
Надоело ездить на такси? В таком случае аренда авто в Москве поможет оперативно получить автомобиль и решить проблему перемещения по городу.
Отличный метод - это лечение дисбактериоза бифидо-бактериями. Всегда эффективное решение проблемы способно поправить здоровье.
четверг, 18 марта 2010 г.
Чань-буддизм: состояние не-сознания. Часть 2
Совершенное Дао — легко,
Нужно только избегать осуществления выбора.
Следуй своей природе и будь в гармонии с Дао;
Двигайся вперед и перестань беспокоиться.
Если твои мысли связаны, ты портишь то, что подлинно...
Не будь противником мира чувств, ибо когда ты им не проти-вишься,
Оказывается, что это то же самое, что совершенное
Просветление. Мудрец ни к чему не устремляется (у-вей),
Невежественный человек сам себя связывает...
Если трудишься над своим умом с помощью ума,
Как избежать тебе невероятного заблуждения?
В этих строках ясно видны центральные для даосизма темы (и видно так же, как далеко ушла мысль от ортодоксального буддизма с его неприятием страстей и чувственных желаний): принцип не-деяния, и принцип спонтанности (естественности), которые относятся и к миру сознания. Если говорить о специфике чань-буддизма в сравнении с даосизмом, то в чань-буддизме даосские принципы рассматриваются не только как относящиеся в том числе к сфере сознания – но прежде всего связанные именно с ней. Почему это так, понять нетрудно: для чань-буддизма основным путем достижения просветления является медитация, то есть определенная работа сознания. Кроме того, особенностью чаньской медитации является ее направленность на мгновенное просветление, а не на постепенное приближение к истине. Это значит, что, как только оковы разума распадаются, человек сразу становится просветленным – и напротив, долгие поиски истины могут так ничего и не прибавить к тому невежеству, которое характерно для обыденного мышления. Вспышка, внезапное моментальное прозрение – вот что характерно для учения чань.
Надоел магазинный стандарт? Тогда идеальный выбор - это свадебные платья от кутюр. Всегда неотразимость женщины и неповторимое ощущение уникальности работы мастера.
Нужно только избегать осуществления выбора.
Следуй своей природе и будь в гармонии с Дао;
Двигайся вперед и перестань беспокоиться.
Если твои мысли связаны, ты портишь то, что подлинно...
Не будь противником мира чувств, ибо когда ты им не проти-вишься,
Оказывается, что это то же самое, что совершенное
Просветление. Мудрец ни к чему не устремляется (у-вей),
Невежественный человек сам себя связывает...
Если трудишься над своим умом с помощью ума,
Как избежать тебе невероятного заблуждения?
В этих строках ясно видны центральные для даосизма темы (и видно так же, как далеко ушла мысль от ортодоксального буддизма с его неприятием страстей и чувственных желаний): принцип не-деяния, и принцип спонтанности (естественности), которые относятся и к миру сознания. Если говорить о специфике чань-буддизма в сравнении с даосизмом, то в чань-буддизме даосские принципы рассматриваются не только как относящиеся в том числе к сфере сознания – но прежде всего связанные именно с ней. Почему это так, понять нетрудно: для чань-буддизма основным путем достижения просветления является медитация, то есть определенная работа сознания. Кроме того, особенностью чаньской медитации является ее направленность на мгновенное просветление, а не на постепенное приближение к истине. Это значит, что, как только оковы разума распадаются, человек сразу становится просветленным – и напротив, долгие поиски истины могут так ничего и не прибавить к тому невежеству, которое характерно для обыденного мышления. Вспышка, внезапное моментальное прозрение – вот что характерно для учения чань.
Надоел магазинный стандарт? Тогда идеальный выбор - это свадебные платья от кутюр. Всегда неотразимость женщины и неповторимое ощущение уникальности работы мастера.
Чань-буддизм: состояние не-сознания. Часть 1
Чтобы понять неповторимую индивидуальность чань-буддизма (в Японии – дзэн-буддизма), необходимо немного более широко осветить идею множественности Будд, о которой мы уже упоминали выше. Представления о множественных Вселенных, которые были поддержаны некоторыми мыслителями еще до возникновения буддизма, пересеклись с этим направлением таким образом, что буддизм все более обрастал чертами религиозного культа. Произошло это следующим образом.
Каждый Будда любого из предполагаемых существующих миров воплощал одну из добродетелей буддизма. Но особое значение приобрел Будда Амитабха. Утверждалось, что верующие могут добиться следующего рождения в его мире, который по описаниям аналогичен раю. И уже в этой Вселенной, под непосредственным влиянием учения Амитабхи, можно достигнуть просветления. Эта трансформация буддизма приводит к интересным результатам: преодолеваются трудности в понимании концепции нирваны, слишком «туманной» для сознания человека, озабоченного повседневными делами; цель достижения нирваны (а желание достичь этого состояния – уже преграда по определению) заменяется более конкретной задачей. Для выполнения этой задачи требуется лишь преданное служение и молитвы Амитабхе. Проблемы, сопряженные с овладением интеллектуальными способами достижения просветления, устраняются.
Что такое неповторимость в наше время? Конечно же, свадебные платья 2010 . Элегантность невесты прежде всего. Красота и величие образа.
Каждый Будда любого из предполагаемых существующих миров воплощал одну из добродетелей буддизма. Но особое значение приобрел Будда Амитабха. Утверждалось, что верующие могут добиться следующего рождения в его мире, который по описаниям аналогичен раю. И уже в этой Вселенной, под непосредственным влиянием учения Амитабхи, можно достигнуть просветления. Эта трансформация буддизма приводит к интересным результатам: преодолеваются трудности в понимании концепции нирваны, слишком «туманной» для сознания человека, озабоченного повседневными делами; цель достижения нирваны (а желание достичь этого состояния – уже преграда по определению) заменяется более конкретной задачей. Для выполнения этой задачи требуется лишь преданное служение и молитвы Амитабхе. Проблемы, сопряженные с овладением интеллектуальными способами достижения просветления, устраняются.
Что такое неповторимость в наше время? Конечно же, свадебные платья 2010 . Элегантность невесты прежде всего. Красота и величие образа.
четверг, 11 марта 2010 г.
Философия Китая в тяжелые времена
Лично для меня дверь всегда была главным элементом квартиры. Стараюсь выбирать лучшие модели в компании "Ваши двери".
Новая политическая ситуация, которая связана с началом экономических реформ и которая стала складываться в Китае с 80-х годов, позволила вновь заявить о себе тенденции синтеза культур Так, появилась теория "синтетического творения", главным теоретиком которой выступил Цзан Дайнань. Он призвал отказаться от "жесткого осевого мышления", т.е. от идеи антагонизма между Китаем и Западом. По его словам, требуется вступить на путь конвергенции китайской и западной культур.
Несмотря на все призывы к синтезу, попытки реализации последнего до сих пор фактически сводились к переводу философских идей собственной традиции на язык западной философии Это, с одной стороны, открывает и делает "восточную" традицию доступной внешнему миру, не ограниченному культурно-цивилизационными пределами, тем самым способствуя складыванию некоего общего языка, необходимого для взаимопонимания. С другой стороны, использование различных философских языков оказывается благотворным не только для более полного выражения, но и для раскрытия различных культурных опытов, тем самым стимулируя в конечном счете процесс философствования как таковой.
Друг делает ремонт. Хочу ему подарить полезную вещь - фотообои купить в Киеве теперь не сложно. Вот и планирую на новоселье преподнести такой полезный элемент помещения.
Новая политическая ситуация, которая связана с началом экономических реформ и которая стала складываться в Китае с 80-х годов, позволила вновь заявить о себе тенденции синтеза культур Так, появилась теория "синтетического творения", главным теоретиком которой выступил Цзан Дайнань. Он призвал отказаться от "жесткого осевого мышления", т.е. от идеи антагонизма между Китаем и Западом. По его словам, требуется вступить на путь конвергенции китайской и западной культур.
Несмотря на все призывы к синтезу, попытки реализации последнего до сих пор фактически сводились к переводу философских идей собственной традиции на язык западной философии Это, с одной стороны, открывает и делает "восточную" традицию доступной внешнему миру, не ограниченному культурно-цивилизационными пределами, тем самым способствуя складыванию некоего общего языка, необходимого для взаимопонимания. С другой стороны, использование различных философских языков оказывается благотворным не только для более полного выражения, но и для раскрытия различных культурных опытов, тем самым стимулируя в конечном счете процесс философствования как таковой.
Друг делает ремонт. Хочу ему подарить полезную вещь - фотообои купить в Киеве теперь не сложно. Вот и планирую на новоселье преподнести такой полезный элемент помещения.
четверг, 4 марта 2010 г.
Смелость
Некий широко образованный энергичный человек пришел к хакиму Хуссейни и сказал:
“Я не прошу за себя, но уверен, если бы вы были на моем месте и встретились с моим другом Дилаваром, вы бы поняли, что он ни кто иной, как суфий, и с радостью приняли бы его и сделали участником в ваших исследованиях и партнером в занятиях, и наслаждались бы его восхитительным обществом.
Хаким сказал: “Я действительно восхищен вашей смелостью (dilawari), ибо сам я никогда не был в состоянии распознать суфия таким образом, как распознали вы.
