Изучение буддизма в России и за рубежом. Часть 20

Особо следует огласить о группе В.И. Рудого, ученого, активно работавшего еще в 70-е годы. Она позже (на рубеже 80-90-х годов) организационно оформилась в виде группы буддологии СПб Филиала Института востоковедения РАН. Эту группу можно считать первой опосля Ф.И. Щербатского оформленной отечественной буддологической школой с верно определенными методологическими принципами. Более активными и поочередными членами данной школы, кроме самого В.И. Рудого, могут считаться Е.П. Островская и Т.В. Ермакова. Главным и фактически единственным предметом исследования данной группы является классическая буддийская Абхидхарма, при этом даже не вся Абхидхарма, а трактат Васубандху «Абхидхармакоша». На базе всестороннего анализа этого монумента группа В.И. Рудого делает широкие выводы общебуддологического нрава. Как очень принципиальный положительный фактор деятельности школы В.И. Рудого, обязано быть названо: 1) обращение к классической буддологической проблематике и возрождение традиций школы Ф.И. Щербатского; 2) наличие разработанной теоретико-методологической базы исследований и герменевтической процедуры, также 3) высочайший уровень как филологического, так и историко-философского анализа текста. Совместно с тем абсолютизация учения трактата Васубандху и иногда некритическое распространение приобретенных выводов на буддизм вообщем (в том числе не лишь на индийские формы данной религии), а иногда и просто отождествление «нормативного буддизма» либо «классического буддизма» с философией Васубандху его «хинаянского» периода значительно понижает ценность приобретенных результатов. В целом группа В.И. Рудого полностью быть может названа «группой Абхидхармакоши».

Друг посоветовал мне поставить ульяновские двери. Говорит, себе такие брал, надежные.

Кстати, мне нравится экшн камера gopro тем, что она в водонепроницаемом корпусе.

Повезло нам на этот раз и сняли мы банкетный зал, который вместил всю компанию. Да и время провели отлично.