“Поскольку мой круг основывается на иных принципах, принятие Дилавара вряд ли могло быть восхитительным, кроме того, мне пришлось бы иметь дело исключительно с ним одним, ибо никто из моих спутников не в состоянии общаться с таким человеком. Путешествие в зрелость начинается с детства, и, если у вас есть группа детей и вы знаете, докуда они доберутся, это не означает, что вы можете взять единственного выдающегося ученика, который в любом случае нуждался бы в общении с целой группой своих сверстников, что давало бы ему возможность для необходимого развития.
Настало время отправиться на выставку. Авиабилеты Самара-Москва стоимость подходит для всей нашей семьи.
“Я не прошу за себя, но уверен, если бы вы были на моем месте и встретились с моим другом Дилаваром, вы бы поняли, что он ни кто иной, как суфий, и с радостью приняли бы его и сделали участником в ваших исследованиях и партнером в занятиях, и наслаждались бы его восхитительным обществом.
Хаким сказал: “Я действительно восхищен вашей смелостью (dilawari), ибо сам я никогда не был в состоянии распознать суфия таким образом, как распознали вы.
“Поскольку мой круг основывается на иных принципах, принятие Дилавара вряд ли могло быть восхитительным, кроме того, мне пришлось бы иметь дело исключительно с ним одним, ибо никто из моих спутников не в состоянии общаться с таким человеком. Путешествие в зрелость начинается с детства, и, если у вас есть группа детей и вы знаете, докуда они доберутся, это не означает, что вы можете взять единственного выдающегося ученика, который в любом случае нуждался бы в общении с целой группой своих сверстников, что давало бы ему возможность для необходимого развития.
Настало время отправиться на выставку. Авиабилеты Самара-Москва стоимость подходит для всей нашей семьи.
Смерть указана
Жил некогда дервиш, и было у него шестьдесят учеников. Он обучил их насколько мог, и вот настало время пройти через новый опыт.
Он созвал своих учеников и сказал:
“Теперь мы должны отправиться в длительное путешествие. Что-то, я не знаю что именно, случится в пути. Те из вас, кто усвоил достаточно, чтобы вступить на эту стадию, смогут меня сопровождать.
“Но сначала вы все должны запомнить такую фразу: “Я должен умереть вместо дервиша”. Будьте готовы выкрикнуть ее в любой момент, когда бы я ни поднял обе руки.”
Некоторые из его учеников начали шептаться между собой, вдруг усомнившись в намерениях дервиша. Пятьдесят девять из шестидесяти учеников оставили его, сказав: “Он знает, что его ждет опасность, и готовится пожертвовать нами вместо себя!”
Ему они сказали: “Возможно, вы намереваетесь совершить какое-то преступление, может быть, даже убийство, мы никогда не сможем следовать за вами на подобных условиях”.
Дервиш и его единственный оставшийся спутник отправились в путь.
На их пути лежал город. Ужасный и несправедливый тиран захватил его незадолго до их прихода. Он хотел укрепить свое правление драматическим актом насилия и, призвав своих солдат, сказал им:
“Схватите какого-нибудь кроткого на вид путника и приведите его для суда на городскую площадь. Я осужу его как злодея.
Солдаты ответили: “Слушаем и повинуемся!” Они вышли на улицы и схватили первого же чужестранца, которого встретили. Им оказался ученик дервиша.
Дервиш последовал за солдатами к месту, где восседал король, тогда как все горожане, уже трепеща от страха, собрались вокруг под звуки барабанов смерти.
Ученика бросили перед троном, и король сказал:
“Я решил примерно наказать бродягу, чтобы показать всем, что мы не потерпим несогласия или попыток уклонения. Сейчас ты умрешь.
В этот момент дервиш закричал громким голосом:
“Возьми мою жизнь, о могучий монарх, вместо жизни этого бесполезного юнца! Я более чем он заслуживаю наказания, ибо это я склонил его к бродяжничеству!
При этом он поднял обе руки над головой, и ученик воскликнул:
“Могущественный повелитель! Прошу, позволь умереть мне, я должен умереть вместо дервиша!”
Король был крайне изумлен. Он обратился к своим советникам:
“Что это за люди, соперничающие друг с другом за право на смерть? Если это героизм, не воспламенит ли он народ на борьбу против меня? Посоветуйте, что мне делать.
Посовещавшись несколько секунд, они сказали:
“Павлин Века! Если это героизм, мало что можно сделать, кроме более жестоких действий, пока народ не лишится мужества. Но мы ничего не потеряем, если спросим этого дервиша, почему он так жаждет смерти.
Дервиш, когда его спросили, ответил:
“Ваше королевское Величество! Было предсказано, что в этот день на этом месте умрет человек, и что он воскреснет и станет бессмертным. Естественно, и я и мой ученик хотим быть этим человеком.
Король подумал: “Делать бессмертными других, когда я сам не бессмертен?”
После минутного размышления он отдал приказ немедленно казнить себя вместо путешественников. Затем худшие из королевских приспешников, в погоне за бессмертием, убили себя.
Никто из них не воскрес, и дервиш со своим учеником, воспользовавшись замешательством, продолжили путь.
Пора готовиться к нескольким поездкам. Расписание поездов поможет скоординировать свои действия и добраться в нужные места страны.
Он созвал своих учеников и сказал:
“Теперь мы должны отправиться в длительное путешествие. Что-то, я не знаю что именно, случится в пути. Те из вас, кто усвоил достаточно, чтобы вступить на эту стадию, смогут меня сопровождать.
“Но сначала вы все должны запомнить такую фразу: “Я должен умереть вместо дервиша”. Будьте готовы выкрикнуть ее в любой момент, когда бы я ни поднял обе руки.”
Некоторые из его учеников начали шептаться между собой, вдруг усомнившись в намерениях дервиша. Пятьдесят девять из шестидесяти учеников оставили его, сказав: “Он знает, что его ждет опасность, и готовится пожертвовать нами вместо себя!”
Ему они сказали: “Возможно, вы намереваетесь совершить какое-то преступление, может быть, даже убийство, мы никогда не сможем следовать за вами на подобных условиях”.
Дервиш и его единственный оставшийся спутник отправились в путь.
На их пути лежал город. Ужасный и несправедливый тиран захватил его незадолго до их прихода. Он хотел укрепить свое правление драматическим актом насилия и, призвав своих солдат, сказал им:
“Схватите какого-нибудь кроткого на вид путника и приведите его для суда на городскую площадь. Я осужу его как злодея.
Солдаты ответили: “Слушаем и повинуемся!” Они вышли на улицы и схватили первого же чужестранца, которого встретили. Им оказался ученик дервиша.
Дервиш последовал за солдатами к месту, где восседал король, тогда как все горожане, уже трепеща от страха, собрались вокруг под звуки барабанов смерти.
Ученика бросили перед троном, и король сказал:
“Я решил примерно наказать бродягу, чтобы показать всем, что мы не потерпим несогласия или попыток уклонения. Сейчас ты умрешь.
В этот момент дервиш закричал громким голосом:
“Возьми мою жизнь, о могучий монарх, вместо жизни этого бесполезного юнца! Я более чем он заслуживаю наказания, ибо это я склонил его к бродяжничеству!
При этом он поднял обе руки над головой, и ученик воскликнул:
“Могущественный повелитель! Прошу, позволь умереть мне, я должен умереть вместо дервиша!”
Король был крайне изумлен. Он обратился к своим советникам:
“Что это за люди, соперничающие друг с другом за право на смерть? Если это героизм, не воспламенит ли он народ на борьбу против меня? Посоветуйте, что мне делать.
Посовещавшись несколько секунд, они сказали:
“Павлин Века! Если это героизм, мало что можно сделать, кроме более жестоких действий, пока народ не лишится мужества. Но мы ничего не потеряем, если спросим этого дервиша, почему он так жаждет смерти.
Дервиш, когда его спросили, ответил:
“Ваше королевское Величество! Было предсказано, что в этот день на этом месте умрет человек, и что он воскреснет и станет бессмертным. Естественно, и я и мой ученик хотим быть этим человеком.
Король подумал: “Делать бессмертными других, когда я сам не бессмертен?”
После минутного размышления он отдал приказ немедленно казнить себя вместо путешественников. Затем худшие из королевских приспешников, в погоне за бессмертием, убили себя.
Никто из них не воскрес, и дервиш со своим учеником, воспользовавшись замешательством, продолжили путь.
Пора готовиться к нескольким поездкам. Расписание поездов поможет скоординировать свои действия и добраться в нужные места страны.
Идрис Шах
Идрис Шах, саййид Идрис эль-Хашими, писатель и ученый, родился в Симле (Индия) 16.06.1924 г. в выдающейся Хашимитской семье, родословная и титулы (Падишах, Эмир, Сирдар, Шариф, Хадрат) которой восходят к Пророку Мухаммаду, что подтверждено и засвидетельствовано докторами исламского права в 1970 г.
Полный спектр его деятельности осветить невозможно: он был советником ряда монархов и глав государств, членом-основателем Римского Клуба, директором по науке Института Культурных Исследований, членом правления Королевского Гуманитарного Общества Королевского Госпиталя и Дома неизлечимо больных, активно участвовал в ряде программ гуманитарного и научного направления. Он награжден Удостоверением Заслуг Международного Словаря Биографий за Выдающееся Служение Человеческой Мысли.
Тематический материал написанных Шахом книг охватывает путешествия, библиографию, литературу, юмор, философию и историю, но их автор наиболее известен своими работами в области суфийской мысли, в форме, применимой к культурам как Востока, так и Запада. Двадцать одна из этих книг составляют совего рода подготовительный минимум для людей, задумывающихся о своем месте и предназначении в этом мире. Умер в Лондоне 23.11.1996 г.
Хочется показать детям природы нашей страны. Речные Круизы по Волге из Самары будут идеальным вариантом для отдыха.
Полный спектр его деятельности осветить невозможно: он был советником ряда монархов и глав государств, членом-основателем Римского Клуба, директором по науке Института Культурных Исследований, членом правления Королевского Гуманитарного Общества Королевского Госпиталя и Дома неизлечимо больных, активно участвовал в ряде программ гуманитарного и научного направления. Он награжден Удостоверением Заслуг Международного Словаря Биографий за Выдающееся Служение Человеческой Мысли.
Тематический материал написанных Шахом книг охватывает путешествия, библиографию, литературу, юмор, философию и историю, но их автор наиболее известен своими работами в области суфийской мысли, в форме, применимой к культурам как Востока, так и Запада. Двадцать одна из этих книг составляют совего рода подготовительный минимум для людей, задумывающихся о своем месте и предназначении в этом мире. Умер в Лондоне 23.11.1996 г.
Хочется показать детям природы нашей страны. Речные Круизы по Волге из Самары будут идеальным вариантом для отдыха.
воскресенье, 28 февраля 2010 г.
Восточная Цзинь
Родоначальником династии Восточная Цзинь был близкий родственник западноцзиньского императора Хуай-ди, Сыма Жуй, князь Лантье. В 307 г. он был назначен на должность военного губернатора Янчжоу и Цзяннаня. Прибыв в Южный Китай, Сыма Жуй избрал своей ставкой город Цзянье (Нанкин). Вскоре на севере Китая начались смуты, сделавшие правителя Янчжоу практически независимым. В 316 г. хунну взяли северную столицу Чанъань и пленили императора Мин-ди. При таких обстоятельствах Сыма Жуй принял в 317 г. титул князя Цзинь. Его власть признали все южные районы Китая, расположенные в бассейне Яньцзы и к югу от нее. В том же году пришла весть о смерти императора Минь-ди. Тогда Сыма Жуй провозгласил себя императором под именем Юань-ди. Своей столицей он объявил Цзянье (переименованный в связи с этим в Цзянькан). Основанная им династия вошла в историю под именем Восточная Цзинь. В эти годы весь Северный Китай был завоеван кочевыми племенами, хлынувшими в него со всех сторон и образовавшими на его территории свои "варварские" царства. Южному Китаю удалось избежать этого нашествия, так как река Янцзы представляла в то время фактически непреодолимую преграду для кочевников. Под ее защитой цзиньцы смогли собраться с силами и в последующие годы перейти в наступление против северян. Самое грандиозное столкновение между варварским севером и императорским югом произошло в 383 г. при внуке Юань-ди, Сяо-у-ди. Тогда правитель северокитайского царства Ранняя Цинь собрал для похода в Южный Китай огромную 900-тысячную армию (большую ее часть составляли насильно призванные китайские крестьяне). Цзиньская армия значительно уступала в численности циньской (в ней насчитывалось всего 80 тысяч человек), но южные китайцы были полны решимости отстоять свою независимость, и поэтому их боевой дух был очень высок. Однако сил для того чтобы обеспечить оборону по всей линии границы, у них не было. Тем временем циньский полководец Фу Жун развернул наступление по всему фронту - от северной части Хубэя на западе до Шоучуня на востоке. Его главные силы взяли Шоучунь. Цзиньская армия под командованием Се Ши ожидала врага на южном берегу реки Фэйшуй. Когда на северный берег вышел 250-тысячный авангард Фу Жуна, Се Ши отдал приказ начать переправу. И тут случилось неожиданное - насильно мобилизованные северные китайцы обратились в бегство. Огромная армия Фу Жуна рассыпалась на глазах. Цзиньцы упорно преследовали врага и нанесли ему большой урон. Грандиозный и широко задуманный поход окончился для циньцев катастрофой. После этого на протяжении более чем двухсот лет на севере не существовало достаточно сильного государства, способного всерьез грозить югу. Однако, устояв под внешними ударами, восточноцзиньская династия пала из-за внутренних смут.
К слову, сотрудничество с рекламным агентством website maken поможет реализовать все свои цели.
К слову, сотрудничество с рекламным агентством website maken поможет реализовать все свои цели.
пятница, 26 февраля 2010 г.
Исторический буддизм
Исторический буддизм, фактически живший и живущий поныне на Востоке, никогда не был связан с цейлонским, который поэтому для понимания истории религии на Востоке не может оказать непосредственного содействия, не говоря уже о том, что обе стадии буддизма отделены одна от другой периодом в 2000 лет и что проводить здесь вообще какие-либо сопоставления крайне опасно. Наконец, самый вопрос о различии, об искажении буддизма и т. д. должен уступить место другому, положительному вопросу о том, какая же все-таки связь объединяет буддизм всех направлений и всех периодов? Что позволяет представителям всех восточных и индийских сект называть себя буддистами?
Рассматривая длинный ряд оригинальных сочинений, сохранившихся в китайских переводах - начиная с трактата 'Маха-вибхаша' (II в. до Р. Хр.) до сочинений периода Сюаньцзана (VII в.) и самостоятельных трактатов и комментариев китайцев, а затем и авторов различных направлений и сект японского средневековья, - мы повсюду замечаем некоторую общность проблем и их решений, которые сближают все эти на первый взгляд разнородные философские и религиозные системы. Вопреки мнению, что различные секты являются скорее различными религиями, становится ясным, что это все же только различные направления одной системы религиозно-философского миросозерцания, существенно отличающегося от других систем Индии и Востока.
Перед поездкой было приятно почитать рейтинг отелей, чтобы выбрать идеальный вариант. Тогда на отдыхе проблем не будет.
Чудесный сайт нашел. Там продается кран балка подвесная именно такой модели, какой мы давно хотели купить.
Рассматривая длинный ряд оригинальных сочинений, сохранившихся в китайских переводах - начиная с трактата 'Маха-вибхаша' (II в. до Р. Хр.) до сочинений периода Сюаньцзана (VII в.) и самостоятельных трактатов и комментариев китайцев, а затем и авторов различных направлений и сект японского средневековья, - мы повсюду замечаем некоторую общность проблем и их решений, которые сближают все эти на первый взгляд разнородные философские и религиозные системы. Вопреки мнению, что различные секты являются скорее различными религиями, становится ясным, что это все же только различные направления одной системы религиозно-философского миросозерцания, существенно отличающегося от других систем Индии и Востока.
Перед поездкой было приятно почитать рейтинг отелей, чтобы выбрать идеальный вариант. Тогда на отдыхе проблем не будет.
Чудесный сайт нашел. Там продается кран балка подвесная именно такой модели, какой мы давно хотели купить.
Восточные танцы и здоровье
Танец живота - одна из форм спортивного занятия для женщин, поэтому меры предосторожности при скручиваниях, резких движениях надо принимать такие же как и при других занятиях связанных с нагрузками на организм.
Начинать танец следует после разминки, разогрев мышцы. проконсультируйтесь с врачом по поводу сколиоза и других типичных заболеваний позвоночника. танцевать можно, но уменьшите скорость и амплитуду движений при любом заболевании или отклонении.
Танец живота — форма искусства, которая поможет укрепить мышцы живота, бедер, ягодиц и рук лучше, чем любая традиционная программа аэробных упражнений или занятия на тренажере.
Пластика и грациозность восточных танцев, вписанная в рисунок современного клубного танца производит фантастическое впечатление загадочности и женственности.
Заказал переоборудование машины. Прежде всего, хочу поставить активный сабвуфер, чтобы наслаждаться уникальным звуком.
Вчера поиск дал результат и нашел сайт, на котором продается кран балка опорная. Приобрел в нужном количестве по приемлемой цене.
Начинать танец следует после разминки, разогрев мышцы. проконсультируйтесь с врачом по поводу сколиоза и других типичных заболеваний позвоночника. танцевать можно, но уменьшите скорость и амплитуду движений при любом заболевании или отклонении.
Танец живота — форма искусства, которая поможет укрепить мышцы живота, бедер, ягодиц и рук лучше, чем любая традиционная программа аэробных упражнений или занятия на тренажере.
Пластика и грациозность восточных танцев, вписанная в рисунок современного клубного танца производит фантастическое впечатление загадочности и женственности.
Заказал переоборудование машины. Прежде всего, хочу поставить активный сабвуфер, чтобы наслаждаться уникальным звуком.
Вчера поиск дал результат и нашел сайт, на котором продается кран балка опорная. Приобрел в нужном количестве по приемлемой цене.
Стили восточный танцев
На конгрессе 19 декабря 2003 года за круглым столом обсуждался вопрос о разделении на стили:
- классический арабский танец;
- народный стиль (саиди, халиджи и пр. дабки);
- модерн или bellydances-шоу постановки танца живота
Классический bellydance - это сценический танец, включающий в себя много элементов народного восточного танца. При исполнении bellydances, танцовщица может показать элементы халиги, саиди, работу с сагатами, этим она демонстрирует знание восточных танцев. На конкурсах и на фестивалях в номинации Belly Dance это не воспрещается, а наоборот приветствуется.
Народные восточные танцы все танцуются группами.
Шоу танец живота - постановки танцев с использованием элементов восточных танцев
Какой стиль ближе вам - зависит от вашей индивидуальности. Танец живота уникален для каждой женщины тем, что подчеркивает её красоту и неповторимость именно её движений тела.
Как правило, следует искать заработок среди профессионалов. Работа есть и выбрать её поможет агентство по трудоустройству.
Прежде всего куплю себе антирадар и начну спокойно ездить на новом автомобиле.
- классический арабский танец;
- народный стиль (саиди, халиджи и пр. дабки);
- модерн или bellydances-шоу постановки танца живота
Классический bellydance - это сценический танец, включающий в себя много элементов народного восточного танца. При исполнении bellydances, танцовщица может показать элементы халиги, саиди, работу с сагатами, этим она демонстрирует знание восточных танцев. На конкурсах и на фестивалях в номинации Belly Dance это не воспрещается, а наоборот приветствуется.
Народные восточные танцы все танцуются группами.
Шоу танец живота - постановки танцев с использованием элементов восточных танцев
Какой стиль ближе вам - зависит от вашей индивидуальности. Танец живота уникален для каждой женщины тем, что подчеркивает её красоту и неповторимость именно её движений тела.
Как правило, следует искать заработок среди профессионалов. Работа есть и выбрать её поможет агентство по трудоустройству.
Прежде всего куплю себе антирадар и начну спокойно ездить на новом автомобиле.
пятница, 19 февраля 2010 г.
Упанишады
Термин "упа-ни-шад" дословно означает "сидеть возле"; то есть, сидя у ног гуру, чела (ученик) внимает его поучениям. Иными словами, первоначально упанишады обозначали сокровенное, не доступное для понимания посторонних знание. Составленные на исходе ведийского периода упанишады содержат ключевые концепции индуизма: тождество АтманєБрахман, понятие сансары и мокши, то есть освобождения от круговорота бесчисленных перерождений. По сравнению с ранними упанишадами, концептуально сходными с брахманами, более поздние тексты все меньше и меньше отражают идеи ранневедийской литературы, и сакральные силы, составлявшие смысл жертвоприношений, предстают как целостная и универсальная космическая категория.
В Чхандогья-упанишаде (5:3-10) содержатся концепции кармической обусловленности очередного воплощения и Атмана, как субъективного объекта сознания. Там же приводится вышеупомянутая история о юноше Светакету.
Комментарий:
Упанишады предвосхитили появление философии монизма. Иными словами, едва ли не впервые прозвучала идея о единой всеобъемлющей реальности. Соответственно, расчленение Атмана (высшего Эго) и Брахмана (Абсолютной Реальности) провозглашается не более чем иллюзией; конечная истина состоит в том, что эти категории являются единым целым. Тем не менее, современное осмысление упанишад подверглось значительному влиянию более поздних философских школ и особенно интерпретации Шанкары.
Планируется чудесная выставка. Что позволит выйти в лидеры? Мобильные выставочные стенды прежде всего понадобятся для демонстрации новых товаров.
Как правило, внутреннее оборудование машины очень важно. И магазин автоэлектроники доставляет массу удовольствия владельцам авто, продавая качественный товар.
В Чхандогья-упанишаде (5:3-10) содержатся концепции кармической обусловленности очередного воплощения и Атмана, как субъективного объекта сознания. Там же приводится вышеупомянутая история о юноше Светакету.
Комментарий:
Упанишады предвосхитили появление философии монизма. Иными словами, едва ли не впервые прозвучала идея о единой всеобъемлющей реальности. Соответственно, расчленение Атмана (высшего Эго) и Брахмана (Абсолютной Реальности) провозглашается не более чем иллюзией; конечная истина состоит в том, что эти категории являются единым целым. Тем не менее, современное осмысление упанишад подверглось значительному влиянию более поздних философских школ и особенно интерпретации Шанкары.
Планируется чудесная выставка. Что позволит выйти в лидеры? Мобильные выставочные стенды прежде всего понадобятся для демонстрации новых товаров.
Как правило, внутреннее оборудование машины очень важно. И магазин автоэлектроники доставляет массу удовольствия владельцам авто, продавая качественный товар.
Карма
Концепция кармы является одной из ключевых как в индуизме, так и в джайнизме и буддизме, хотя ее философское осмысление в терминах последнего существенно отличается от представлений первых двух учений. Буквально слово "карма" переводится как "действие" и употребляется для обозначения процесса воздаяния за совершенные человеком деяния. Воздаяние или последствия совершенного не следует понимать как очевидный результат практической деятельности, так как действие кармических законов распространяется прежде всего на нарушение (искажение) нравственно-этических норм, которым подвергается Атман в мире сансары. Более того, индусы верят, что кармические последствия меняют судьбу не только (и не столько) на протяжение одного воплощения, но проявляются в будущих жизнях* . Несколько упрощая формулировку, можно сказать, что соблюдение или нарушение Дхармы (как "реальности" или "извечного закона") определяет благоприятную или, соответственно, незавидную судьбу очередных воплощений.
Пора покупать подарки на 23е февраля. Думаю, что авто dvd плееры прекрасный выбор для каждого автолюбителя.
Красота застывает в своем величии, а официальный фотограф Биопарка Валенсии Joaquim Granell способен творить чудеса с настоящими прекрасными мгновениями.
Пора покупать подарки на 23е февраля. Думаю, что авто dvd плееры прекрасный выбор для каждого автолюбителя.
Красота застывает в своем величии, а официальный фотограф Биопарка Валенсии Joaquim Granell способен творить чудеса с настоящими прекрасными мгновениями.
понедельник, 15 февраля 2010 г.
В чем отличие даоинь от гимнастики? Как правильно выполнять даоинь?
Даоинь — это вид упражнений в цигун, представляющих собой «комплексное движение», при котором особое внимание уделяется состоянию «единства души и тела». В гимнастике же каждое упражнение преследует какую-нибудь одну цель и ориентировано на количественные показатели. В даоинь движения тела и «мысли» пронизаны «мягкостью» и «округлостью». Гимнастические упражнения основаны на «жесткости» физической силы, движения отличаются «угловатостью». Однако самое важное отличие состоит в том, что даоинь направлено на «укрепление внутреннего», «дух» устремлен внутрь, «движение ци» осуществляется внутри, достигается «внутренний» результат, а гимнастические упражнения направлены на «укрепление внешнего», движения в них направлены вовне, «дух» свободно выходит наружу, мышцы, сухожилия и кости напряжены. Для того, чтобы как следует овладеть техникой даоинь, надо научиться:
1. Координировать движение «мысли» и движения тела, добиваться их нераздельности;
2. Перемещаться в пространстве свободно и плавно, расслабленно, раскрепощенно;
3. Добиваться максимальной координации дыхания и движений;
4. Hе забывать во время выполнения движений о необходимости поддержания «внутреннего равновесия».
Индивидуальность жилья показывает тонкий вкус владельца. Поэтому декорирование квартиры является отличным шансом сделать свою квартиру необычной и уникальной.
Как можно заработать деньги на Твиттере и, вообще, для чего этот зверь, должен знать каждый.
1. Координировать движение «мысли» и движения тела, добиваться их нераздельности;
2. Перемещаться в пространстве свободно и плавно, расслабленно, раскрепощенно;
3. Добиваться максимальной координации дыхания и движений;
4. Hе забывать во время выполнения движений о необходимости поддержания «внутреннего равновесия».
Индивидуальность жилья показывает тонкий вкус владельца. Поэтому декорирование квартиры является отличным шансом сделать свою квартиру необычной и уникальной.
Как можно заработать деньги на Твиттере и, вообще, для чего этот зверь, должен знать каждый.
четверг, 21 января 2010 г.
Три «М» индийской медицины: медитация, мантры, мудры. История и современность. Часть 6
Но частота в 7-8 циклов в секунду является также частотой глубокой медитации. Когда человек погружается в глубокое медитативное состояние, приборы начинают выписывать четкую, повторяющуюся синусоидную волну S-образной формы с большой амплитудой. Эта запись не соответствует той, которая фиксирует состояние человека во время отдыха, бодрствования, сна, до и после медитации. Происходит что-то особенное: дыхание почти прекращается, потребность тканей в кислороде максимально уменьшается, наступает гипометаболическое состояние. Интересно, что такую же синусоидальную волну на баллистокардиографе можно вызвать при помощи задержки дыхания, но при этом быстро развивается кислородная недостаточность, и человек начинает усиленно дышать, чтобы сбалансировать дыхание.
Изучение медитативных техник привело ученых к выводу, что расслабление наступает тогда, когда преобладают альфа-волны, реже – тета-волны, но у более продвинутых медитирующих появляются дельта-волны, которые характерны для глубокого сна. При этом, поскольку волновые функции тела в целом начинают «подстраиваться» к частоте медитирующего мозга (эффект резонанса), погружение в глубокую медитацию применяется при таких психосоматических болезнях, как, в частности, высокое кровяное давление.
Однако медитация может, оказывается, не только расслаблять, но и возбуждать. Практикуя випассану, медитирующий сначала погружается в релаксацию, как об этом свидетельствуют волны альфа и тета-ритма, но уже на следующей стадии происходит нечто удивительное: опять активизируются бета-волны, хотя медитирующий сосредоточен на внутреннем мире, а не на внешних предметах. Более того, волны эти ритмичны, с высокой амплитудой, не похожи на обычные, малоамплитудные волны, регистрируемые при исследовании людей в обычном ментальном режиме.
Совсем замечательно было найти сайт, продающий таль канатную и электроталь. Проблема качественного оборудования решена.
Всегда могу получить ответы на вопросы, посетив электронную библиотеку юридической литературы на www.uapravo.com.ua/. Самый качественный материал.
Изучение медитативных техник привело ученых к выводу, что расслабление наступает тогда, когда преобладают альфа-волны, реже – тета-волны, но у более продвинутых медитирующих появляются дельта-волны, которые характерны для глубокого сна. При этом, поскольку волновые функции тела в целом начинают «подстраиваться» к частоте медитирующего мозга (эффект резонанса), погружение в глубокую медитацию применяется при таких психосоматических болезнях, как, в частности, высокое кровяное давление.
Однако медитация может, оказывается, не только расслаблять, но и возбуждать. Практикуя випассану, медитирующий сначала погружается в релаксацию, как об этом свидетельствуют волны альфа и тета-ритма, но уже на следующей стадии происходит нечто удивительное: опять активизируются бета-волны, хотя медитирующий сосредоточен на внутреннем мире, а не на внешних предметах. Более того, волны эти ритмичны, с высокой амплитудой, не похожи на обычные, малоамплитудные волны, регистрируемые при исследовании людей в обычном ментальном режиме.
Совсем замечательно было найти сайт, продающий таль канатную и электроталь. Проблема качественного оборудования решена.
Всегда могу получить ответы на вопросы, посетив электронную библиотеку юридической литературы на www.uapravo.com.ua/. Самый качественный материал.
Три «М» индийской медицины: медитация, мантры, мудры. История и современность. Часть 5
Исследования показали, что мозг работает в достаточно широком спектре частот, но в основном его деятельность протекает на одном из четырех резонансных уровней:
* Бета - сосредоточенность на внешних предметах, концентрация, логическое мышление, беспокойство, напряженность (от 13 до 30 циклов в секунду);
* Альфа - релаксация, расслабленность, дремотное состояние (от 8 до 12 циклов в секунду);
* Тета - воображение, творчество (от 5 до 7 циклов в секунду);
* Дельта - глубокий сон (от 1 до 4 циклов в секунду).
Наиболее интересной представляется граница между альфа- и тета-частотами, которая соответствует 7-8 оборотам в секунду. Это ритм грез, глубокого гипноза, внетелесных проекций и других странных феноменов сознания. Где-то на этом уровне располагается «серая зона», в которой пересекаются сознание и бессознательное. Любопытно также, что ритм магнитной пульсации мозга в этом состоянии соответствует ритму магнитной пульсации Земли (7,5 циклов в секунду, так называемый «резонанс Шумана»). Человек с такой частотой излучения мозга, при условии, что он бодрствует, демонстрирует удивительные способности, взрыв творческих сил и рост интуиции.
Вчера с шефом нашли электротельфер на сайте, который продает еще и таль. Покупаем только у них, цены подходят.
Благо, что Природа готова оказать помощь, когда нужно лечение рака матки. Теперь есть шанс у всех.
* Бета - сосредоточенность на внешних предметах, концентрация, логическое мышление, беспокойство, напряженность (от 13 до 30 циклов в секунду);
* Альфа - релаксация, расслабленность, дремотное состояние (от 8 до 12 циклов в секунду);
* Тета - воображение, творчество (от 5 до 7 циклов в секунду);
* Дельта - глубокий сон (от 1 до 4 циклов в секунду).
Наиболее интересной представляется граница между альфа- и тета-частотами, которая соответствует 7-8 оборотам в секунду. Это ритм грез, глубокого гипноза, внетелесных проекций и других странных феноменов сознания. Где-то на этом уровне располагается «серая зона», в которой пересекаются сознание и бессознательное. Любопытно также, что ритм магнитной пульсации мозга в этом состоянии соответствует ритму магнитной пульсации Земли (7,5 циклов в секунду, так называемый «резонанс Шумана»). Человек с такой частотой излучения мозга, при условии, что он бодрствует, демонстрирует удивительные способности, взрыв творческих сил и рост интуиции.
Вчера с шефом нашли электротельфер на сайте, который продает еще и таль. Покупаем только у них, цены подходят.
Благо, что Природа готова оказать помощь, когда нужно лечение рака матки. Теперь есть шанс у всех.
понедельник, 18 января 2010 г.
Покупаю легко
На прошлой неделе на своем опыте убедился, что купить или продать теперь стало очень просто. Увидел по телевидению рекламу портала Авито и решил попробовать продать свой автомобиль. Давно хотелось обновить транспортное средство. Оказалось, что все очень просто и нет необходимости ждать много дней. Буквально на третий день машина была продана.
А ведь я просто разместил объявление и через несколько дней получил покупателя. Представьте, насколько эффективен ресурс Avito.ru для решения подобных вопросов.
Сегодня еще купил жене кое-что из мебели через Авито. Теперь в дачный домик поставим качественную мебель.
Вообще, реклама подобным методом дает свои плоды в короткие сроки. И уже нет смысла ждать месяцами, чтобы продать. Все стало легко и оперативно.
А ведь я просто разместил объявление и через несколько дней получил покупателя. Представьте, насколько эффективен ресурс Avito.ru для решения подобных вопросов.
Сегодня еще купил жене кое-что из мебели через Авито. Теперь в дачный домик поставим качественную мебель.
Вообще, реклама подобным методом дает свои плоды в короткие сроки. И уже нет смысла ждать месяцами, чтобы продать. Все стало легко и оперативно.
понедельник, 11 января 2010 г.
Три «М» индийской медицины: медитация, мантры, мудры. История и современность. Часть 4
В современности, начиная с восьмидесятых годов, Станислав Гроф ( С. Гроф, автор таких работ как «Человек перед лицом смерти», «Путешествие в поисках себя», «Области человеческого бессознательного» и др., изучал эффект измененных состояний сознания в качестве терапевтического фактора, прибегая к методу холотропного дыхания, а в ряде случаев к использованию психоделических средств.) и Джоанна Келлогг начали применять метод мандалы для исследования психического состояния людей, проходящих холотропную терапию. В этом случае создание индивидуальной мандалы по окончании холотропного сеанса позволяет завершить терапийный процесс и провести анализ психических переживаний людей в ходе прохождения «матриц Грофа». Совмещение холотропной и мандала-терапий создает уникальный синергетический эффект коррекции глубинных психических процессов – таково заключение специалистов, практикующих этот метод.
Но медитация достаточно интересна и помимо тех случаев, когда она проводится на мандалу. Существуют, как мы говорили, различные виды дхьяны, в зависимости от объекта, а также особый род медитации, направленной на внутренний мир человека – випассана. Удивительные возможности медитации любого вида связаны с особенностями работы мозга медитирующего человека – точнее говоря, с феноменом волнового излучения, проявляющего себя в тех или иных резонансных частотах. Этот феномен характерен для любой физической структуры, от элементарной частицы до мозга.
Чехия - великолепная страна. А Прага свадьба в Чехии ресторан будет отличным выбором. Романтика такого события запомнится на долгие годы.
Но медитация достаточно интересна и помимо тех случаев, когда она проводится на мандалу. Существуют, как мы говорили, различные виды дхьяны, в зависимости от объекта, а также особый род медитации, направленной на внутренний мир человека – випассана. Удивительные возможности медитации любого вида связаны с особенностями работы мозга медитирующего человека – точнее говоря, с феноменом волнового излучения, проявляющего себя в тех или иных резонансных частотах. Этот феномен характерен для любой физической структуры, от элементарной частицы до мозга.
Чехия - великолепная страна. А Прага свадьба в Чехии ресторан будет отличным выбором. Романтика такого события запомнится на долгие годы.
Три «М» индийской медицины: медитация, мантры, мудры. История и современность. Часть 3
Указанные характеристики мандалы позволяют использовать ее в так называемой арт-терапии. Давно известно, что цвет и форма оказывают сильное воздействие на эмоциональное, физическое и духовное состояние человека. Это традиционно использовалось в целительских практиках различных культур и народов. В последнее время арт-терапия заняла заслуженное место среди других успешно развивающихся направлений современной психотерапии, и особую роль в ее арсенале играет именно мандала.
В психологическую практику понятие мандалы было введено Карлом Густавом Юнгом – одним из основоположников теории бессознательного, работы которого мы подробнее разберем позже. Юнг впервые отметил важность образа круга в сновидениях и рисунках клиентов. Открытый им закон развития внутреннего мира человека – процесс индивидуации – проявляет себя через динамику символов, в том числе через символы мандалы. Поэтому индивидуально построенная мандала является уникальным психотерапевтическим инструментом, позволяющим одновременно анализировать и корректировать психическое состояние человека. Терапевтический эффект мандалы используется как средство при стрессе, психосоматических заболеваниях, эмоциональном расстройстве как взрослых, так и детей.
Требуются надежное вложение денег. Сейчас кризис и недвижимость Карловы Вары, на мой взгляд, будет отличным решением вопроса. Все советуют сделать именно так.
В психологическую практику понятие мандалы было введено Карлом Густавом Юнгом – одним из основоположников теории бессознательного, работы которого мы подробнее разберем позже. Юнг впервые отметил важность образа круга в сновидениях и рисунках клиентов. Открытый им закон развития внутреннего мира человека – процесс индивидуации – проявляет себя через динамику символов, в том числе через символы мандалы. Поэтому индивидуально построенная мандала является уникальным психотерапевтическим инструментом, позволяющим одновременно анализировать и корректировать психическое состояние человека. Терапевтический эффект мандалы используется как средство при стрессе, психосоматических заболеваниях, эмоциональном расстройстве как взрослых, так и детей.
Требуются надежное вложение денег. Сейчас кризис и недвижимость Карловы Вары, на мой взгляд, будет отличным решением вопроса. Все советуют сделать именно так.
Три «М» индийской медицины: медитация, мантры, мудры. История и современность. Часть 2
Мандала как магическая диаграмма и как "карта" космоса представляет собой круг, вписанный в квадрат, который в свою очередь снова вписан в круг. Внешний круг — Вселенная, внутренний круг — средоточие бога или любого другого сакрального объекта (чаще всего это символ, заменяющий божество в ритуале). Квадрат ориентирован по сторонам света и имеет с каждой стороны Т-образные выходы, так называемые ворота во Вселенную. Поле квадрата поделено на четыре части. Пятую часть образует центр. Каждая из них имеет свою окраску: синюю, красную, белую, желтую, зеленую. Каждый цвет ассоциируется с одной из сторон света, с одним из будд созерцания (со временем идея Будды совместилась с идеей множественных Вселенных – отсюда и появление пантеона Будд), с одним из органов чувств, с одной из мудр (сакральное положение рук), с одной из мантр (сакральная формула вызывания божества). В процессе созерцания человек должен по очереди воспроизвести в себе все, что изображено на мандале, объединиться с божеством, изображенным в центре, после чего для верующего наступает высшая стадия созерцания — слияние с космическим абсолютом. Мандалы часто изображают на полу и на потолке храма. Они могут быть плоскими и рельефными, их рисуют на ткани и на песке, делают из металла, камня, дерева, а в Тибете даже вырезают из масла, окрасив его в соответствующие ритуальные цвета.
Стоит читать разное такое-сякое, чтобы чудесно понимать окружающий мир. Тем более, что автор пишет отлично. А вечная тема всех времен - старик и невод будет жить вечно. Ибо актуальность всегда на высоте.
Мне дали почитать вчера отзывы о турах Чехия. Понравилось. Общее впечатление людей дает повод считать, что отдых в этой стране комфортный и интересный.
Стоит читать разное такое-сякое, чтобы чудесно понимать окружающий мир. Тем более, что автор пишет отлично. А вечная тема всех времен - старик и невод будет жить вечно. Ибо актуальность всегда на высоте.
Мне дали почитать вчера отзывы о турах Чехия. Понравилось. Общее впечатление людей дает повод считать, что отдых в этой стране комфортный и интересный.
суббота, 2 января 2010 г.
Три «М» индийской медицины: медитация, мантры, мудры. История и современность. Часть 1
То, что мы посчитали интересным изложить в этом разделе, совсем не претендует на масштаб, способный охватить все направления, методы и школы древнеиндийской медицины. Во-первых, потому, что уже в древности объем этого рода знания был огромен; во-вторых, потому, что многие концептуальные системы дожили до наших дней, обрастая новыми традициями и ответвлениями.
Кроме того, нужно иметь в виду, что изложенный здесь материал не является практическим руководством. Нас занимала прежде всего связь медицинских представлений в древней Индии с ее философским мировоззрением, а также их пересечение с современными научными разработками и гипотезами.
Таким образом, обращаясь к древнеиндийской медицине, следует постоянно помнить, что все ее рекомендации основаны на том философском мировоззрении, которое зарождалось и развивалось в непосредственной зависимости от социокультурной практики. Поэтому здоровье в интерпретации восточной, и, в частности, древнеиндийской медицины понимается как гармонизация функций и процессов целого (Вселенной) и части (человека). При этом, разумеется, не целое сводится к части, а часть оптимизирует свою жизнедеятельность согласно целому. Именно это состояние гармонии является целью любого рода терапевтических упражнений, о которых пойдет речь ниже.
Такова, безусловно, медитация, которая, если иметь в виду оздоровительный эффект, должна выполняться на мандалу – схему Космоса.
В принципе, очень хорошо смотрятся скульптуры для сада. Да и гостям нравится такое решение.
Хотите жить долго? Тогда свойства ягоды Асаи на www.monavie-eu.ru/produkt/product.htm помогут Вам существенно продлить время своего пребывания на Земле. Уникальный и неповторимый эффект.
Читаю статьи на форекс-портале и удивляют мастерству современных трейдеров.
Кроме того, нужно иметь в виду, что изложенный здесь материал не является практическим руководством. Нас занимала прежде всего связь медицинских представлений в древней Индии с ее философским мировоззрением, а также их пересечение с современными научными разработками и гипотезами.
Таким образом, обращаясь к древнеиндийской медицине, следует постоянно помнить, что все ее рекомендации основаны на том философском мировоззрении, которое зарождалось и развивалось в непосредственной зависимости от социокультурной практики. Поэтому здоровье в интерпретации восточной, и, в частности, древнеиндийской медицины понимается как гармонизация функций и процессов целого (Вселенной) и части (человека). При этом, разумеется, не целое сводится к части, а часть оптимизирует свою жизнедеятельность согласно целому. Именно это состояние гармонии является целью любого рода терапевтических упражнений, о которых пойдет речь ниже.
Такова, безусловно, медитация, которая, если иметь в виду оздоровительный эффект, должна выполняться на мандалу – схему Космоса.
В принципе, очень хорошо смотрятся скульптуры для сада. Да и гостям нравится такое решение.
Хотите жить долго? Тогда свойства ягоды Асаи на www.monavie-eu.ru/produkt/product.htm помогут Вам существенно продлить время своего пребывания на Земле. Уникальный и неповторимый эффект.
Читаю статьи на форекс-портале и удивляют мастерству современных трейдеров.
Буддизм: история, легенда, учение. Часть 12
Напротив, позиция Махаяны предполагает, что боддхисаттвой может стать любой человек, и притом необязательно посвятивший себя монашеской жизни. Такой подход объясняется тем, как интерпретируется текст Праджня-парамиты. Согласно этой сутре, мир пустоты и мир формы – одно и то же. Отсюда следует, в частности, что нирвана – не какое-то совершенно особое место в некой загадочной Вселенной духа, а тот же самый мир сансары, в который погружены все люди. Нирвана и сансара – одно и то же, и величие Будды состоит в том, что он сумел это понять. Поэтому главной заботой Махаяны является разработка “искусных методов”, упайя, необходимых для того, чтобы сделать нирвану доступной для любого типа сознания. Особое место в ряду этих методов занимает медитация, дхьяна. От корня этого слова происходят префиксы чань- (в Китае)и дзэн- (в Японии), поскольку именно на севере получило распространение это направление буддизма.
Но позицию Махаяны мы рассмотрим подробнее ниже, когда будем говорить о философии Китая. Остановимся сейчас на тех терапевтических практиках, которые зародились в тесной связи с философско-религиозными учениями древней Индии.
Теперь не нужно набирать "веб студия самара" в поисковике. Лучше зайти в каталог и выбрать лучшую студию, посмотреть отзывы и портфолио.
К лету следует подготовиться и автоинструктор вождение из Москвы поможет мне изучить все тонкости управления машиной.
Кстати, нашел новый кинопортал, который содержит множество трейлеров и обзоров фильмов.
Но позицию Махаяны мы рассмотрим подробнее ниже, когда будем говорить о философии Китая. Остановимся сейчас на тех терапевтических практиках, которые зародились в тесной связи с философско-религиозными учениями древней Индии.
Теперь не нужно набирать "веб студия самара" в поисковике. Лучше зайти в каталог и выбрать лучшую студию, посмотреть отзывы и портфолио.
К лету следует подготовиться и автоинструктор вождение из Москвы поможет мне изучить все тонкости управления машиной.
Кстати, нашел новый кинопортал, который содержит множество трейлеров и обзоров фильмов.
Буддизм: история, легенда, учение. Часть 11
Разные интерпретации основных положений учения Будды имели место уже в самые ранние времена существования буддизма. Спустя почти триста лет после его возникновения образовались два направления, которые получили названия Хинаяны (Малой колесницы) и Махаяны (Большой колесницы). К этому времени возникли новые сутры («беседы»), претендовавшие на то, что в них содержится высшее учение Будды, которое ранее хранилось в тайне. Это вызвало необходимость провести жесткие границы между ортодоксальными взглядами и более широким пониманием Учения.
Главное различие Тхеравады и Махаяны заключается в понимании природы Будды. С точки зрения Тхеравады, получившей распространение на юге (Непал, Цейлон, Шри Ланка), состояние Будды уникально не потому, что он достиг нирваны – ее достигают также архаты. Путь Будды неповторим потому, что он сумел вернуться в мир сансары, оставшись просветленным – образно говоря, Будда одновременно стал господином двух Вселенных.
Вот и решили мы все вопросы. Помогла аренда спецтехники в Омске. Замечательное решение проблемы.
Теперь купим оборудование для полива и можно сдавать объект владельцу.
Крайне важно, чтобы продвижение web сайтов было произведено профессионалами. Тогда проект будет существовать и набирать популярность.
Главное различие Тхеравады и Махаяны заключается в понимании природы Будды. С точки зрения Тхеравады, получившей распространение на юге (Непал, Цейлон, Шри Ланка), состояние Будды уникально не потому, что он достиг нирваны – ее достигают также архаты. Путь Будды неповторим потому, что он сумел вернуться в мир сансары, оставшись просветленным – образно говоря, Будда одновременно стал господином двух Вселенных.
Вот и решили мы все вопросы. Помогла аренда спецтехники в Омске. Замечательное решение проблемы.
Теперь купим оборудование для полива и можно сдавать объект владельцу.
Крайне важно, чтобы продвижение web сайтов было произведено профессионалами. Тогда проект будет существовать и набирать популярность.
Буддизм: история, легенда, учение. Часть 10
Правильное сосредоточение сочетается с медитативными практиками правильного памятования, но предполагает состояние более глубокой концентрации, которая приводит к радикально измененным состояниям сознания. Существует сорок рекомендованных предметов, которые могут быть объектом такого сосредоточения – например, круг из светло-красной глины размером с тарелку. Наставник сам определяет, какой объект является наилучшим для концентрации в зависимости от психических особенностей адепта, и в некоторых ответвлениях буддизма объекты для концентрации имеют подчас весьма экзотический вид.
Продвижение в правильном сосредоточении предполагает также преодоление десяти препятствий, которыми являются: вера в существование «я», сомнения, приверженность правилам и ритуалам, чувственные устремления, злая воля, стремление к рождению среди богов, стремление к перерождению в одной из высших (бесформенных) сфер, тщеславие, беспокойство, невежество. Тот, кто преодолел три первых препятствия, становится «вступившим в поток», то есть перестроившим свою жизнь для достижения нирваны. Закончив жизненный путь, такой человек уже никогда не родится в области ниже человеческой. Почти преодолев четвертое и пятое препятствия, человек вернется в этот мир, но только единожды, чтобы здесь достигнуть нирваны. Полное преодоление пяти ступеней искусов рождает «невозвращающегося»: такой последователь буддизма переродится в одной из высших областей и войдет в нирвану уже там. Наконец, тот, кто преодолел все препятствия, станет святым (архатом) – он достигнет нирваны уже в нынешней жизни.
Но сможет ли человек, прошедший весь Путь (Дхарму), стать равным Будде? Это сложный вопрос, ответ на который разделяет два значительных направления буддизма – Хинаяну (в более уважительном ключе – Тхераваду, «Путь старейшин») и Махаяну.
Наш шеф сказал, что разработка сайта очень важна для будущий целей компании. Теперь закажем лучший вариант.
Вот и пришел Новый Год. И аренда авто киев помогла мне посетить всех друзей и знакомых.
Что не говорите, а очень удобно взять бесплатные CMS и сделать на их основе новостник и кинопортал.
Продвижение в правильном сосредоточении предполагает также преодоление десяти препятствий, которыми являются: вера в существование «я», сомнения, приверженность правилам и ритуалам, чувственные устремления, злая воля, стремление к рождению среди богов, стремление к перерождению в одной из высших (бесформенных) сфер, тщеславие, беспокойство, невежество. Тот, кто преодолел три первых препятствия, становится «вступившим в поток», то есть перестроившим свою жизнь для достижения нирваны. Закончив жизненный путь, такой человек уже никогда не родится в области ниже человеческой. Почти преодолев четвертое и пятое препятствия, человек вернется в этот мир, но только единожды, чтобы здесь достигнуть нирваны. Полное преодоление пяти ступеней искусов рождает «невозвращающегося»: такой последователь буддизма переродится в одной из высших областей и войдет в нирвану уже там. Наконец, тот, кто преодолел все препятствия, станет святым (архатом) – он достигнет нирваны уже в нынешней жизни.
Но сможет ли человек, прошедший весь Путь (Дхарму), стать равным Будде? Это сложный вопрос, ответ на который разделяет два значительных направления буддизма – Хинаяну (в более уважительном ключе – Тхераваду, «Путь старейшин») и Махаяну.
Наш шеф сказал, что разработка сайта очень важна для будущий целей компании. Теперь закажем лучший вариант.
Вот и пришел Новый Год. И аренда авто киев помогла мне посетить всех друзей и знакомых.
Что не говорите, а очень удобно взять бесплатные CMS и сделать на их основе новостник и кинопортал.
Буддизм: история, легенда, учение. Часть 9
Правильное памятование заключается в пристальном внимании к функционированию тела, чувств, психических процессов; собственно говоря, правильное памятование – это медитация. Так, известным медитативным руководством является, в частности, сутра полного осознавания дыхания, где человек, наблюдая за своим дыханием, приходит в конце концов к пониманию того, что его психика («я»), дыхание и тело не просто взаимодействуют, но, по сути, являются одним и тем же – совокупностью постоянно меняющихся состояний. Отсюда следует важный для буддизма вывод: весь мир, так же как и человек в нем – в действительности не более чем пена на поверхности пустоты, как об этом говорится в Праджня-парамите: «Чувственно воспринимаемое не отлично от пустоты (шунья). Пустота не отлична от чувственно воспринимаемого.
Чувственно воспринимаемое – это и есть пустота. Пустота – это и есть чувственно воспринимаемое». Таким образом, реально существует лишь пустота, а человеческое «я» - атман, которому уделяется так много внимания в брахманизме – всего лишь иллюзия.
В сравнении с брахманизмом относительно этого вопроса буддизм придерживается иной позиции – позиции не-существования личности (анатман). Нужно заметить, что пустота в буддизме – не физическое отсутствие, не аналог вакуума; она подразумевает лишь то, что изменчивость мира связана с отсутствием собственной природы феноменов и процессов, их глубинной взаимозависимости.
Мне часто помогает перово авто. Ведь там выкуп авто и хороший автоломбард.
Чудесный Тельфер цена нашел вчера на сайте. Купили и остались довольны.
Найти исполнителя теперь не проблема. Любая web студия доступна в специальном каталоге.
Чувственно воспринимаемое – это и есть пустота. Пустота – это и есть чувственно воспринимаемое». Таким образом, реально существует лишь пустота, а человеческое «я» - атман, которому уделяется так много внимания в брахманизме – всего лишь иллюзия.
В сравнении с брахманизмом относительно этого вопроса буддизм придерживается иной позиции – позиции не-существования личности (анатман). Нужно заметить, что пустота в буддизме – не физическое отсутствие, не аналог вакуума; она подразумевает лишь то, что изменчивость мира связана с отсутствием собственной природы феноменов и процессов, их глубинной взаимозависимости.
Мне часто помогает перово авто. Ведь там выкуп авто и хороший автоломбард.
Чудесный Тельфер цена нашел вчера на сайте. Купили и остались довольны.
Найти исполнителя теперь не проблема. Любая web студия доступна в специальном каталоге.
Буддизм: история, легенда, учение. Часть 8
Правильное воззрение – это полное осознание Четырех Благородных Истин, полное проникновение в них.
Правильное намерение – решимость, свободная от всякого чувственного желания, злой воли и насилия. Иначе говоря, это дружественность (майтри) по отношению ко всем живым существам, сострадание (каруна) ко всем страдающим существам, бескорыстная радость за других (мудита) и духовная уравновешенность в любых обстоятельствах (упекша).
Нравственное измерение определяется пятью правилами: не лги, не убий, не укради, не вступай в недозволенные половые связи, не пей опьяняющих напитков, поскольку правильная речь – это воздержание от лжи, клеветы, пустых сплетен и грубого разговора;
Правильное поведение – запрет на убийство, воровство и недозволенные половые связи; правильное поведение выражается также в концепции ахимсы – ненасилия по отношению к людям и животным любого вида;
Правильные средства к существованию – воздержание от той работы, которая может принести вред другим живым существам (торговля оружием, наркотиками, алкоголем, охота, работа на живодерне, проституция и т.п.).
Правильное усилие – это стремление освободиться от негативных состояний сознания и развивать позитивные.
Чудесное все-таки устройство этот автомобильный регистратор движения. Всегда на готове и никогда не упускает важных деталей.
Запланировал я переезд. Нашел сайт с услугами. Грузчики помогут осуществить все операции в короткие сроки.
Теперь вот пора заказать создание сайта, чтобы уже реализовать идею по экономическому порталу.
Правильное намерение – решимость, свободная от всякого чувственного желания, злой воли и насилия. Иначе говоря, это дружественность (майтри) по отношению ко всем живым существам, сострадание (каруна) ко всем страдающим существам, бескорыстная радость за других (мудита) и духовная уравновешенность в любых обстоятельствах (упекша).
Нравственное измерение определяется пятью правилами: не лги, не убий, не укради, не вступай в недозволенные половые связи, не пей опьяняющих напитков, поскольку правильная речь – это воздержание от лжи, клеветы, пустых сплетен и грубого разговора;
Правильное поведение – запрет на убийство, воровство и недозволенные половые связи; правильное поведение выражается также в концепции ахимсы – ненасилия по отношению к людям и животным любого вида;
Правильные средства к существованию – воздержание от той работы, которая может принести вред другим живым существам (торговля оружием, наркотиками, алкоголем, охота, работа на живодерне, проституция и т.п.).
Правильное усилие – это стремление освободиться от негативных состояний сознания и развивать позитивные.
Чудесное все-таки устройство этот автомобильный регистратор движения. Всегда на готове и никогда не упускает важных деталей.
Запланировал я переезд. Нашел сайт с услугами. Грузчики помогут осуществить все операции в короткие сроки.
Теперь вот пора заказать создание сайта, чтобы уже реализовать идею по экономическому порталу.
Буддизм: история, легенда, учение. Часть 7
Откуда происходит вечный круговорот изменений в жизненном потоке? Изменения – сама суть жизни, а причиной изменений являются как раз противоположности. Следовательно, в структуру видимой реальности изначально «заложены» оппозиции. Действительно, трудно представить такой процесс или феномен, вспомнить такое понятие, которому не нашлось бы противоположной пары: жизнь – смерть, мужчина – женщина, согласие – отрицание. Нирвана как раз и является избавлением от противоположностей, а потому «гарантирует» отсутствие перемен. В то же время нирвану нельзя определить как блаженство – хотя бы потому, что испытывать блаженство в этом состоянии просто некому, поскольку исчезает «я» («я», разумеется, входит в систему противоположностей – оппозицией «я» является весь мир, «не-я»). Нельзя однозначно определить нирвану и как «ничто»: ничто всегда предполагает нечто как свою оппозицию, равно как и понятие пустоты (в буддизме это понятие играет значительную роль). Таким образом, человеческим языком нирвану невозможно ни определить, ни описать, не искажая ее сути.
Однако нирваны можно достигнуть. К этому ведет путь, указанный Буддой: так называемый Восьмеричный Путь, восемь буддийских «заповедей», которые реализуются в трех измерениях – мудрости, нравственности и духовной дисциплине.
Современный мир - это экономия и новые технологии. На мой взгляд, ветряки сочетают в себе эти две концепции. И будущее именно за такими источниками энергии.
Однако нирваны можно достигнуть. К этому ведет путь, указанный Буддой: так называемый Восьмеричный Путь, восемь буддийских «заповедей», которые реализуются в трех измерениях – мудрости, нравственности и духовной дисциплине.
Современный мир - это экономия и новые технологии. На мой взгляд, ветряки сочетают в себе эти две концепции. И будущее именно за такими источниками энергии.
Буддизм: история, легенда, учение. Часть 6
Наивность заключается как раз в том, чтобы стремиться удержать позитивные переживания, постоянно тревожась о том, что мы можем что-то потерять – любимых людей, уважение, положение в обществе, деньги, имущество, и т.п. Человек словно хочет остановить саму жизнь, основой которой является изменчивость (анитья), потому что желает обладать чем-либо вечно. В этом – сущность Второй Благородной Истины. Факт страдания должен быть осознан, причина страдания должна быть отброшена. Можно сказать и так, что мы страдаем просто потому, что … живем. Жизнь – своего рода воздаяние целому комплексу состояний, которые в буддизме определяются кратко: желание. В основе этого комплекса лежат алчность, ненависть и иллюзии, которые раз за разом порождают человеческое существование, так что, с точки зрения буддизма, в этом мире нет безвинных прохожих. Незнание (иллюзии, заблуждения), например – достаточная причина для страдания, вызванного неразумными желаниями. Таким образом, учение анитьи означает, что чем более человек цепляется за жизнь, тем она больше меняется. Сама по себе реальность ни постоянна, ни изменчива — она не подвластна определению. Но когда мы пытаемся удержать ее, во всем обнаруживается изменчивость; здесь как с тенью, отмечает американский исследователь буддизма А. Уотс: чем быстрей догоняешь, тем быстрей она от тебя убегает.
Отбросив «инстинкт» хватания за соломинку, человек достигает нирваны – «затухания» страстей, освобождения от рождений, старости и смерти. На этом понятии нужно остановиться особо. Традиционно этот термин трактуют следующим образом: nirvana < от nir-va – «задувать», сравн. рус. «веять». Гораздо более интересным нам представляется интерпретация К. Юнга – немецкого психоаналитика, который хорошо знал восточную культуру и философию. Юнг возводит термин nirvana к понятию nirdvandva, где nir- отрицательная частица, а dvandva – система противоположностей (сравн. рус. «два на два»). Эта трактовка замечательно сочетается с логикой учения самого буддизма.
Очень удобно, что мой новый автомобильный цифровой видеорегистратор записывает ситуацию в любой момент. Это помогает мне с честью выходить из неприятных ситуаций.
Мне давно нравится интернет-магазин, в котором купить sony reader prs 505 не составляет никакого труда. Теперь всю технику беру там.
Что не говорите, а газонная трава играет ключевую роль в ландшафтном дизайне.
Отбросив «инстинкт» хватания за соломинку, человек достигает нирваны – «затухания» страстей, освобождения от рождений, старости и смерти. На этом понятии нужно остановиться особо. Традиционно этот термин трактуют следующим образом: nirvana < от nir-va – «задувать», сравн. рус. «веять». Гораздо более интересным нам представляется интерпретация К. Юнга – немецкого психоаналитика, который хорошо знал восточную культуру и философию. Юнг возводит термин nirvana к понятию nirdvandva, где nir- отрицательная частица, а dvandva – система противоположностей (сравн. рус. «два на два»). Эта трактовка замечательно сочетается с логикой учения самого буддизма.
Очень удобно, что мой новый автомобильный цифровой видеорегистратор записывает ситуацию в любой момент. Это помогает мне с честью выходить из неприятных ситуаций.
Мне давно нравится интернет-магазин, в котором купить sony reader prs 505 не составляет никакого труда. Теперь всю технику беру там.
Что не говорите, а газонная трава играет ключевую роль в ландшафтном дизайне.
Буддизм: история, легенда, учение. Часть 5
Итак – Дхарма. Самую соль этого учения составляют четыре Благородные Истины (Чатвари-Арья-Сатьяни). Примечательно, между прочим, что эти Четыре Истины составлены по ведийскому образцу врачебных диагнозов и предписаний: они содержат диагностику заболевания, его причину, суждение о возможности или невозможности выздоровления и способ излечения:
1. Существует страдание (духкха)
2. Желание – причина страдания
3. Существует прекращение страдания (нирвана)
4. Существует путь, ведущий к прекращению страдания.
Не нужно спешить признавать эти суждения наивными. Попытаемся ответить на вопрос: признает ли себя несчастным человек, у которого удачно сложился день, реализовались намеченные планы, исполнились желания? Очевидно, нет. Он не осознает существования страдания, поскольку в данный момент испытывает противоположные эмоции. Однако мы можем утверждать также, что приподнятое расположение духа останется с этим человеком не навечно. В жизни нет ничего постоянного, удовольствие сменяется неудовольствием, любовь – равнодушием, раздражением, иногда ненавистью, молодость – дряхлостью. Фактически, тот самый человек, который торжествует, исполненный радости от удачного дня, уже несчастен – хотя бы потому, что день этот прошел. Таким образом оказывается, что удовольствие – просто оборотная сторона страдания, а вся человеческая жизнь пронизана скорбью, которая – подчеркнем – не осознается, но должна быть осознана.
Пока не видел надежнее устройства, чем видеорегистратор автомобильный цифровой, который в нашем автопарке поставили на каждое транспортное средство.
Пришло время зарабатывать играя. Вот и следует покер старс скачать, чтобы сделать свой первый шаг.
Мне было приятно общаться с трейдерами, когда я посещал forex форум. В наступившем году я продолжу этот процесс. Ведь общение дает мне новые знания.
1. Существует страдание (духкха)
2. Желание – причина страдания
3. Существует прекращение страдания (нирвана)
4. Существует путь, ведущий к прекращению страдания.
Не нужно спешить признавать эти суждения наивными. Попытаемся ответить на вопрос: признает ли себя несчастным человек, у которого удачно сложился день, реализовались намеченные планы, исполнились желания? Очевидно, нет. Он не осознает существования страдания, поскольку в данный момент испытывает противоположные эмоции. Однако мы можем утверждать также, что приподнятое расположение духа останется с этим человеком не навечно. В жизни нет ничего постоянного, удовольствие сменяется неудовольствием, любовь – равнодушием, раздражением, иногда ненавистью, молодость – дряхлостью. Фактически, тот самый человек, который торжествует, исполненный радости от удачного дня, уже несчастен – хотя бы потому, что день этот прошел. Таким образом оказывается, что удовольствие – просто оборотная сторона страдания, а вся человеческая жизнь пронизана скорбью, которая – подчеркнем – не осознается, но должна быть осознана.
Пока не видел надежнее устройства, чем видеорегистратор автомобильный цифровой, который в нашем автопарке поставили на каждое транспортное средство.
Пришло время зарабатывать играя. Вот и следует покер старс скачать, чтобы сделать свой первый шаг.
Мне было приятно общаться с трейдерами, когда я посещал forex форум. В наступившем году я продолжу этот процесс. Ведь общение дает мне новые знания.
Подписаться на:
Сообщения (Atom)